| 中文名 | 无量寿佛唐卡 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 无量寿佛唐卡 |
| 时代 | |
| 门类 | 宫廷宗教 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00008987-1/5) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
无量寿佛唐卡❖图片
无量寿佛唐卡❖简介
无量寿佛 唐卡，18世纪，北京，布本，设色，通高154厘米，宽83厘米，画心纵89厘米，横59厘米。清宫旧藏。
此幅绘无量寿佛通身红色，面相慈和，头戴金色冠，身饰璎珞，双手结禅定印，上托金瓶，瓶中生长常青宝树。结跏趺坐，下承五色莲台，身光透明。身后绘缠枝牡丹，花繁叶茂，组成团形背衬，独具特色。画面上方彩云间有二个五色光环，内中各绘无量寿佛三尊，下方佛塔、拱门处亦有无量寿佛之身形显现，是以象其化身无量，遍满虚空。画面其余部分所绘林泉山景等，颇有汉地山水画传统，而花卉云彩的装饰性画风则融合了更多的藏画形式在内，加之其构图简约、用笔粗犷之形式特征，共同体现了中正殿所画唐卡之特征。
唐卡背后有白绫签，其上墨书汉满蒙藏四体文字题记，其中汉文为：“乾隆五十五年八月十三日，钦命中正殿画佛喇嘛绘画供奉利益画像无量寿佛”。
相关知识科普
无量寿佛
无量寿佛即阿弥陀佛之意译，在藏传佛教体系中，其既为理想的佛国世界——西方极乐世界之教主，同时又是可以赐予众生今生世寿的长寿佛。
唐卡
亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。
画心
是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。
璎珞
由宝石、珍珠和贵重金属串联起来的环状物，古代南亚次大陆有地位的人们与我国古代贵族常佩带。在佛教造像里菩萨身上多披挂璎珞。
禅定印
是以双手仰放下腹前，右手置于左手上，两拇指的指端相接。这一手印表示禅思，使内心安定之意。
结跏趺坐
又称全跏坐，正跏坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正。相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思，修悟正道，采用的就是这种坐姿。
缠枝
中国传统装饰花纹之一。所绘花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，统一中寓变化。有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。
拱门
即上部为弧形之门。
花卉
古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉，清代晚期画黑叶子花卉。
中正殿
①清宫佛堂名，位于紫禁城内西北隅建福宫花园南，主供无量寿佛。1923年6月26日夜建福宫大火，殃及该殿，今仅存遗址。 ②清宫中正殿佛堂区的统称。清代档案、文献中，常把以中正殿为中心的一组佛堂建筑（计有：中正殿、中正殿后殿、东西配殿、香云亭、宝华殿、雨花阁、雨花阁东西配楼、梵宗楼10处）总称为“中正殿”。康熙三十六年（1697年）设“中正殿念经处”，主管宫内喇嘛念经与办造佛像等事务。 ③清代中正殿一带，在明代有道教神殿玄极宝殿，后渐次更名为隆德殿、中正殿。明、清两代的中正殿应有某种联系，有待进一步考定。
