| 中文名 | 那迦犀与半托迦尊者唐卡 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 那迦犀与半托迦尊者唐卡 |
| 时代 | |
| 门类 | 宫廷宗教 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00203135-10/10) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
那迦犀与半托迦尊者唐卡❖图片
那迦犀与半托迦尊者唐卡❖简介
那迦犀与半托迦尊者唐卡，16—17世纪，北京，布本，设色，通高140厘米，宽84厘米，画心纵86厘米，横54厘米。清宫旧藏。
图上方持禅杖者为那迦犀尊者，即居住在四天王天里的护法神。龙王传法时，所有的神、龙都心生信仰，并向尊者奉献禅杖及各种供品。图下方右手持说法印、左手持经书者为半托迦尊者，相传半托迦尊者的居地为持双山，此山为日月出升之地，有一双如车轭的岩石，又称持轭山。图中半托迦尊者结跏趺坐于持轭山下，正与弟子说法辨经。山顶左上方化现绿度母，右上方祥云飘向幽远的群山，山中隐现寺庙，庙前嵌满五彩宝石的池中碧水涟涟。这种极富透视感的画面与丰富的色彩令人产生无限遐想。
相关知识科普
唐卡
亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。
画心
是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。
说法
说法即宣说佛法，以化导利益众生。与说教、说经、演说、劝化、唱导等同义。
结跏趺坐
又称全跏坐，正跏坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正。相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思，修悟正道，采用的就是这种坐姿。
五彩
彩瓷品种之一。“五彩”意为多彩，且一般来说，其中必含红彩。在已高温烧成的白瓷或已绘局部图案的青花瓷上以红、绿、黄、紫、黑、蓝等彩描绘图案纹饰，再经彩炉低温烧成。再配以其它两种或两种以上的色彩。按生产工艺之不同，通常人们将五彩分为釉上五彩和青花五彩两大类。
五彩是在宋、元釉上加彩的基础上发展起来的。明宣德时已有五彩，但明代釉上彩以红、绿、黄三色为多，嘉靖、万历时期的官窑釉上彩瓷，以釉下青花和釉上多种彩相结合，称青花五彩。清康熙朝发明了釉上蓝彩、金彩和光亮如漆的黑彩，使釉上五彩成为彩瓷的主流。自雍正朝始，粉彩盛行，五彩只作为仿古瓷少量生产。五彩烧成温度略高于粉彩，不如粉彩般有柔软感，故又称“硬彩”或“古彩”。
透视
绘画造型术语，以近大远小的规律科学地展示人物和景物的空间关系和远近层次，达到与现实生活的一致，成为写实绘画的基本法则。
