文华殿❖图片
文华门外景
文华门匾额
文华门匾额及彩画
文华殿❖简介
文华殿始建于明初，位于外朝协和门以东，与武英殿东西遥对。因其位于紫禁城东部，并曾一度作为“太子视事之所”，“五行说”东方属木，色为绿，表示生长，故太子使用的宫殿屋顶覆绿色琉璃瓦。文华殿初为皇帝常御之便殿，明天顺、成化两朝，太子践祚之前，先摄事于文华殿。后因众太子大都年幼，不能参与政事，嘉靖十五年（1536年）仍改为皇帝便殿，后为明经筵之所，建筑随之改作黄琉璃瓦顶。嘉靖十七年（1538年），在殿后添建了圣济殿。明末李自成攻入紫禁城后，文华殿建筑大都被毁。清康熙二十二年（1683年）始重建，其时武英殿尚存，因此“一切规橅殆依明制为之”。乾隆年间，在圣济殿遗址上修建了文渊阁。
文华殿主殿为工字形平面。前殿即文华殿，南向，面阔5间，进深3间，黄琉璃瓦歇山顶。明间开6扇三交六椀菱花 槅扇门，次间、梢间均为槛窗，各开4扇三交六椀菱花槅扇窗。东西山墙各开一方窗。殿前出月台，有甬路直通文华门。后殿曰主敬殿，规制与文华殿略似而进深稍浅。前后殿间以穿廊相连。东西配殿分别是本仁殿、集义殿。
明清两朝，每岁春秋仲月，都要在文华殿举行经筵之礼。清代以大学士、尚书、左都御史、侍郎等人充当经筵讲官，满汉各8人。每年以满汉各2人分讲“经”、“书”，皇帝本人则撰写御论，阐发讲习“四书 五经”的心得，礼毕，赐茶赐座。明清两朝殿试阅卷也在文华殿进行。
明代设有“文华殿大学士”一职，以辅导太子读书。清代逐渐演化形成“三殿三阁”的内阁制度，文华殿大学士的职掌变为辅助皇帝管理政务，统辖百官，权限较明代大为扩展。
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文华殿
文华殿在太和殿之左，协和门之外，明嘉靖朝以前为皇帝之便殿，以后用为皇帝讲经筵之所。清袭明制。明中期，这里是皇太子摄政之地。明光宗崩，大臣刘一燝、杨涟等将皇太子从乾清宫扶至文华殿，遵其前制故。
协和门
武英殿
五行说
上古时期，人们在观察自然中得出朴素的唯物概念，认为金、木、水、火、土是构成宇宙万物的基础物质，而后又从这五种物质的特性抽象地归纳出一切事物的分类方法，推演出世间万物的相互联系与变化，形成了与阴阳说相辅相成的五行说。（参见五行对照表）
琉璃
一种带釉的陶制品。釉以铅作助溶剂，以含铁、铜、钴、锰的矿物作着色剂，再配以石英而制成。明清皇家宫殿、宗教庙宇等，常以琉璃作建筑材料用。
经筵
经筵是文学侍从之臣为皇帝讲读经史的活动,通常在每年的二月和八月举行。
圣济殿
明嘉靖十七年（1538年）建，在文华殿后，为明代供奉三皇历代名医及御用药饵之所。乾隆年间，在圣济殿遗址上修建了文渊阁。
李自成
李自成（1606—1645年），本名鸿基，陕西米脂人。出身农民家庭，明崇祯三年（1630年）率众起义，成为农民起义军领袖。后为闯王高迎祥部下。崇祯九年（1636年）高迎祥牺牲，继称闯王。根据当时的社会状况，他提出“均田免粮”的口号,受到百姓的一致拥戴。崇祯十六年（1643年）在襄阳建立政权，称新顺王。同年在河南汝州（今临汝）击败明陕西总督孙传庭部，旋即进兵西安。崇祯十七年（1644年）正月建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，明亡。其后，由于农民起义军的将领们犯了骄傲自满的错误以及镇守山海关的吴三桂引清兵入关等原因，起义军失利，退出京城。李自成率部转至河南、陕西一带与清军对抗。永昌二年（清顺治二年，1645年）李自成在湖北通山九宫山被地主武装杀害。
文渊阁
面阔
间之宽称面阔，即指古代建筑中平行于桁檩方向，且位于同一直线上相邻两根檐柱中心线线间的水平距离。各间宽度的总和称通面阔。
进深
指建筑物纵深各间的长度。即位于同一直线上相邻两柱中心线间的水平距离。各间进深总和称通进深。
歇山顶
歇山顶为中国古建筑屋顶式样之一。由一条正脊、四条垂脊、四条戗脊组成，故亦称九脊殿。又有单檐、重檐之分，重檐较单檐尊贵。
明间
古建筑术语。指建筑各面正中四根檐柱之内的空间，其两侧称为次间。
三交六椀菱花
清代宫殿建筑门窗槅心花纹装饰之一。由三根棂子交叉相接，相交点以竹或木钉固定装饰成花心。正交法各夹角均为60度，斜交法中线偏30度相交，可以组成圆形、菱形、三角形等多种图案，也可以变化为龟背锦线、圆线、花瓣线组成的球纹菱花、龟背锦菱花、满天星六椀带艾叶菱花等，形式非常丰富，是古建筑外檐装修中的高等级形式。
槅扇
又称格门，由立向的边挺和横向的抹头组成木构框架。抹头又将槅扇分成槅心、绦环板和裙板三部分。槅心是主要部分，占整个槅扇高度的五分之三，由棂条拼成各种图案。棂条分内外两层，中间糊纸、夹纱或安玻璃。室内槅扇多采用夹纱做法，所以又称碧纱橱。绦环板和裙板亦多雕刻各种装饰图案。室内槅扇的雕刻较为细腻。槅扇上下一般安有转轴，可以自由开合。有的槅扇不用绦环板和裙板，而像槅心一样使用棂条，称落地明造。
月台
建筑物前的台座。
穿廊
将两座建筑物从中间联系起来的廊房。
配殿
隆恩门内有东、西配殿各一座，黄琉璃瓦悬山顶，每座均面阔5间，进深2间，前附走廊。东配殿放置祝板，祝板是一块一尺二见方的木板，上面用满、汉两种文字书写着祭奠死者的祝文。西朝房是帝、后忌辰时喇嘛念经的场所。
大学士
官名，唐始设，宋设置渐广。明太祖废丞相，以大学士充顾问，至明中叶遂以大学士为内阁长官，起草政令，批答奏章，官品虽低却握宰相之权。清代大学士的品级提高了，职任反而不重要了。乾隆十年（1745年）后大学士专以三殿（保和、文华、武英）三阁（文渊、体仁、东阁）入衔，满汉各二人，协办大学士满汉各一名，均为文臣最高的官位。
尚书
一为我国最早的历史文献汇编，《尚书》即《书经》，内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事。
一为官名，始于战国，西汉时尚书的地位逐渐重要，隋唐时设三省六部，尚书为三省之一，宋以后，行政全归尚书省掌管。明代以六部尚书分掌政务，六部尚书等于国务大臣，清代沿袭明制。
左都御史
官名，又称总宪。明清时期都察院主管，掌院事。明洪武十六年（1383年）设左、右各1人，正三品。十七年升正二品。洪熙元年（1425年）南京都察院设都御史1人。清顺治五年（1648年）定制，满、汉各1人。初制满员一品，汉员二品。十六年（1659年）改并二品。雍正八年（1730年）俱升为从一品。其右都御史为总督之兼衔，不设专员。
四书
南宋(1127—1279年)及以后指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。其《论语》、《孟子》皆先秦已成书，《大学》、《中庸》摘自《礼记》。《礼记》虽为汉人编定，但其内容则采自先秦旧作，早已列为五经之一。南宋哲学家朱熹 (1130--1200年) 继承北宋程颢、程颐之理学，推崇《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》并重，著有《大学中庸章句》、《论语孟子集注》。绍熙元年(1190年)刻书流传，名为《四书章句集注》，始确立“四书”之名称。朱熹死后，“朝廷以其大学、(论)语、孟(子)、中庸训说立于学官。”乃盛行于世，元明因之。明并定为经筵日讲之必修课程。
五经
汉武帝于建元五年(公元前140 年)开始在朝廷设五经博士之官，以备咨询。当时的五经是指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》。此时的《礼》指《仪礼》，后世改为《礼记》，《春秋》又合以《左传》。皆先秦儒家之经典，但均掺有汉儒推想成分。再经历代儒家注解发挥，都成为有利于封建统治的理论。其讲史的内容，多出自《通鉴纲目》、《贞观政要》及本朝的《皇明祖训》等史籍。
殿试
古代科举考试的最高等级，因在皇宫大殿内举行，故称殿试。
三殿三阁
清王朝效法明制，将文馆改为内阁，由儒臣辅佐政务。大学士改加殿、阁衔，称“中和殿大学士”、“保和殿大学士”、“文华殿大学士”、“武英殿大学士”、“文渊阁大学士”、“东阁大学士”。乾隆年间改“保和殿大学士”为“体仁阁大学士”，成为“三殿三阁”。
内阁
明代始设的中央机关。清代内阁系由关外时期的内三院所改，至康熙九年（1670年）始成定制，名义上是最高的权力机关，赞襄庶政，办理章疏等，但由于清代先后设立了议政王大臣会议、南书房、军机处等权力机关，大大削弱了其实际预政的功能。
