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大卫身上的马赛克

时间 : 12-20 投稿人 : 城城 点击 :

“央视新闻频道报道在京展出的著名裸体雕塑“大卫·阿波罗”时,以马赛克遮住雕塑的敏感部位,新闻一播出,即被广泛传播。7月6日15点54分,新闻直播间复播此条新闻时,将画面中的马赛克抹去,但这一事件还是引发了热议。有论者认为:裸体形象是西方古典美术中常见的题材,古希腊、罗马美术中塑造的人体美,是古希腊人的社会风尚和审美取向的反映,人物雕刻是写实与理想化的结合,以人体为美,强调人体各部分的比例均衡,追求和谐的理想美。也有观点认为,艺术品除了艺术属性,还有社会属性,尤其是在影响力广泛的公共媒体传播,需要注意当代的社会风尚和观众群体。”

@7月10日,意大利驻华大使馆新闻官表示,央视或是为保护最敏感的观众群体,可以理解。

@中国美术学院教授张辛可:裸体雕塑是西方艺术的重要表现形式,用来表现历史事件、故事、思想、情绪等,也表现身体的健美、情爱和性感等,没有淫秽的含义。

@李女士:中国讲究含蓄美,在公共媒体公开播放全裸雕像似有不妥。

@中央美术学院雕塑系教师蔡志松:不建议媒体对作品打马赛克。大卫·阿波罗雕像作为一件艺术品在国家博物馆展出,媒体播出应该尊重艺术,尊重艺术品所表达的思想。

@中国国家博物馆副馆长董琦在其办公室接受了某报记者的采访,就“央视马赛克事件”表态,“个人觉得完全没必要,我觉得国人素质30年来提高很多,大家看雕塑首先欣赏整个雕塑的艺术成分”。

@中国美院杨振宇:很恶搞啊,很欢乐啊。不过我们对于西方的艺术传统的确是有距离的。这个距离就像隔了厚厚一层马赛克一样。

@虾米晴雨33:不赞成打马赛克!如果央视没打马赛克,可能新闻就平凡地从我们眼前掠过,现在大家议论纷纷,很明显就是央视画蛇添足了!大卫毕竟是一件有价值的艺术品,我们为何不能以一种纯艺术的角度去报道它呢?

@邓志深大朋友:一件好的艺术品,添加了东西后就已不是原型;既然是艺术品展示,何需多此一举?体面的说法就是保护观众群体,不体面的说法就是对原作的不尊重。

@Hello老张:重播时把马塞克去掉了,说明央视有错就改,也挺好的。

@_冈州大盗_:稍微学过美术的人看这个都只会看到:线条、比例、光影、结构、肌肉、骨骼这些。其实嘛就同眼耳口鼻一样,属于人体器官结构,大家都生得一样啦。

@迷途生活:艺术与色情是不同的。要以欣赏艺术的眼睛去看艺术,如果你戴有色眼镜看艺术,穿得再多他都是裸的!

@伤齿龙:央视的这场马赛克风波,其实很有典型意义,它可以给我们一种参照,就是,某些裸体艺术品进入大众传播时,如何掌控尺度。3小时前的马赛克与3小时后的去除,说明了哪怕作为标杆的央视,对这样的尺度掌控都是“无标准可依”的。

我理解央视的马赛克操作,我们有我们的国情,而且很多时候,裸体不能登堂入室,得控制传播范围,是我们熟知的常识。包括某些学者称之为“伟大”的现实主义写实小说《金瓶梅》,大众也只能购到删节版,包括人体艺术画作与展览,从艺术角度与法律规范,这些画家画裸模与画成后拿来展览,都是被允许的。但是,你能想象一个或多个祼体女人置身解放碑,由一大帮子艺术家摄影家围着画呀照呀,并且任凭公众围观……如果导致某些丑态百出,甚至造成公共场所秩序严重混乱,算谁的?到那个时候,你能否再来说公众不懂欣赏艺术吗?裸体艺术源自希腊,最初的古典奥运会,都是裸体进行,我们承认裸体的美,但也得看到,现在的体育赛事,都是穿衣的。

开放,要照顾人们的感受,要缓着陆。从20世纪30年代,著名画家刘海粟使用人体模特被骂得狗血淋头算来,国人接受这裸体成为艺术,没有多少年头,少见则多怪。正如上世纪80年代,首都机场的壁画《泼水节——生命的赞歌》因含有傣族妇女裸体沐浴的部分,曾一度被覆盖。甚至本世纪初,连美国洛杉矶国际机场曾想摆放由洛杉矶城市雕塑艺术家苏珊·纳杜里设计的一系列裸体男性雕塑,也因担心保守的美国人不舒服,而用包装纸将雕塑裹了起来。

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