有中心就有边缘，成为边缘艺术家无论是主动还是被动、是幸与不幸、是心甘情愿还是无可奈何、是有所成还是无所获、是在悄无声息中沉论还是爆发。都必须得面对十三不靠的现实，关键是保持什么样的心态。
一不能靠父母家人。选择边缘不全是认识和能力所致，多数是后方吃紧，给养不足的回援。当你自认为或被认为是艺术家时，父母已经老了，而家人也期待你能学以致用经世济贫，不干涉你一意孤行已属大慈大恩。他们只能成为你艺术创作的生活基础但不是生活依靠，因此置身于被供养的角色是种耻辱。相信自己的双手，即使做美工也要挺下去。
二不能靠学院。学院一贯只收取培训你的学费而不负责你发展的经费，说学院只生不养也不为过。被边缘久了再好的师生情义也会变淡，常情下小学院的教师虽然做艺术很艰难，但他们反而更当学生是朋友而热诚不减，大学院的先生做艺术顺利些，他们反而容易将你忽视。这没什么大不了的，事实是最好的艺术家不一定在学院，成为艺术家的也并非都上过学院，入门后修行靠自己，看开些。是锥子总会露出自己的锋芒。依靠书本和社会可以学到更多东西。
三不要靠美协。美协是最靠不住的，它常会因政治的需要而调整自己的风向甚而让艺术的品味变得很糟糕。中心美协离你太远，往往一个通知寄到你手里时活动已经结束。地方美协在你身边仰望着毫无文艺品味的地方官僚鼻息苟延残喘，他们往往会为争取一笔微不足道的经费而将展览做成装饰，事实上他们从未真正很有尊严地作为过。靠他们不如靠你身边同样雄心勃勃的艺友。
四不要靠政府。经济政治是政府眼中的头号大事，教育是不大不小的事，体育也能成为显示政绩动静的事，唯独艺术是他们吃饱喝足后需要乐一下才会记起的小事。靠他们赞许不如靠幼儿园喜欢色彩的孩子。
五不要靠参展。地方上的展览全民动员乱七八糟三亲六戚书画摄影大小良莠一锅熬，场地窘迫品类不分没人气没学术没媒体没观众也没机会没标准。中心一点的展览没交通没信息没人缘没单位支持没保险经费没获奖机会没命折腾展一次没了一次静心作画的兴致。实在没意思。靠参展不如靠个展，铆足精神画出好画，挣足经费，用个展砸疼那个高高在上的城市虚肿的脸。
六不要靠批评家。批评家大多身处中心城市，那里象个巨大的百货超市又热又拥挤，一眼看去想批多少批多少，他们连古董都没时间看，更何况你这又边又冷的地方。靠他们不如靠美术史或者你身边的邻里。自己批自已，难说象吴味一样批出个“问题主义”。
七靠不上策展人。好的策展人会向当年的朱其为边缘艺术家跑赞助，现在赞助难找，策展人的活很直接，策不走边、不走空，剑不走偏、不走险，他们大多在中心做事，无论名声利益都比在边缘容易出位。
八不要靠画廊。边缘地带的艺术家人少名微，过客稀松，在边缘地区开画廊尤如在撒哈拉沙漠建民航机场，谁开谁赔，靠不上。一旦艺术上做出点小名声又时有不认识的外地画廊隔三差五地“诚邀“，千万别飘，尤其京城里成年累月缠着你约出书约卖画的大多靠不住，不受骗已是万幸。不如约赵庆，如你够料，他或许帮你出一本。
九不要靠小市民。我前久还看见有一衣着华贵的美女挟着一个装裱了十字绣的大镜框赶火车，匿大的镜心中只有一帆一椰树及“一帆风顺"四个大字，而框子比我任何一个油画外框都好，这样的审美时尚让我惊惶无力，使我想帮她一把省点力的念头瞬间崩溃。一个痛心的现实是中国人民的家中墙壁半数以上被十字绣占了。如果我象艾未未一样有钱，也约一干个市民妇女带上一干幅十字绣到欧洲去做一个《时尚与艺术》的行为，请张琼飞做主持，请赵子龙写艺术转向大众化的介绍文章。
十靠不了老外。一是老外很少赴边，二是他们相信城市是一个地方的文化中心，三是边缘艺术家内心大多有个精神领袖渥巴锡，他们被挤兑和放逐于荒凉之地的内心有种故土家园的根源意识，他们象土尔扈特人一样不愿顺从与迎合，他们崇尚的艺术是自由不羁的，他们更希望做出让老外尊敬的艺术而不是喜欢的艺术。
十一靠不了老板，老板生来取利，他们关注的是房契地契财货钱币，在你的艺术品没有成为商品之前，他们不会对你扶持，对你注意。在你的艺术品成为商品之后，他们赚了钱同样不会与你分利。
十二靠不了圈子。边缘艺术家的生存空间不具备形成艺术生态群落的条件，因此他们没有圈子，就象茨冈人一样没有家国，他们自生自灭自娱自乐自力自为，他们谁也带不了谁，谁也帮下了谁。
十三靠不了机遇。边缘艺术家的机遇象慧星撞地球一样千年难遇，他们只能去寻找机遇而机遇几乎从来不会经过他们身旁，也许终其一生也难见到机遇。
叶问说功夫就两个词：“一横一竖“。边缘艺术家是横着离去还是竖着站起，别人说不清他们也难以确定。我靠，真要糊了，绝对是天意，而不是努力。
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