曲磊磊作品：《我们是一支不可战胜的力量》
站在曲磊磊的画作前，一种力量直击心灵。
七位造型各异的秦兵马俑，一字排开，手提钢枪，气势轩昂，中间有一位身着当代军服的士兵，高声呐喊，彷佛喊出响彻广场的号令，排山倒海的气势和坚不可摧的力量逼面而来。这样的跨越式组合，让人耳目一新，而其中传达出的力量，却直抵灵魂深处。细看画作的题目：我们是一支不可战胜的力量。再看画材，竟是水墨宣纸，因为这幅画，咋一看，以为是素描，里面看不到水墨的线，却是光与影的组合。
这一下，验证了采访前介绍人的话，他的画，会让你震撼的。
展厅还有他的其他作品，《躺在花毯上的女人体》如油画般古典唯美，《未来在我们手中》有古希腊雕塑般的刚劲柔美，《海德公园》里有自由活泼的意蕴，而他早期的线条画，也折射着他那个时代青年的梦想和期待。
曲磊磊作品：《三代人》
五年一个创造
曲磊磊站在我面前，亲切随和，身着深色中式对襟大褂，平头方脸，眼睛里一直微笑着，给人一种方正儒雅的感觉。他摊开手中的画册，我看到他的一系列作品，每个系列都有质的跨越。他坦言，几乎每隔5年，都会有一种新的创作，新的题材和发展。国家每五年有一个计划，他很好的计划了自己创作的路线。
在1999年至2000年世纪之交的时候，他创作了《此时此地——面对新世纪》和《面对未来》新世纪的两个系列。此系列采用了刻画手的各种姿势来表达世纪之交的人类的各种情绪。“面对新世纪，我们关注的是什么？这个问题摆在了全世界面前，机遇挑战和危机。”曲磊磊当时的构思是这样的。这幅作品在展览时是装置，他用在海边找来的上亿年的石头，根据上面的纹路摆成了文字：“历史在沉默中出现”，他说，用隐喻的方式来说，就是上帝把他的意志散落在人间，等着我们去发现。
手，是绘画中最难为描述的，而曲磊磊独出心裁，发现手同人的眼睛一样，可以表达出人类的感情，这些不同的手势，无论是东方人还是西方人，无论是亚洲人还是欧洲人，非洲人，美洲人，他们想要表达一种情绪时，姿势几乎是一样的。曲磊磊说：“手的语言是跨越了种族、语言、信仰，是人类共同的东西。”
在表达“希望”这一情绪时，曲磊磊采用了双手捧着光的形式，我问他为什么采用了这种方式，他说，那是新生儿诞生时，接生的手势。新生儿，正是人类的希望所在。曲磊磊曾在医院里亲身经历女儿的诞生，详细观察了医生的手势，这一手势，也是全世界迎接新生儿的手势。曲磊磊的艺术，来自于对生活，对人类的细腻观察和哲学层面的思考。
曲磊磊作品：《躺在花毯上的女人》
我传达的是正能量
曲磊磊翻开了另一巨幅肖像系列《每个人的一生都是一部史诗》，他选取了西方各个阶层的普通人，对他们进行刻画，让他们谈一生的信仰和愿望，作品完成之后，他往往会再找到这个人，让他们在自己的肖像画上写上最想说的话。这种方式，作品中有真实的生命在和观众对话，拉近了两者之间的距离，画中所传达出的东西更激荡人心，引起更大的共鸣。
这是前所未有的曲磊磊的创作，他采用的仍是传统的技法，勾、皴、点、染，但是出来的效果是现代的，立体三维的，有强烈的雕塑感。远远超越了普通的肖像画。在肖像画上是前所未有的创举。
他画了西藏转经的饱经风霜的老阿妈，上面写着一句话：“我这一辈子只做一件事，求佛把我变成男人。”一个满腹经纶的教授，上面写着：“如果每个人都是一个佛教徒，充满慈悲心，那这个世界将是多么美好。”伦敦流落街头的失业者：“只要不停止努力，你就不会是一个失败者。”女儿的老师“教，但永远不停止学。”还有一位在美国“9.11”事件中殉难的女性，她留下的最后一句话是“我爱你”。说起这个，曲磊磊告诉我，事件发生时，这位女性给丈夫打电话，丈夫不在家，她在电话里留言：“我不知道发生了什么，到处都是烟，我只想对你说‘我爱你’”。之后，就烟消云散了。“我爱你”是她留在这个世界里的最后的声音。
曲磊磊作品：《秦俑与美国大兵》
谈到这个系列的构思，曲磊磊说到：
“普通人的一生才代表了一个时代，伊丽莎白一世和伊丽莎白二世都不能代表一个时代。这个时代，每一个普通的人，他们人性的普世价值，是平等的，珍贵的。我通过这些，探讨生命的意义，人性的尊严。”
曲磊磊对艺术的表达，同样让人感动和温暖。他赞成石涛的“笔墨当随时代”的观点，用他的笔，传达着这个世界的温暖和爱，和一种浩然正气。
“我追求的是一种正能量，换句话说是正气。中国人爱讲‘气’，任何一种精神层面的东西都可以归纳成某一种气，比如神气、勇气、豪气、灵气、秀气，当然还有俗气，邪气等。但是每一个时代都有它的正气，这正是我所追求的。”
技术是第一位的
翻到画册的第三个系列，是《笔墨光影》系列或叫唯美主义。他一直在思考：“我们用现代的观念，用传统的工具和技法，如何和欧洲文艺复兴大师的追求结合在一起。西方艺术讲的实感，怎么和东方艺术讲的神韵结合起来，还有更高的学术价值，即人体艺术如何有更高的格调和品味。人体艺术正式作为艺术，在中国不过百余年的历史，我所追求的是女人的静与雅。”
一幅幅唯美细腻的女人体呈现在眼前，让人惊诧他的笔墨如何控制拿捏的那么准确，将女人体的那种宋瓷般的光泽表现出来，比例精准，这得益于他对笔墨技术的千锤百炼，得益于他以科学的精神在医科大学习医学解剖的严谨态度。他用中国传统的绘画工具水、墨、宣纸，表现出了西方油画般的光与影，自徐悲鸿倡导中国画中应融入西画的光学和技法以来，许多画家致力于如何融合的探索历程，而到了曲磊磊这里，才真正达到了水乳交融般的和谐。
早年，曲磊磊是中国“星星画会”最年轻的一员，他的线条画和版画，当时使他在画会中显示出不同凡响的创造力与影响力，而自由学习传统中国画，更是历练了他的水墨功夫，而在1973年起，他感到自己的绘画语言不足以表达强烈的情感，画作缺乏深度和高度，于是，开始深入学习西方艺术。1985年，他远赴英国，揭开了漫长的学习西方艺术的生涯。长达28年的异域生活和艺术的历练，已使他成为世界上首屈一指的艺术大师。
谈到《笔墨光影》系列中的用笔，他说：“这里主要是黑白灰三色，也有黑白两色的，正如中国讲的阴阳，我略去了很多东西，但仅仅这背景里的黑，也是有空间的，是三维的，技术是第一位的，你只有做到最好，你才能有位置”。
一个艺术大家的成功，和他的勤奋和思考是分不开的。
曲磊磊近照
我的作品是给人们提出问题
回到开始，我的疑问，他的画中为什么在中国的秦俑里有现代武装的士兵出现，或者说为什么在现代军队的队列中有秦俑的出现？曲磊磊给我看了他的另一系列《千年帝国》，一幅《向雷锋同志学习》，描绘的是秦俑的身躯，雷锋的面孔，背景是毛泽东的草书：“向雷锋同志学习”，而另一副则是《螺丝钉》，秦俑的面孔，雷锋的身躯，正在阅读《毛泽东选集》，背景则是李斯书写的小篆。我诧异于他将古今两个平凡而不平常的士兵置换的画法，横跨历史两千多年，他在思考什么？
曲磊磊回答说：“我很喜欢梁启超说的那句话‘业要精研，书宜杂读’，我书读的很多很杂，在画里也是藏不住的。我喜欢历史，中国人的历史观是常常矛盾的，并喜欢否定历史，篡改历史。历史观的混乱，就会导致对现在和未来的误导，因为没有正确的判断。比如，怎么看待秦始皇，两千年以来，还在争论这个问题。作为一个人文主义者，我思考的是人性的问题。我找到了历史的契合点。
这幅向雷锋同志学习，是一个有标志性的图像。雷锋同志是60年代被树立起来的道德理想的化身，他的个性是被抹杀的，体现的是一个整体价值。但是正是这种精神，从秦朝开始设立的道德框架，一直到毛泽东时代，一直没有变化。更早一点的是孔子提出的‘克己复礼’，到了明朱熹，变成了‘存天理，灭人欲’，到了60年代雷锋的‘毫不利己，专门利人’的大公无私的精神是一脉相承的。在这种框架下，越是没有个性，越是制度化下的人格，越是齿轮和螺丝钉，就越会得到社会越高的评价和认可。秦朝的大一统和后来的这种标杆塑造，对于人性的抹杀是一脉相承的。
60年大庆的时候，我看到方队正在排山倒海之势行进，我忽然感到，那就是秦朝时代的士兵列队在向我们走来。”
当问到曲磊磊在他的作品中想批判什么呢？他坦言，他只是以一个画家的眼光，来看待历史，思考人性，给人们提出问题，答案，每个人都不同。
难怪当代特立独行的艺术家徐冰称赞他说：“磊磊是我的英雄。”
一个有思想的独立性，有严谨熟练的技术，有独创性的画家，终会在历史上留下浓重的一笔的。
（
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