许江：如何在当代社会中活化传统、弘扬美德？

时间 : 12-09 投稿人 : 声声点击 : 次

国政协十二届二次会议持续进行中，文化艺术界的政协委员们的提案与观点陆续呈现，记者继续以“艺术”问政两会。全国人大代表、中国美术家协会副主席、中国美术学院院长许江在接受记者采访时谈到了他今年司考已久的提案：如何将“活化传统、弘扬美德”在社会中落实。

记者：许江院长您好，请问您2014年两会提案主要关注哪些方面?

许江：今年的提案我思考了很久，我主要关注文化、文化教育、艺术方面。前几年我们经常在核心价值、体系建设的基础上谈如何继承传统、弘扬美德。刚好前几天中央提倡的弘扬传统、弘扬美德、加强核心价值建设，这种核心价值的建设是一种灵魂、聚心、固本、强基的基本内容。以前我们讲核心价值的建设很多都是在口号上和思想、精神的引导上，包括城市的核心思想描绘上，但我觉得仅仅是这些方面是不够的，应该要很好全面地把全社会动员，并全民推广，因此我这次的提案主要是关于如何活化传统、弘扬美德。

关于中国的传统大家都知道，所谓的传统就是可传之统，就是可以代代传承的作为统一思想和精神灵魂的东西。这个东西以前遭受了很多破坏和批判，的确其中有很多封建的、不健康的东西。但如何将中国传统当中优秀的内涵弘扬出来，让它活在我们的身边，活在我们的生活当中，而不是作为一个过去的、遥远的东西，尤其是如何将这种传统种到年轻人的心灵里，种到年轻人的成长过程当中。

实际上这其中的核心价值是非常重要的：为天地立心，为生民立命。心在哪里?天地本无心，这个心就是核心价值观念，核心价值观念在哪里?中国人的核心价值很大一部分活在传统中，但是这个传统在我们过去的历史中受到了很大的破坏，后来经济建设中也受到了一些全球化、市场化的挑战，在这样的情况下，我们如何把这个传统、优秀的传统弘扬起来，通过一些非常有效的做法，让它活在我们的生活当中，活在孩子成长的过程当中，这个非常重要，甚至是当务之急。

记者：您谈到的这种核心价值观的建立不应只是口号，这种“活化传统、弘扬美德”该如何在社会中动员和落实?

许江：我觉得要从六个方面来做：

一是阅读经典。因为中国传统的真正的深刻内涵是活在一系列经史子集的那些经典中，当然今天要大家再去重读经史子集是很困难的，但是这其中的内涵怎么通过小学、中学、大学教育、全民教育能够达到让大家对内涵有所了解，能够琅琅上口的把这些经典内涵活化为实现的内容是很重要的，所以阅读经典始终是最重要的东西。

二是更新礼仪。梁启超说：“中国重礼制，西方重法制”，中国人最重要的文化规范和根源都在一个“礼”，礼是中国教育中非常重要的东西，且莫说“礼是中国文化之魂”，这个礼并不仅仅是仪式，主要体现的是一些仪式，怎么通过一些健康的、合理的仪式规范的建立，让我们的孩子在待人接物的时候有很好的礼仪，并且在他成长的重要节点上，比如说出生、留学、成人、婚礼这样的时刻，在他生命当中种下这些重要的时刻来建构一个待人接物、生长成长的一种礼乐文化，这个非常重要。现在很多农村在搞文化礼堂，已经建设完成两千个，今年还要建三千个，这是非常好的，但是文化不要只是重视硬件的建设，更重要的是重视软件的建设，重视礼仪的建设。我们这些年，大学重视开业典礼、毕业典礼，其实目的不仅仅是要热闹，而是通过这个典礼把教育真正深刻的内涵输到典礼的过程当中，我们今天受教育就终身难忘，心灵得以提升，所以第二个是更新礼仪。

三是培养技艺。中国人讲“游于艺”，中国很多文化精神是活在这些传统技艺当中，比如说书法、绘画，但在今天怎么让我们的孩子能够多少了解一些那些传统，通过写毛笔字了解中国人的精神，劳作善手，艺事养心。用手边的技艺来养中国人的文化灵魂，培养技艺。

四是复兴节庆。二十四节气是中国人日常生活的生命刻度，是一年四季的季节的刻度，也是中国人天时地利人和的智慧结晶，怎么让这些节庆复活过来，让大家都去复兴这种节庆的文化，感受随着节庆的天地变化，我们和它相应、相和，使节庆不仅仅是一个节日，而是很好的思想熏陶，教育传播的内涵。

五是谋划家居。今天我们每个人的家庭、居住环境和居所都更新了，但是这种更新都很西化，说中国人传统的“茶米为食”，我们喝茶、吃米、麻丝为衣、竹陶为用、林泉为居，这样的生活在今天在城市里已经不可能了，但是我们的乡村还在，我们在乡村建设中不要把那些中国人的家居特色丢掉。过几十年以后，我们的孩子问我们：“请问烟囱是什么样的?”是不是油烟机就是烟囱?烟囱什么用呢?等等这些问题，这其中就昭示了如何在我们家居的设计和我们生活方式的设计方面保持中国人的特色。

六是重建乡土。这个乡土就是我们的家园，我们前一段中央号召要看得见山、看得见水、记得起乡愁。什么叫乡愁?就是忧患，就是关于我们家园的忧患，我们的家园还有青山绿水吗?我们的家园生态是否好?我们的家园是否和睦?我们的家园的空气是否良好?我们家园是否有很好的未来?这种忧患，这是一种乡愁。所以重建乡土，建立我们对家乡的怀念、担当和责任，这是非常重要的。

所以这六个方面：阅读经典、更新礼仪、培养技艺、复兴节庆、谋划家居、重建乡土，从这六个方面来建立活化传统、弘扬美德，使它变成一系列可以实行、可以共享的社会活动，并且以一种四季的刻度镌刻到孩子的一生当中，使得大家心底里头对传统怀有一份敬意，对美德有一份尊崇，这样中国社会就能从根本上好起来。

记者：您作为人大代表，同样也是中国美院的院长，拥有教育家、艺术家等多重身份，从艺术的角度来看上面的六个方面，其中的第三条“培养技艺”，请问艺术在“活化传统、弘扬美德”中的作用是怎样的呢?

许江：所谓“游与艺”，当然以前讲的“艺”跟今天的艺不太一样，但是还是有相和的部分，这个“艺”很重要，今天所有的孩子都会用手机、用电脑，但是他们是否会写毛笔字呢?今天很多人都提笔忘字。中国文化为什么辉煌?非常重要的一点就是中国的文字，中国文字是象形，象是中国人的一个非常重要的一个思维的中介。我们每写一个字在西方人来看就是画一张画，我们无数的字，千百亿万次写字的时候，我们对视觉对象有特殊的感情，这造成了中国人思维的非常重要的特征，但是我们今天的孩子随着电脑的普及，已经不太会写字了，他们会希望用更便捷的书写工具，所以在这样的情况下，我们呼吁小学、中学要开毛笔课，要讲六书的道理，就是让他们保持一颗中国心，而且毛笔书写的时候，它的虚实、轻重、缓急、直转等对中国人都有会特殊的感受，进而对中国的文化有感受。否则都追求空化，跟外国人讲中国文化一样，尽管他很喜欢，但是他没有体验。所以我们呼吁是不是建立书法节，每年有一天建立书法节，这不是附庸风雅的东西，是有中国人的灵魂在里面。

记者：谢谢徐院长的精彩解读!

标签美术理论艺术理论艺术知识美术观点

上一篇：创新，当代艺术的美丽陷阱下一篇：在动漫里围观国家政治生活[图文]

罗斯科：好艺术是纯粹的[图文]

图片资料在诸多西方现代艺术史乃至美国现代艺术史的著述中，马克·罗斯科比起同时代的抽象表现主义画家波洛克、德。库宁、纽曼所占有的地位和评价似乎仅仅是一个陪衬角色，而在中国艺术界的影响，也只有极少从事抽象艺术的画家才把他奉为大师。这种现象如同命运，很难分析出可信的原因。不过，据研究资料表明，美国著名批评家格林伯格以共名批评的方式推出代表美国本土风格的现代主义艺术，在罗斯科的话语中并不...
1775 美术知识美术资料艺术常识艺术杂谈
梁依云：当杜尚成为经典有谁能来突破[图文]

杜尚《泉》7月28日，恰逢“现代主义的守护神”杜尚第127个诞辰，曾经以打破传统经典为旗帜的杜尚却在当今被奉为“经典”；杜尚的作品在不断的抨击中渐显锋芒，而如今的年轻艺术家们在相对宽容的氛围中却大多缺少含金量。7月中旬，在北京举办的“2014北京大学生艺术博览会”上，青年艺术家们正面临资源过于重复、缺乏持续影响力的质疑，在...
501 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
传统绘画的当代性转换：对油画中国化问题的思考[图文]

肖谷山河瑞华去年我在北京画院美术馆举办了一次“寻找东庄”的个展。这是一次耗时近10年的以传统文化当代性转换为课题的系列创作与研究的个展；是以明代吴门画派领袖沈周的重要作品《东庄图》，作为努力以当代文人的视角来体现中国艺术精神中的气韵与生气的个展；是寻找中国传统文化与文人情怀归于精神家园心路之“东庄”。长期以来我坚持走非常个人化的创作道路，喜欢以...
1043 美术理论美术常识艺术科普艺术杂谈
解读中国画的继承与发展——著名画家凡石访谈录[图文]

凡石（高超）简介高超，笔名凡石，著名国礼画家。现为中国工笔画协会理事，国务院中国专业人才发展研究中心高级研究员，中国国际现代艺术研究中心高级研究员，外交部国礼大师联谊会会员，中国美术研究院理事、研究员，江南大学太湖学院教授，中国画家协会理事，甘肃青联委员、常委，甘肃青年美术家协会副主席。2007年就读于中国艺术研究院研究生院李魁正花鸟画工作室。擅长工笔人物，花鸟，独创现代没骨山水，画风独特。...
1281 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
灵犀独慧技近乎道—陈铸的书法艺术[图文]

品读陈铸的书法，但觉一股浩然之气扑面而来，“下则为河岳，上则为日星”，具有撼人的艺术魅力。这是陈铸作品的“气质”。书法的“气质”和人的气质一样，并非靠“摹”就能得来的，而是人内心学识、智慧、抱负和修养的自然流露。1955年陈铸生于钟灵毓秀、文化氛围浓厚的古城——青州，自幼便萌发了...
956 艺术理论艺术常识美术科普美术文摘
中国动漫产业现状：量高质低缺乏创意是软肋[图文]

图为动漫愤怒的小鸟图为动漫《海绵宝宝》“你能不能给我画头会上树的猪？”浙江普达海文化产业有限公司董事长郑敏有一次问一位动漫从业者。那人画不出来。郑敏说，如果这头猪长了两只奇大无比的耳朵，用来抱着树不就能爬上去了吗？“这就是创意。”日前在杭州举办的第八届中国国际动漫节上，郑敏对记者说。据国家广电总局统计，去年，我国生产了26多万分钟动画片，大概是...
717 艺术理论艺术常识美术科普美术文摘
书法家何勇的责任与担当[图文]

书法家何勇作品收藏，把玩成为多数文化之人的一种高尚的活动。其实这里有法内之法，也有法外之法。法内就是书法家通过字迹所表达自己的情感信息，法外即对文化的担当与传承。何勇担任宜兴文联副主席感觉肩上的责任更重了，何勇曾说，现在是信息高速时代，作为公务人员，要肩负着传承中国历史文化的重要使命。学习的责任。学习书法最重要的就是“临、摹、创”三个字。因为书法艺术也是讲究法度的、讲...
450 美术理论艺术理论艺术知识美术观点
李祥霆：人们更需要传统的东西[图文]

■“古琴群英会”将在艺术节期间上演■“非遗”代表性传承人谈古琴艺术“九霄环佩”制作于唐至德元年，距今1200多年，为唐肃宗即皇帝位时的皇家庆典制品，有明确的年款，造型高古典雅，工艺精美绝伦。第十四届上海国际艺术节举办期间，古琴大师李祥霆领衔数位古琴名家上演“古琴群英会”，畅“弹&rdqu...
1903 美术教学美术文摘艺术理论艺术知识
当代剪纸艺术新维度或将细腻唯美发挥到极致[图文]

当代剪纸艺术剪纸利用视觉的正负空间，提供的是一种想像的维度和张力。如果仅仅按照地域划分的话，剪纸在中国悠久的历史可以追溯到汉代。从民间到宫廷，以镂空、雕、刻、剪、剔、拼等技法创作出的窗花门神，以至于近几十年才衰落的皮影戏，都是剪纸艺术的延伸。这些宝贵的文化资产，在展示古人们丰富想像力和精湛技法的同时，或许也承载了传统禁锢创新的惯性框架。近年来除了少数艺术家在创作方面进行了一些尝试外，我们尚未...
1057 艺术理论美术知识美术文摘美术评论
后现代艺术多元化判断中的悖论[图文]

图片资料后现代主义思潮，是西方后现代主义哲学与艺术立足于现代文明的实景下，所展开的文化反思。它已影响到当今世界思想和日常生活的方方面面。现实存在物质主义的限制但没有文化发展的约定，由于社会资讯的发达，后现代主义并非只是西方的文化现象，它对中国现实社会全面的冲击已显而易见。本文式从现代工业社会中人的“物化”，反省后现代理论的极端行为，支持艺术形而上—&mdash...
1021 美术教学美术文摘艺术理论艺术知识
专访蔡国强：谈艺术与争议[图文]

《九级浪》在外滩前的黄浦江上驶过，上海，2014年一艘载着99只奄奄一息的仿真动物的大船静静停靠在黄浦江畔，这是中国艺术家蔡国强的最新个展《蔡国强：九级浪》中的同名装置作品。蔡国强解释道，“九级浪”是最危险，最高的浪潮，以此命名这个诺亚方舟般的作品和整个展览，表达生态问题的严重性。然而，8月8日展览开幕当天，蔡国强在黄浦江上为开幕所做的白天焰火作品，也引起了舆论的&ld...
1067 艺术理论美术知识美术文摘美术评论
莫道桑榆晚为霞尚满天[图文]

千百年来，孕育了华夏文明的中原大地，钟灵毓秀，才杰倍出。追寻历史的足迹，放眼希望的今天，无数新密儿女，挥洒汗水，豪迈脚步，奏响了一首首动听的人生序曲，书写了一篇篇精彩的盛世华章。近年来，一位享誉海内外的杰出艺术家，以其特有的才华，不时走进人们的视野；艰辛的跋涉，忘我的耕耘，智慧的思考，让他叩开了一座座艺术之门，摘取了一个个令人称叹的艺术桂冠；他的作品，早已飞出国门，被众多国际友人珍藏；他，就是...
597 美术知识美术资料艺术常识艺术杂谈
王春辰：什么是好的艺术[图文]

王春辰要想在今天回答这个问题可谓是难上加难。不是说我们不能给出答案，而是当我们给出一个回答的时候，另一个答复又迅速出现，肆虐地反对着前一个。首先，“什么是艺术”的问题已经被颠覆，迄今无法获得共同理解的“艺术”定义，那么在回答“什么是好的艺术”的时候就必然是歧义横生、百辩难清。但是，另一方面，被称作&ldqu...
935 艺术理论美术知识美术文摘美术评论
“书坛领袖”是如何诞生的[图文]

某机构出版的《中国书坛四大领袖》封面“中国画×大家”、“当代×位山水大师”、“书坛×大领袖”……不知何时起，以大师、领袖命名的书籍、画册在市场上大行其道，时不时就会“冒”出一本。记者偶与几位艺术学院的教授聊天得知，大师泛滥的情况近些年早...
327 艺术理论美术知识美术文摘美术评论
印象派画家莫奈：水的拉斐尔[图文]

莫奈作品《蓝睡莲》兰草■|对我影响最大的艺术品|在一本画册里，我浏览着欧洲名画，其中《蓝睡莲》的蓝色调和斑驳的画面，瞬间让我心动了。它不是轰轰烈烈式的感动，而是悄无生息地激起了潜在我生命里的情怀。在此之前，我一直在寻找一种热爱生命的方式，《蓝睡莲》给了我一个答案，那就是追求、永无止境地去追求，如名画呈现出来的至高无上的精神境界。《蓝睡莲》是印象主义绘画大师克劳德·莫奈晚年创...
1218 美术教学美术文摘艺术理论艺术知识