中文名 | 金刚萨埵唐卡 |
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外文名 | |
创作者 | |
别名 | 金刚萨埵唐卡 |
时代 | |
门类 | 宫廷宗教 |
出土 | |
备注 | 文物号(故00008987-2/5) |
文保级别 | |
馆藏地点 | 故宫博物院 |
金刚萨埵唐卡❖图片
金刚萨埵唐卡❖简介
金刚萨埵 唐卡,18世纪,西藏,布本,设色,通高139厘米,宽87厘米,画心纵78厘米,横52厘米。清宫旧藏。
金刚萨埵也称金刚菩萨,金刚心菩萨等,主一切如来金刚法印,经中谓为一切众生菩提心之本,以其心性坚固如金刚故名。其与显宗之普贤菩萨异名而同体。密宗普遍认为修习金刚萨埵法门,可止一切恶念,能破一切烦恼,能生无量福智,为各派视为本尊加以供奉、修持。教典中谓密宗之发生,即以龙树菩萨亲从金刚萨埵之传授而始。
唐卡中金刚萨埵居于中央,头戴宝冠,右手竖执金刚杵,表摧伏烦恼;左手持金刚铃,示般若波罗蜜清净法音警觉一切有情。周匝另绘祖师三尊及化身小像两百余尊。唐卡背后有藏文祈愿文,大意为:“愿得吉祥!愿此金刚萨埵画像之功德,消除吉祥喇嘛解脱道中之一切不敬和邪见,世系永传!吉祥!”
此幅唐卡以纯金色为底,朱线勾绘诸尊形象,这种唐卡亦称为“金唐”。
相关知识科普
金刚萨埵
金刚萨埵,主一切如来金刚法印,经中谓为一切众生菩提心之本,以其心性坚固如金刚故名,也称金刚菩萨、金刚心菩萨等,其与显宗之普贤菩萨异名而同体。教典中谓密宗之发生即自龙树菩萨亲受金刚萨埵之传授而始。密宗普遍认为修习金刚萨埵法门可止一切恶念,能破一切烦恼,能生无量福智,尤其修行密法者须供奉金刚萨埵,习诵其咒语,如此则修行者在修法中偶有失误亦不会为诸尊护法等所责罚,因此各派皆视之为本尊加以供奉、修持。
唐卡
亦称布画,是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料,调以动物胶、牛胆汁等,以保持色泽鲜艳,久不褪色。作品四周镶以锦边,上下贯以木轴,以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等,现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形,尺寸小至一尺,大至一丈或几丈见方。
画心
是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。
菩萨
菩提萨埵之略称,为十界之一。即指以智上求无上菩提,以悲下化众生,修诸波罗密行,于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
菩提
梵文Bodhi的音译,意译为“觉”、“智”,是指对佛教真理的觉悟,但在具体理解上也有不同,或以觉知“无相”之般若智慧为菩提;或以先天具有的“佛性”为菩提。泛言之,凡是断绝人间烦恼而成就“涅槃”之“智慧”,即为菩提。
普贤
佛教菩萨名,也称“三曼多跋陀罗”。专司“理德”,坐骑为白象,常与文殊一起出现,为释迦的胁侍。
龙树
有学者指出是在主尊旁刻有盘龙的树,也有人认为龙树思惟是思惟像的一种称呼。
金刚杵
原为古印度的一种兵器,佛教密宗中为摧毁妖魔的法器。
有情
佛教中指一切有感情、有意识的生物为“有情”,是“非情”(指草木、山河、大地等)的对称。梵文音译为萨多婆、萨埵,旧译为“众生”,即生存者之意。