| 中文名 | 虎皮裙观世音菩萨唐卡 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 虎皮裙观世音菩萨唐卡 |
| 时代 | |
| 门类 | 宫廷宗教 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00009088-6/9) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
虎皮裙观世音菩萨唐卡❖图片
虎皮裙观世音菩萨唐卡
唐卡背后白绫签
虎皮裙观世音菩萨唐卡❖简介
虎皮裙观世音菩萨 唐卡，18世纪，西藏，布本设色，通高125厘米，宽77厘米，画心纵66厘米，横45厘米。
此尊观世音菩萨的藏文名为“虎皮裙观世音菩萨”。白色身，戴宝冠，束三结发，上以摩尼珠装饰，袒上身，穿虎皮裙，四臂，胸前双手合十，右上手持念珠，左上手持莲花，结跏趺坐于太阳莲花宝座上。上界为无量光和至尊仲敦巴，下界为六臂大黑天。画像背后贴有白绫签，书有汉满蒙藏四体文题记，汉文为：“乾隆四十五年八月初七日班禅额尔德尼进丹书克供奉利益画像观世音菩萨。左三”。
相关知识科普
菩萨
菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
唐卡
亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。
画心
是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。
念珠
念珠又称数珠，为佛教中记数之随身法物，数量有所不同，所表征之意义也有别，如108颗念珠象征断除108种烦恼。据记载，我国佛教使用念珠始于隋唐时期。
结跏趺坐
又称全跏坐，正跏坐，是各种佛像中最常见的一种坐法。结砌趺坐的姿式是以左右两脚的脚背置于左右两股上，足心朝天。佛教认为这种坐法最安稳，不容易疲劳，且身端心正。相传释迎牟尼在菩提树下进入禅思，修悟正道，采用的就是这种坐姿。
宝座
传统家具中一种体型宽大的坐具，亦称“御座”。明以后，随着皇权制度的强化，宝座成为帝王御用坐具的代名词，象征着帝王的权威。《明史》载，明神宗时，宦官冯保窃权，“帝御殿，保辄侍侧”。当时的吏部都给事中雒遵进言：“保一侍从之仆，乃敢立天子宝座，文武群工拜天子耶，抑拜见中官耶？”将宦官立于宝座之侧视为亵渎皇权的大不敬行为。 宝座大多摆放在宫廷正殿明间的中心或显要位置，单独陈设，极少成对。在宝座的背后还要放置一个较大的座屏，两边放置甪端、香筒、仙鹤、蜡钎等器物，格外尊贵、庄严。皇帝端坐在宝座之上，俯视群臣，“君临天下”，充分体现出帝王的权威，以达到“明制度，示等威”的目的。
大黑天
音译称摩诃迦罗、莫诃哥罗、嘛哈噶拉等，为大自在天的化身，是藏传佛教中著名的护法神之一，民间亦将其视为战神、施福之神，在西藏极受尊崇。
