美术资料网分享绘画、雕塑、工艺美术、建筑艺术、书法、篆刻、摄影等行业资料!

“澡盆”里该有我们自己的大黄鸭

时间 : 12-12 投稿人 : 陶重 点击 :

【事件】荷兰艺术家的正宗大黄鸭结束中国内地之旅,各类山寨版“小伙伴们”随即乏人关注,很快“熄火”

【观点】我们必须要改变“跟跑”的心态,树立起“领跑”的自信

大黄鸭的中国内地之旅结束了,据说吸金超过2亿。国内各种山寨版本的雷人“鸡”“鸭”“鹅”,也在这段时间蜂拥着跟在后面,一片红火热闹,而且似乎也各自沾了大大小小的光。可是随着“领跑”的正宗大黄鸭离开,这些“跟跑”的“小伙伴们”也很快“熄火”,“鸭”走茶凉,再也乏人关注了。有网友感慨,大黄鸭走了,我们又只剩下了空空的“澡盆”。那么,下一个来“领跑”的又会是谁?更值得深思的是,难道我们就只能提供“澡盆”,只能等着别人来“领跑”吗?

文化领域的“山寨”风,近年来在国内愈演愈烈。尽管连最普通的老百姓,对“山寨”文化都有识别能力,遇见了大多哂笑一声,不以为然,但短视的逐利冲动和惰性的伪创意勾连在一起,却依然让这类“山寨”文化大行其道,甚至无处不在。问题是,“山寨”文化的属性决定了它永远只能“跟跑”,一旦“原版”离开,无论“山寨版”的数量有多少,我们面前的那个“澡盆”里,依然还是空的。

在百度上键入“山寨”,显示的释意是“盗版”、“假冒”。但以大黄鸭和它的“小伙伴们”来看,两者是不同的。盗版伤害的是盗版对象的原创权益,“山寨”消弭的却是“山寨”者自身的原创能力;盗版碟违法,什么时候都只能是偷偷摸摸,“山寨鸭”虽存在版权争议,但至今却一直都是“光明正大”。在盗版猖獗的时候,我们采取过很多办法进行抑制和打击,其目的之一,是为了保护原创。但如今面对“山寨”之风,我们却显得十分无力,缺乏有效的措施去鼓励原创。

更大的问题是,文化上的“跟跑”,远远不独一只大黄鸭为然。炒大片、过洋节,心理上都如出一辙。近来极具影响的“中国好声音”,其实也不过是国外一档成熟节目模式在中国的复制,尽管在制作方面下足力气,效果很好,但它的核心创意和节目理念,说到底都是人家的东西。甚至对于本土的原创精品,“跟跑”也成了一种见怪不怪的现象。《潜伏》火了,荧屏银幕就立刻谍战充斥、卧底成风;选秀类节目、亲子类节目收视率高了,各地又立即一拥而上,纷纷仿效。鲁迅先生的“拿来主义”,在这里被异化为“骑马舞”之后大跳“骑驴舞”的一个借口。

实际上,刚刚发布的“加强版限娱令”可以解读出一个明显的意向,那就是要求电视文化不要再“跟跑”。对引进国外模式节目做严格的限制,对跟风扎堆的歌唱类节目做严格的限制,本意恰恰不是“限”,而是以带有强制性的宏观调控措施,引导电视行业把精力财力物力人力,重新转向本土原创,转向内容建设的自身造血和独立探索。

当然,从商业行为的角度来说,我们不必特意诘难“跟跑”,因为它已经是一种成熟的赢利模式;从文化消费的角度来说,我们也并不完全拒绝“跟跑”,因为它同样是对文化市场的一种丰富。但是,从文化创造的角度来说,我们却不能允许我们的文化总在“跟跑”,必要的学习和借鉴之外,我们不能满足于亦步亦趋地模仿和照搬,假如我们习惯于这种“省事省力”,为消费者提供的文化消费品全部都是“山寨”别人的文化创意,那么我们自身的原创力必然萎缩,最终的结果,就是只能眼睁睁地看着“功夫”、“熊猫”、“花木兰”这些本来属于我们自己的文化资源,变成打上好莱坞标签的文化产品风靡世界。

这个话题,自然还有更深的层面。不少人潜意识里有一种认识,以为经济上不发达,文化上就落后,只能跟在别人后面跑。跑来跑去,认识上的“只能”干脆变成了“只求”,变成了一味模仿、追随,跟在后面亦步亦趋,且以此为理所当然。这样的心态,就要不得了。

当今时代,面对发达国家的强势文化,要努力做到不“跟跑”是一件十分不易的事,但却是一件十分必要的事。要实现文化强国,实现民族复兴,恐怕我们必须要改变这种“跟跑”的心态,树立起“领跑”的自信。只有这样,我们自己的“澡盆”里,才能拥有我们自己的“大黄鸭”。

相关文章

  • 布尔乔亚:用艺术缓解焦虑[图文]
    布尔乔亚:用艺术缓解焦虑[图文]

    1990年,路易斯-布尔乔亚与她1970年创作的雕塑“EyetoEye”一起。图/IC一生寻求“孤身与共处”路易斯-布尔乔亚是20世纪最重要的艺术家之一。事实上,她是从60岁后才赢得学术和商业的双重成功。1982年纽约现代美术馆为她举办大型回顾展,在此之前还没有一位女性艺术家享有此殊荣。此次林冠艺术基金会带来了布尔乔亚首次国内回顾展。在林冠画廊...

    329 艺术理论 美术知识 美术文摘 美术评论
  • 画意摄影展杭州举行:照片跟水墨画几乎无异[图文]
    画意摄影展杭州举行:照片跟水墨画几乎无异[图文]

    “吟寂于心”的特殊摄影展昨天下午,在武义县文化馆,一场名叫“吟寂于心”的特殊摄影展正在举行。这些照片都装裱在卷轴里,看起来也像一张画,挂起来供人观赏。举办这个展览的摄影师叫李建康,是中国摄影家协会会员、国家高级摄影师。他的作品将摄影语言和传统文化进行了融合,观念先锋。像中国水墨画一样,高山、乱石、明月、樵夫,都是他摄影作品中常见的元素。但...

    1133 艺术理论 美术知识 美术文摘 美术评论
  • 令人着迷的敷座而乐——朱永灵书法艺术[图文]
    令人着迷的敷座而乐——朱永灵书法艺术[图文]

    朱永灵书瓷《百缘经》说佛陀率诸比丘去鹦鹉林,“各敷座具,在于树下,坐禅思惟。”——题记9月26日,济南微霾,朱永灵书法艺术展“敷座而乐”于山东省博物馆——这次朱永灵书法艺术展览与他以往各次个展略有不同,除了他的一些书法新作之外,还包括有家具、瓷器、紫砂壶、屏对、笔筒、笔洗、折扇、秘阁、压尺等等传统...

    1753 美术理论 美术常识 艺术科普 艺术杂谈
  • 刘牧:快乐山水——画家张树立其人其画[图文]
    刘牧:快乐山水——画家张树立其人其画[图文]

    画家张树立树立是快乐的,我喜欢树立,因为和他在一起也能给我带来快乐。现如今快乐的人并不多,所以树立就变得非常可贵。其实生活大约并不那么令人快乐,常是使人觉得苦涩,于是苦着脸过活的人比比皆是,快乐就稀有。树立的生活和大家并没有多少不同,也坎坷,但他一直能快乐着,让人好生羡慕。画家张树立作品中国文化传统,古来哲人、贤人、圣人都追求快乐。释家说:“心无挂碍”“风...

    1352 美术理论 美术知识 艺术科普 艺术常识
  • 睡着比醒来更让人迷醉[图文]
    睡着比醒来更让人迷醉[图文]

    睡着的维纳斯乔尔乔内是十六世纪意大利威尼斯画派的著名画家,他来到这个世界,只度过了三十二年的短暂光阴,不幸死于鼠疫。乔尔乔内留下的作品不多,可以肯定为真迹的只有六件。然而,对威尼斯画派,对世界美术史而言,乔尔乔内的名字是辉煌的、不朽的代称!《睡着的维纳斯》是乔尔乔内的巅峰之作,但这幅画没有完成他就过世了,背景的风景部分是另一位大师,也就是乔尔乔内的师弟提香续完的。或许受了这幅画的影响,提香后...

    1934 艺术理论 艺术常识 美术科普 美术文摘
  • 清彩绘本《北京民间生活百图》再现老北京风俗[图文]
    清彩绘本《北京民间生活百图》再现老北京风俗[图文]

    图右文字曰:此中国卖春联之图也。此系能写大字之人,年底无事,用桌一张,备下纸笔墨砚,沿街挂摊,书写对联卖之。风俗画以图画的方式形象地记录民间普通老百姓的生活情景。风俗画的起源较早,汉代的画像砖中就已有类似的反映。及至宋代,随着经济的发展、市民阶层的兴起,风俗画渐趋繁荣,张择端的《清明上河图》为其代表。元明清时期风俗画继续发展。晚清之时,以《点石斋画报》为代表的画报、连环画等如雨后春笋般兴起,风...

    1323 美术理论 美术知识 艺术科普 艺术常识
  • 回归本真 书画家最终还需靠作品说话[图文]
    回归本真 书画家最终还需靠作品说话[图文]

    当下社会,伴随着经济和科技水平的“高歌猛进”,人们也变得愈来愈浮躁,书画家也在这场喧嚣的洪流中深受侵染。大家都急于争名夺利,当利不让。焦躁不安的心态书写在眉宇之间,能够静下心思来鉴古出新者寥若星辰。书画作品也日渐变得俗中无雅,毫无意趣可言。纵观历史,历朝当代仅有的几位书画界可津津乐道的大家,又有哪个不是因其在书画技艺的传承中有独到建树而名垂青史,可被后世颂扬至今的?追名逐利...

    778 美术理论 美术常识 艺术科普 艺术杂谈
  • 佩戴明清翡翠对人体有什么影响吗?
    佩戴明清翡翠对人体有什么影响吗?

    明清翡翠,作为一种历经岁月沉淀的珍贵宝石,自古以来就深受人们的喜爱。它不仅以其独特的色泽和纹理展现着大自然的鬼斧神工,更承载着深厚的历史文化底蕴。然而,关于佩戴明清翡翠对人体是否有影响,这一话题在珠宝界和医...

    63 明清翡翠 佩戴明清翡翠 翡翠
  • 艺术界"法兰西三剑客":朱德群 吴冠中 赵无极[图文]
    艺术界"法兰西三剑客":朱德群 吴冠中 赵无极[图文]

    朱德群在国内并不是耳熟能详的名字,相比于他的老师林风眠、他的同门师弟吴冠中,朱德群只能说是名声在外——他是法兰西学院艺术院200多年来第一位华人院士。他的名字最近一次出现在国内媒体,是因为3月26日傍晚,“胡润艺术榜”发布了2013年度公开拍卖市场作品总成交额排名前100位的中国在世艺术家,其中油画家朱德群排名第二。然而,当天凌晨,朱德群在巴黎去世...

    1456 艺术理论 艺术常识 美术科普 美术文摘
  • 中国的山寨文化对于建筑意味着什么[图文]
    中国的山寨文化对于建筑意味着什么[图文]

    上海的泰晤士小镇,仅仅从建筑外观细节上考量,与泰晤士河畔建筑几可混淆高剑平图不断生长的教堂尖顶,淡色的小屋和璀璨的湖光胜景,哈尔施塔特怎么看都是一派阿尔卑斯山脉间经典小镇的风景——母牛的颈铃和岳得尔调回荡在山间,雪绒花在窗下花盆中绽放。但这并非是那个奥地利的哈尔施塔特,而是中国南部城市惠州克隆的一个小镇。去年,当小镇被“秘密克隆”的消息在奥地利...

    462 美术理论 美术常识 艺术科普 艺术杂谈
  • 中国山水画创作杂谈[图文]
    中国山水画创作杂谈[图文]

    杜世斌山居图145×360cm概括地说中国山水画的创作离不开意境这个根本指导思想。意境的表达是山水画艺术的灵魂,意境的有无标志着中国山水画起点的高下,它是山水画创作实践中一个重要的经验总结。何谓意境?意境是中国艺术实践与理论、艺术创作与批评方面一个重要的美学范畴,属于审美意识领域。是客观存在的审美对象,对艺术家的思想感情所唤起的能动反映。具体说来,意境的根源是自然现实。其组成因素是...

    1497 美术教学 美术文摘 艺术理论 艺术知识
  • 信念 情感 灵性 学养[图文]
    信念 情感 灵性 学养[图文]

    魏兴无黄山松云图中国画我生长在巢湖之滨、庐州大地这片热土上。上小学时因画毛主席像受到班主任老师的表扬而激发了学习绘画的热情,从此一发不可收拾。高中时,在县一中大礼堂作为考场,在全县32人报考文艺兵当中,我以一幅扬子荣打虎上山的绘画而作为唯一一个合格者,被部队首长看中,走上了部队这所大学校。在部队里画过幻灯,做过宣传,下过连队,蹲过机关。退役后,做过农民,干过工人,上过大学,当过教师。上世纪80年...

    335 美术理论 美术常识 艺术科普 艺术杂谈
  • 法律边界模糊:怎么区别行为艺术与淫秽色情?[图文]
    法律边界模糊:怎么区别行为艺术与淫秽色情?[图文]

    法律边界模糊:怎么区别行为艺术与淫秽色情?人体艺术和色情图片的区别21世纪人体摄影艺术不再神秘,不再是洪水猛兽。书店里、报摊上的人体艺术画册很少有人问津,不再是畅销书籍了;人体摄影艺术展览也不再是“万人空巷”争相看稀奇看热闹了,走进展厅的观众,真正是为“艺术”而来,而不是为“人体”而来;是为审美而来,而不是为窥私而来。著...

    702 美术理论 美术知识 艺术科普 艺术常识
  • 荷赛摄影奖为何爱葬礼[图文]
    荷赛摄影奖为何爱葬礼[图文]

    “荷赛”为何爱葬礼?张浩孩子的尸体,拥挤的人群,局促的巷子,悲痛和哭泣,阳光和苍白。又是一张令人无法从悲伤的基调中走出的照片,正如多年来无法舒缓的巴以关系;又是一张拍摄葬礼获得“荷赛”年度大奖的照片,正如21世纪以来战争的新闻仍不时占据报纸的头版。2013年2月15日,第56届世界新闻摄影比赛(即WPP,因该项目总部在荷兰阿姆斯特丹,中国媒体...

    259 艺术理论 美术知识 美术文摘 美术评论
  • 美国新抽象与中国极多主义[图文]
    美国新抽象与中国极多主义[图文]

    图片资料中国新文化正处于一个多重进路的路口,这是因为中国经济、社会正处于一个多重进路的路口。正如马克思晚年和恩格斯郑重指出的那样:过去的手法,过去的方式已经不再有用了。如此,马克思的亲密战友伯恩施坦创立了修正主义。时代的新课题,或用我们现在几乎滥用的词,新“挑战”,不断地、不得不修正着过去的理论和实践。中国80年代末和90年代对伯恩施坦的着重翻译和介绍,就是一个极受马克...

    1600 艺术理论 艺术常识 美术科普 美术文摘
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: