段俊平：中国书法是中国人的文化图腾

时间 : 12-09 投稿人 : 小棉袄点击 : 次

中华书法是世界上一门独特的艺术，也是一门只属于中国人的文化现象。中华书法与中国文字、中国哲学和中华文明息息相关，一部中国书法史就是一部中国文字史和一部中国文化史。中国文字是奇妙和充满某种神秘色彩的，从传说中的中国造字的鼻祖仓颉被神化的故事中，中国的汉字就已被蒙上了一层神秘的色彩。在中华民族光灿夺目的历史画卷里，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，传说中仓颉是“龙颜四目”，“声有睿德”（见《论衡》，《吕氏春秋》），有四个眼睛，据《淮南子》）记载仓颉在创造文字时“天雨粟，鬼夜哭，龙亦潜藏”。之所以如此形容，中国人始终相信汉字是上天赐给中国人的神物，汉字是天赐之物。

中国汉字一直被中国古代先人看做是上天赐予中华民族的神物。所以在仓颉的故乡陕西白水，至今还有敬惜字纸的习俗。在老一辈人的心目中，字和纸是带有仓颉圣灵的神物。一小片写有字的纸，不管多么破烂无用，绝不乱扔，也不用来揩擦污物，而是收藏起来，装入干净的瓷瓮之中。等积累多了，于晴天无风之日，洗净手脸，取出来携到荒郊野外，焚香叩头，点火化焚，用净物将灰包裹，埋于地下，或弃灰与河水中，名为“清水祭”，取意万古长流。谁要不这么办，那就成了对仓颉不尊的造孽行为，人人都会指责。严重者，全族对其惩罚。小孩因不懂而有违此忌时，家长一面大加教训，同时又忙烧香叩头许愿求仓圣爷饶恕。敬惜字纸对学生要求更严。学生于每早上学前必要洗净手脸，脏手不能摸书提笔。推及学校，每校都有化纸炉，化掉的纸灰必埋于净土之中。直到现在，儿童上学时必须洗净手脸。入学拜圣。在白水，孩子到了上学念书的年龄，父母给孩子洗净手脸，穿上新衣长袍，戴顶礼帽，持香纸贡物，到仓颉庙内给仓圣爷烧香，祈求仓圣爷保佑，让孩子读书长进，步步高升。

枕书辟邪也是中国人过去的习俗，字能辟邪除病，这是过去白水人的普遍说法。在白水人们认为谁要中了邪魔，就让枕书睡觉，说是邪魔害怕字书，用以驱除，病就会好。推而广之，枕头上绣字，就成了一种风俗。尤其是结婚用的枕头，字绣得如何，成了人们对新媳妇手艺品评的一个内容。年轻人虽不信枕书辟邪之说，却对枕头上的绣字仍很讲究。

写字也能治病。在白水的仓圣庙内有两棵古柏，从仓颉座像向外看，好象两个卫士，左叫“青龙柏”右叫“白虎柏”。据说这青龙白虎，忠于职守，曾杀败过无数邪魔的来犯。因此，附近的人们一旦身上起了“风疹”或者患了什么病，就在前心写上“青龙”，后心写上“白虎”，借此除邪治病。此习流传陕西各地，至今仍广泛的保留。所以中国汉字不仅是人们交流的主要载体，而且与其他文字不同，它其实被中国人赋予了更多的精神和文化内涵，从中国文字的诞生之日起，中国文字就被赋予了更多的传奇，包括它的书写方式。

正是因为中国人视文字为上天给予中国人的神物，那么表达和演绎它必须要一丝不苟和小心翼翼。世界上没有那个民族对文字是如此的崇拜和敬畏。所以中国文字被传承了下来，有了文字的传承，中国的文明也就传承了下来。所以中国文字的伟大是无与伦比的，它承载了人类文明的薪火相传。作为中国文字的表达方式中国书法的重要性就不言而喻了。

中国书法是中国人对中国文字敬畏和崇拜的表现形式，书法的演变和成为一门艺术是中国人必然的选择。可以毫不夸张的说，中国人的书法艺术的地位是中国艺术的王者和引领。中国古代的文人也称作“士”。“士”能写一篇锦绣文章，这只是中国汉字的一个表达形式，但他不足以体现文人雅士对中国文字的敬畏之心，而用优美线条和中国人的审美特征演绎下的书法，则是文人雅士表现对中国汉字敬畏之心的最好表达形式。好的文章如果不拿好的书法来表达，就不够美满并给人一种遗憾，所以中国人有“文章千古事，书法万年传”的说法。王羲之的《兰亭序》之所以成为天下第一行书，正是《兰亭序》完美把汉字的两种表现方式完美的结合起来了。《兰亭序》既是一篇传颂千古的美文，又是一篇绝美的书法习作，文章与表现形式俱佳的习作成就了《兰亭序》的历史地位。后来颜真卿的《祭侄稿》和苏东坡的《寒食帖》的书法其实不在王羲之之下，但内容却逊色不少，虽然苏东坡的文学成就高于王羲之，但《寒食帖》只是简单的叙事，其文学水平与《兰亭序》相比，实在是不可同日而语。

中国书法和中国的文章是中国汉字的两种表达方式。中国汉字的魅力和文化内涵就是被这两个表达载体所传承下来的。中国历史上留下自己名字的书法家首先是个会写妙手文章的文人，所以中国书法不是一个单一存在的艺术形式，它是一个与中国文化和中国文学相影相随的衍生物。凡是中国文化和文学繁荣时期，肯定是书法的繁荣期。如果文化和文学不繁荣，书法肯定会停滞不前。我们讲的魏晋气象，我们讲的唐宋书法，这些朝代无疑是中国文化发展的繁荣期，也是文学水平的大繁荣。魏晋虽然是一个动乱的时期，但魏晋可以称得上是中国古代的一次文艺复兴，在许多特点上都跟西方的文艺复兴非常相像。中国历史上魏晋这一段，人们第一印象就是，这是个动乱的年代，是一个分裂的年代，而没有看到它的正面。但是在中国历史上往往政治和文化呈现出不同的景象，如果从政治上来看，是分裂、混乱的、人民很痛苦的这样一个时代。但是从文化史、精神史和思想史的角度来看，却是辉煌、灿烂的。魏晋是一个名士风流辈出的朝代，由于以曹操为代表的曹家全是文学风流之士，所以从三国魏开始，一股文化清泉已在民间潜流，此股清流一直延续到了东晋，到东晋孔子所说的“士、农、工、商”中的“士”真正形成了。“士”是一群有情感、有情怀、有浪漫和追求精神生活到了神仙般地步的文人雅士。《兰亭序》的曲水流觞就是一大群“士”雅聚的产物，魏晋时期的“建安八子”文章才气、“竹林七贤”的放浪不羁，“金谷俊游”的山水盛情都传为文化佳话。东晋名士所构建并实践的玄学人格，在于游心于淡，出处同归，寄情山水，举止风流潇洒。他们表达对精神生活追求的方式就是美文和美字。所以文章和书法是中国人精神最高的要求。我们把中国古代的文明分成几个阶段的话，最早有文字记载的文明是商周文明，这个时期产生了甲骨文和钟鼎文。接下来是秦汉文明，这是中国书法繁荣的一个标志性时期。秦汉文明之后就是魏晋文明，有些学者把魏晋文明放到了秦汉文明里，这是不对的。魏晋作为中国文化特有的现象应该单拿出来，即使魏晋在其他领域里没有成绩，但就文学和书法的成就就可以独立成章。再接下来是唐宋文明，这个时期中国书法发展到了一个新的高度。所以中国书法是和中国文化的发展息息相关的，当今有些学者在争论书法是否是一种文化现象，其实答案很明了，书法怎能不是文化的范畴呢？这个问题不必要去争论，产生这个命题的原因是我们当代对中国文化理解的偏颇和无知。书法作为中国文字的表现形式之一，从它的诞生就是一个文化现象，从它的每一步推演和发展都是文化的推演和发展。文化是文和化的组合，文就是人类的一切活动的综合，化就是变化和影响。中国文字就是中国人与自然互动所产生的象形符号，作为这个符号的表达方式，中国书法彻头彻尾是文化现象。是中国人对自然的一种崇拜和敬畏。是中国人天人合一的哲学思想的表现形式和文化现象。因为文字在中国人的哲学中它就是天和自然的代表和载体。中国人敬奉的很多东西其实就是一块写有文字的牌匾，“皇天厚土”和“天地君亲师”因为文字的关系成为了中国人跪拜的神物。所以文字和中国书法其实从某种意义上讲就是中国人文化的图腾。

唐朝书法家张怀瓘提出了“文则数言及成其意，书则一字已见其心，可谓得简易之道。”说出了中国书法的文化现象。中国书法与文章构成了中国人精神世界的心理诉求。中国书法是中国人追求自然物象之美的途径和手段，是中国人对自然真理的感悟和追求，是中国人实现人文价值情怀的最主要的表现形式。然而，由于近现代受西方西学思潮的兴起和影响，尤其受到西方艺术思想的冲击，价值取向和审美标准全盘西化。近年来很多人认为书法是一门单纯的技术，它就是一门小小的技艺。这是他不了解中国传统文化造成的。

数千年来，书法在中国人的社会生存中地位显赫。许多位帝王把它作为躬行实践和精神信仰的追求，士大夫把它作为安身立命的首要技艺，中国书法的文化性得到了全社会高度认同，书法作为一门极具中华民族特色的文化形态，始终与中国传统文化中的哲学特质息息相关。我国近代书法家沈尹默曾说：“世人公认中国书法为最高艺术，就是因为它能显出惊人的奇迹，无色而具国画这灿烂，无声而有音乐之和谐，引人欣赏，心畅心怡。”所以，只是简单地说书法是汉字的艺术造型，或者说书法是汉字的视觉艺术，不足于把握书法的内在特征。它不光是汉字的艺术造型，更是思想和情感的表达，它暗含中国传统思想的精髓，集中体现和反映了中国哲学思想，是极高深的艺术形态，集中体现了中国的艺术精神和核心的人文价值观，是哲学化了的艺术，是抽象化了的中国艺术。

书法是体现哲学思想的艺术，也可以说是艺术化了的中国哲学。它是中国汉字在中国传统哲学思想影响下的产物。同时书法也深刻地影响了中国的艺术精神。一阴一阳，动静虚实，天人合一的黑白世界里，其实就是中国儒释道哲学思想的表达。

书法这门古老的中国艺术，它充分体现了中国人的古老而高超的智能，在历经数千年的发展、变革、磨砺、升华之后，它已经融入了中国人的一种生命形式。要想成为一名真正的书法家，我们必须研习中国传统文化，只有在对中国传统文化深刻的理解的基础上，我们才懂得书法的真正的文化涵义，才能与古人对话，才能传承中国的书法艺术。

标签美术理论美术常识艺术科普艺术杂谈

上一篇：武松杀嫂雕塑仅是场地选择不妥吗下一篇：寇克让：不书写就不要谈书法[图文]

赵卫东：绘画的意义无关当代[图文]

《生命的果实》系列之一123cm×76cm纸本水溶铅2012年版画经验受益匪浅商报：1992年从中央美院壁画系毕业后，您在1998年又回到美院读版画系的研究生，当时再次选择回到美院学习出于怎样的考虑？赵卫东：本科毕业后，我认为自己画的不错，但画了几年后发现涉及到独立创作时，画面和绘画语言还存在很多问题，非常渴望能有所突破。那时，自己周围已经有一些比较观念的艺术形式出现，但还没到今...
354 美术理论艺术理论艺术知识美术观点
吉洛：从毕加索的缪斯到独立艺术家[图文]

弗朗索瓦丝·吉洛弗朗索瓦丝·吉洛是毕加索最广为人知的伴侣，她本人一生也都从事艺术工作。吉洛的作品是纽约MoMA的永久收藏品；2010年，她还被授予delaLégiond'honneur的荣誉称号，这是法国最高的艺术荣誉。绘画之外，吉洛也是个多产的作家，比起母语（法语），她更偏爱英语写作，其新书将于明年面市。弗朗索瓦丝·吉洛作品《陶器》（1...
726 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
资深人士：中国摄影水平进步已无法忽视[图文]

黄松辉作品《河边的早晨》，荣获本届影展电子影像组（艺术类）金奖沈雷作品《惊魂一刻》，荣获本届影展纪实类照片组金奖徐佳和第十一届上海国际摄影艺术展览所有奖项昨天揭晓，三大组类共14个金奖全被中国摄影师摘得，该影展举办至今首次出现如此情况，一位资深的业内人士认为，这虽不代表中国摄影的水平已经位列世界的前沿，但至少说明中国摄影水平的进步无法忽视。本届摄影展优秀作品将于10月11日至17日在上海展览...
303 美术趣闻艺术评论美术理论艺术知识
燃烧的艺术，不朽的烙画--记著名烙画大师姜云祥[图文]

他，一个艺术奇葩，烙铁做笔，可以在木板上画出各种名山秀水、动物、花卉、生物；他，一个绘画奇才，通过烙铁的勾、勒、点、染、擦、白描等手法，烙出具有丰富层次的惟妙惟肖栩栩如生的人物肖像；他，用烙画的形式所创作的《春牧》、《湍》、《张伯苓》、《钟馗》等作品被天津市国礼委员会选定为外交礼物；他，为原文化部部长高占祥、著名作家冯骥才、著名香港影视演员洪金宝绘制的肖像画，受到高度的赞誉，尤其他最近为香港著名...
682 美术理论艺术理论艺术知识美术观点
我们应该如何欣赏雕塑[图文]

中山纪念堂孙中山雕像特约采写：彭昶说起雕塑，人们的头脑中会涌现出如掷铁饼者、大卫、断臂维纳斯、自由女神、秦始皇兵马俑、铜奔马、艰苦岁月、五羊石像……如此众多形象，都是古今中外的经典，有点类似于宗教图腾，深深根植在世界民众的脑海中。雕塑是具有空间立体感的造型艺术，它可以穿越时空，存在几百年，甚至数千年。经典雕塑的影响力是所有艺术品中最为强大且深远的。近日，有幸与广...
1098 美术理论美术常识艺术科普艺术杂谈
新水墨：何处求新

空城记（水墨）徐累盛葳如果说新时期的“新水墨”有一种共同点，那么就是排除了前述传统文人画和新中国成立以来“蒋徐体系”的写实中国画。在对其边界缺乏共识，对时间节点不预设的前提下，“新水墨”只能是一个临时性的方案。新水墨之新，不应是题材之新、手法之新、图像之新，而应是观念之新、哲学之新。对于任何一个艺术评论家而言，谈论&l...
1938 美术趣闻艺术评论美术理论艺术知识
“知女”评选是高级黑吗？[图文]

如果说知女评选还有一点微弱的正面意义和价值，那就是提醒我们，名人的形象大多有虚构成分——这是一个最普通的常识，但很多人却不能领悟到它。近日，一家娱乐周刊选出当代五大“知女”：新闻知女柴静、民主知女伊能静、微博知女姚晨、文艺知女汤唯、财经知女曾子墨，并邀请11位公共知识界男士点评。对于“知女”，杂志是这样定义的：&ldquo...
930 美术趣闻艺术评论美术理论艺术知识
悼念——史春坡[图文]

史春坡近影今天是我先生史春坡的祭日。清早起来在他的像前摆上鲜花，望着那深邃的目光，和蔼可亲的微笑，泪水追逐着悲伤涌出。我怀着沉痛的心情写下此诗，以悼念故去的亲人。苦辣。一路走来既有叹息又有幸福：这一声叹息包含的不仅仅是艰辛和磨难，更有对你的缅怀和思念。这幸福包含着朋友的帮助和安慰，更有我们那共同拥有过的回忆。曾经的一切都已成为过眼云烟，我只能将它深埋心底……千言万...
809 美术理论艺术理论艺术知识美术观点
是什么成就了川美[图文]

林明哲和艾轩在一起四川美院早年间出著名的“伤痕艺术”、“乡土艺术”的代表，二十多年已经去过，当初的思潮早已没有几人提及，但是这些艺术家依旧是中国当代最风生水起的一批人，细细数来，罗中立、何多苓、张晓刚、叶永青、周春芽等等都是川美出来的。这似乎成为了一种传统，年轻艺术家之中不少翘楚也是出身川美。到底是什么成就了川美？一位藏家与一群画家的当年往事...
1899 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
藏云堂主林建军的艺术化人生观[图文]

林建军，莆风竹社副秘书长，工艺美术师，藏云堂雕刻艺术创始人，林建军精微透雕工作室创作总监，雕刻代表作品《羿射九日》、《香山九老》、《坐观云起》、《林苑献瑞》，沉香作品《八仙系列之泛槎》、《十八罗汉引佛》、《观音》、《风吹浮世》。林建军精微透雕作品文/特约撰稿徐谦人物名片>>>林建军，莆风竹社副秘书长，工艺美术师，藏云堂雕刻艺术创始人，林建军精微透雕工作室创作总监，雕刻代表作品《羿射九日》...
1046 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
原研哉：无印良品美学炼金师[图文]

原研哉作为一代设计大师，原研哉追求设计日常化、虚空、白，崇尚万物有灵。毕生，他都在安静地挖掘日本的资源。在接受采访时，他说：“每次离开日本，我都为自己未能更加明晰地体现本土文化感到懊恼。文化只有具有原创性和本土性才会被别人接受。”3月11日，喜马拉雅美术馆分支机构证大当代艺术空间的一间办公室内，摄影师刚刚举起相机。突然，坐在沙发上的老人举起手，示意先不要拍。他站起身...
1370 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
文物变身豪宅并不出人意料[图文]

著名民国建筑、南京市级文物张治中公馆变身豪宅。著名民国建筑、南京市级文物张治中公馆曾因2007年被屋主“非法拆除”、2008年被违规重建而颇受公众关注。近日，有媒体报道，开发商将新建的两幢小楼，正在打广告以6400万元的高价挂牌出售。在2007年，该文物未毁损之前，曾被叫价3000万元。(6月24日《中国青年报》)市级文物张治中公馆被产权所有人“拆除&rd...
934 艺术理论艺术常识美术科普美术文摘
沈行工：欣赏性是收藏的前提[图文]

中国美术家协会会员，中国油画学会常务理事沈行工南京国际美术展征集作品复评工作已经圆满结束，由组委会的专家和学者组成的强大的复评评委团队参与了此次复评，其中部分专家评委对本次美展提出了很多独到的见解，我们将为大家逐一呈现。在南京国际美术展复评现场，当谈到在艺术品收藏时，中国美术家协会会员，中国油画学会常务理事沈行工再三强调，“欣赏性是收藏的前提”。面对近1000件的复评...
1640 艺术理论艺术常识美术科普美术文摘
李安和莫言的共同特质：荣辱不惊的温和与朴实[图文]

梅开二度的李安再度令华人圈沸腾。台北最高建筑101大楼顶端当晚打上“李安！”两个大字。几天来，同样不停滚动他名字的地方，还有内地的网络。他在致辞里的一句中文“谢谢”，让所有华人与有荣焉。李安的获奖让人联想到不久前莫言的折桂。作为先后问鼎世界电影、文学领域最高奖项的两位华人，人们免不了把两人放在一起谈论。事实上，这种比较确实是一件有趣的事情。两...
1326 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
长谷川佑子：人景互动是最美的公共艺术[图文]

长谷川佑子在首届国际公共艺术获奖作品展览现场寇聪图日本知名策展人长谷川佑子素以“强硬”著称，上海的公共艺术项目几乎没有一个在她的心中留下深刻印象，反而是市中心花园中的长椅上的人们，让她感动。作为独立策展人，她认为，策展人除了犀利的眼光、分析能力、观察能力、社交能力之外，与参与展览的各方人士保持距离，维护一份尊严感，很重要。日本知名策展人、东京现代美术馆（MOT）馆长、总...
1531 艺术理论艺术常识美术科普美术文摘