| 中文名 | 乾隆帝“三希堂精鉴玺”组印 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 乾隆帝“三希堂精鉴玺”组印 |
| 时代 | |
| 门类 | 玺印 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00167123) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
乾隆帝“三希堂精鉴玺”组印❖图片
乾隆帝“三希堂精鉴玺”组玺
乾隆帝“三希堂精鉴玺”组玺钤本
乾隆帝“三希堂精鉴玺”组玺之“宜子孙”玺钤本
乾隆帝“三希堂精鉴玺”组印❖简介
“精鉴玺”组玺，清乾隆，二方一组，其中“三希堂精鉴玺”，青玉质，螭纽长方形玺，汉文篆书。面宽2.2厘米，长4厘米，通高1.9厘米，纽高1厘米；“宜子孙”，汉玉质，瓦纽方形玺，汉文篆书。面2.5厘米见方，通高1.5厘米，纽高0.8厘米。
此二玺是乾隆著帝名的鉴赏类印章，二玺相互配套使用，共贮于圭璧式匣内。匣盖两端圆双龙捧乾卦和方双龙捧“隆”字玺，四周浅“”图案，底错银“乾隆御用”四字。同匣装有青玉圆形印泥盒。
三希堂，在紫禁城内西，因这里藏有稀世之珍的《》、《中秋帖》、《伯远帖》而得名。从艺术鉴赏角度看，“三希堂”便成为著名艺术品的典藏地而闻名于世，与之相对应的“三希堂精鉴玺”和“宜子孙”玺便当然成为鉴定性标志。二玺主要钤盖于、初、续编著录过的书画作品之上，具体使用情况在《石渠宝笈》、《秘殿珠林》初、续编的“凡例”中有明确说明。如《石渠宝笈》初编，凡书画分贮、养心殿、、御书房四处，俱各用鉴藏玺以别之，又“石渠宝笈”、“乾隆御览之宝”二玺，册、卷、轴皆同。上等者则盖以“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”三玺。而《石渠宝笈》、《秘殿珠林》续编入选者，则钤用“乾隆御览之宝”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“宜子孙”、“秘殿珠林”或“石渠宝笈”、“秘殿新编”或“珠林重定”、“石渠宝鉴”或“宝笈重编”。而这两方玺在钤盖时的位置也基本固定，一般都在作品的右下方， 且“三希堂精鉴玺”在上，“宜子孙”玺在下。
相关知识科普
三希堂
位于紫禁城西六宫之一养心殿内西暖阁，原为乾隆皇帝的书房，名温室。因内府收藏王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，乾隆皇帝视为稀世之宝，贮藏于此，并撰《三希堂记》，阐释“三希“之深意，遂易名为三希堂。至今仍保持原貌。
三希
清乾隆内府曾收藏晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》三件晋人书迹，高宗弘历视之为稀世珍宝，贮藏于养心殿西暖阁“温室”，颜曰“三希堂”。
紫檀木
紫檀木是世界上最名贵的木材之一，主要产于南北回归线之间的热带、亚热带地区，我国广东、云南等地有少量出产。其木质坚硬，体重，入水即沉，没有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，故极珍贵。紫檀木的纹理纤细浮动，变化无穷，其色调深沉，显得稳重、大方、美观。《博物要览》称：“新者色红，旧者色紫，有蟹爪纹，新者以水浸之，可染物。”我国古代使用紫檀木制作器物历史悠久，东汉末年已见于记载，唐代宫廷中亦有使用紫檀木的记载。至明代，紫檀木更是受到皇家的宠爱。清代，紫檀木大量进入宫廷中，为内务府造办处用于制作清宫家具及文玩之器的必备材料，同时一些富商大贾之家也多使用名贵的紫檀木制造家具及生活用品。
错金
古代金属的细工装饰技法之一，出现于春秋时期。因多用金银丝，故也称金银错或错金银。通常的做法是用金、银或铜等金属丝、片嵌入玉器或青铜器表面预先留好的凹槽中，形成图案或文字，然后用错石（磨石）错平磨光。
浮雕
在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同，可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等，也有几种雕刻技法结合使用的形式，多见于高精繁杂的雕刻作品。
天保九如
天保九如：《诗•小雅•天保》：“……如山、如阜、如冈、如陵、如川之方至，以莫不增……如月之恒，如日之升，如南山之寿，不骞不崩，如松柏之茂，无不尔或承。”九个如字连用，以祝颂福寿绵长。
养心殿
暖阁
暖阁即以槅扇门、隔断板、天花板等在殿堂内建的小屋。
王羲之
王羲之（303—361年），东晋书法家，字逸少，琅琊临沂（今山东临沂）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。出身名门，官至右军将军、会稽内史，故又称“王右军”。他早年以卫夫人（铄）为师，草书学张芝，正书则取法钟繇，又博览秦汉篆隶碑刻名迹，自出机杼，创出妍美流变的书体，取代了以往古拙质朴的书风，自成一家。评者谓其草书浓纤折衷，真书势巧形密，行书遒媚劲健，千变万化，而体势自然。对我国书法艺术的发展具有继往开来的巨大贡献，对日本书法界也有深刻影响．有“书圣”之誉。所书《兰亭序》尤脍炙人口，被称为天下第一行书。传世唐代摹本有《兰亭序》《快雪时晴帖》《丧乱帖》《寒切帖》《平安何如奉橘》三帖、《上虞帖》等，刻本有《乐毅论》《十七帖》以及唐僧怀仁集王书的《圣教序》等。
快雪时晴帖
传为东晋王羲之书，唐摹本，是一通问候友人的信札，4行28字，楷行草相间，笔法圆劲流畅，笔意贯通，相互引带，具有羲之新体所特有的流利妍媚的艺术美感。此帖与王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》先后为清内府收藏，乾隆皇帝视若稀世之宝，共贮养心殿西暖阁，称之为“三希堂“。1911年以后至1924年溥仪出宫以前，“快雪时晴帖”仍在养心殿。当溥仪出宫时（1924年）因仓促起身未携带随身衣物，次日命宝熙到养心殿取衣物，出神武门时经警官白桂亮检查，在衣服中包着一个手卷，白桂亮当即予以扣留，这就是“快雪时晴帖”。
1925年故宫博物院成立，“快雪时晴帖”是重要的陈列品之一，并且影印出版。在日本侵略者侵占东北后，故宫博物院的古物南迁，第一批装运的箱中就有“快雪时晴帖”。后来辗转运到贵州安顺。日本投降后回到南京。现藏台北故宫博物院。
王献之
王献之（344—386年），字子敬，小名官奴，琅玡临沂（今属山东省）人，生于会稽山阴（今浙江绍兴），王羲之第七子。累迁建威将军、吴兴太守，官至中书令，人称“王大令”。书精诸体，尤以行草擅名。雄深雅健，自成一家，对后世影响深远，与其父王羲之并称“二王”。《晋书》卷八十八有传。传世书迹有《鸭头丸帖》《中秋帖》《玉版十三行》等。
王珣
王珣（350—401年），《晋书》本传载：“王珣，字元琳，小字法护，王导之孙，王洽之长子也。王珣早年追随桓温，为其重用，封东亭侯，转大司马参军。后累官辅国将军、吴国内使，尚书仆射。隆安初（397年）（晋安帝司马德宗）迁尚书令，赠车骑将军，开府，谥献穆。”王珣富于才学，雅好典籍，以词翰著称，深受晋孝武帝司马曜重用。长于书法，《宣和书谱》载：“珣三世以能书称，家范世学。珣之草圣亦有传焉。”宣和内府藏王珣书二件，《伯远帖》为其中之一。
石渠宝笈
清乾隆、嘉庆间宫廷书画著录书，共有三编，初编成书于乾隆十年（1745年），共四十四卷；续编成书于乾隆五十八年（1793年），共四十卷；三编成书于嘉庆二十一年（1816年），共二十八函，一百二十册。书中收录了清朝宫廷所藏五帝御笔、历朝书画、本朝书画以及少量的碑帖和织绣作品近万件。
石渠
西汉高祖四年（前200年），萧何在未央宫正殿北（今西安市未央区柯家寨村西）建造国家藏书机构，以收藏入关所得秦之律令、图籍。其下砌石为渠以导水，因称“石渠阁”。宣帝甘露三年（前51年），诏太子太傅萧望之，诸儒韦玄成、施雠、梁丘临、戴圣、刘向等，于阁内讲五经异同，增立博士。至成帝时藏秘书于此。此后，“石渠”便成为皇家收藏图书典籍之所的专称。
