梓印墨韵两相宜[图文]

时间 : 12-12 投稿人 : 小康点击 : 次

梓印墨韵两相宜 | 美术文摘

田宇原柳永词《望海潮》

印刷术是中国引以为豪的“四大发明”之一，对人类文明的发展居功至伟。然而，历来人们关注的重点，可能容易偏向于“术”，也即印刷术作为一项技术成果的本身，重点自然是毕昇的活字印刷。在激光照排诞生之后，活字的“铅与火”成为历史，活字之“术”自然也成为历史。这一伟大发明的光环，是否会渐渐淡化？

实际上，在毕昇活字印刷发明之前，还经历了十分重要的雕版印刷阶段。雕版不仅仅是“术”，更是“艺”，它和书法、篆刻、版画乃至于设计，有着紧密的、千丝万缕的关系。雕版之“艺”，乃至印刷术之“艺”，具有恒久的魅力，哪怕印刷术的实用功能已经风光不再，“梓印”艺术却历久弥新，其史料价值、艺术价值都必将与日俱增。搜集整理散落在历史深处雕版或拓片，汇集在一起，呈现出洋洋大观的面貌，是一件很有意义的事情。问题在于，很少有人关注这一领域，哪怕是书法艺术家，也很少有人想到去发掘“梓印”中蕴含的“墨韵”。这不能不说是一件憾事。

梓印墨韵两相宜 | 美术文摘

田宇原张果老与曹国舅

雕版不仅与书法、篆刻密切相关，还与版画有着非同寻常的“血缘”关系，中国版画史的源头，可以上溯到汉代的画像石，尤以印刷术发明后为了适应刻本书需要而产生的雕版为盛，著名的徽州版画就肇端于墨模镂刻。这是最具民族性的艺术样式，从形式到内容都是属于本土的，对当代中国艺术具有很重要的启迪作用。然而，我们在研究版画史的时候，我们在提倡艺术的继承和创新的时候，雕版也很容易成为被忽略、被遗忘的“一角”。

当我得以观赏到浙江人民美术出版社新近出版的《梓印墨韵：田宇原书法作品集》时，不由得为之释怀，为之欣喜，因为，终于有人问津这一领域并取得引人注目的成果了。

田宇原先生长期在新闻出版、文化、文联部门担任领导职务，文化底蕴深厚，酷爱收藏，而收藏的重点，则指向碑版、古旧章印等等，开头或许出于无意，日常月久，指向便明朗起来，意义也凸显出来，这或许是一个“冷门”，而当碑版中“艺”的部分越来越彰显，越来越清晰的时候，人们发觉，这或许会成为一个新的“热门”呢！

为了进一步凸显“梓印之艺”，田宇原先生采取了“三路并进”的办法：一是文，二是书，三是印。概括起来，便形成了“墨韵”。

先说“文”。田宇原先生对中国文化史，特别是木刻、碑版，以及印刷历史了如指掌，用概括、凝练的语言进行描述，而这些描述，都借助于书法表现出来。这形成了《梓印墨韵》的文字主干，同时，采录了不少西湖竹枝词、老庄语录等，多维度地来表现吴越文化、梓印文化。也就是说，田宇原先生书法集的载体是独一无二、不同寻常的，有一套属于他自己的“表述模式”。这是一种厚积薄发，多年来在古典学养上的修为，通过“梓印”这一小小的缺口，做了有节制的释放，让人耳目一新。

再说“书”。田宇原先生之书，如其人，温文婉雅，拙朴自然。他涉略颇广，篆隶真草都有扎实的训练基础，取法高古，而擅长于行，用笔颇收敛，气息内敛，不露锋芒，不露痕迹，而神韵自在其中。走的是文人书法一路，即兴题跋尤为精到。特别是收录于《梓印墨韵》中的作品，基本上是古代雕版、碑版拓片上的题跋，根据不同图案，选择不同的内容，采用恰当的书体，线条粗细、墨痕浓淡都恰如其分。仅就这一点而言，这部作品集在众多的书法集中，已经占得几分先机了。

另说“印”。我知道田宇原先生收藏了不少古旧印章，也知道他钤印特别讲究，别具一格，看了他的作品集，还是让我吃了一惊。一是数量众多，每幅作品的闲章基本上不雷同。二是内容隽永，不同作品配相契合的用印，相得益彰。比如古印有：太平、元贵、护封、堇封、雷霆都司、灵宝大法司、佛法僧宝、光川、三洪田等等；斋号、别号印有：且住庵主、玉池山房、树德堂、古照轩、三十六峰主人、钱塘曲阜人等等。除了“钱塘曲阜人”是他为自己量身定制的，其余的我估计都是老章。最精彩纷呈的是各式闲章：竹解虚心是我师、有好都能乐此生、春愁没处遮拦、月移竹影、渐入佳境、高枕卧烟云、书味夜灯知、几生修得到梅花、读书一心在圣贤、吟诗玩鹤花前、抱琴看鹤去枕石待云归、梅妻鹤子竹友花奴、觉前师渡觉后自渡等等，多达上百方。画家曾宓收藏许多印章，坐拥数千方章，还常说“章不够用”。田宇原与曾宓交往甚密，想必也是章越多越觉得“不够用”的主了。章多，是一种雅好，更是一种对古典文化的态度和追求，而体现在“梓印”上，就更是恰到好处了，雕版和印章，可谓相得益彰。没有这许多章，还真不足以表达“梓印”的博大精深。从“梓印”中寻求“墨韵”，并寻求书法发展的新的路径，为古老的雕版艺术增添新的意韵，让其焕发生机，这应该是田宇原先生良苦用心所在了。

收藏也罢，书法也罢，无疑都是田宇原先生的余事，但他偶然一出手，便不同凡俗，体现了对传统文化的尊重，体现了传承、复兴传统文化的途径。我始终认为，书法不能片面追求“技”，应该注重“道”，而所谓“道”恰恰是对中国传统文化的整体把握。毕竟，“四大发明”已成过去式，而书法、版画、国画，还处于现在时和将来时，我们理当好好珍惜，做出自己的努力。这也正是《梓印墨韵》值得大加赞赏的地方。

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