题记：思想融化在精短的文字里，以深刻的洞悉发现艺术的真谛！
孙鹏的古装童画，在当下中国画坛，也许并不多见。孙鹏的立意，被他那轻灵活泼的画面所掩盖，被孩童的烂漫天真的情趣所裹挟。动感十足的画面，让人的眼球无法顾及其它。孙鹏弹奏的，是一阕遥远的童谣，它滑过我们的耳际，飘落在我们的心湖，柔风吹皱春水，一时间，仿佛找到了自己摇曳在波光中的童稚的面影……
孙鹏的立意，显然不只是为了描绘童趣。我以为，这一幅幅古装童画，它要换取的不是人们展轴后的一声轻笑。孙鹏的立意，不能用一个概念来确定，他的细腻之处，是在借古装童画，传递一种气息。其实，在赏读孙鹏的童画时，我已隐隐感觉到那种气息的存在，它从画面流泻出来，与我们的呼吸、心跳构成了某种契合。孙鹏笔下的孩童，皆十分可爱，我们姑且不管他是哪朝哪代，观之却没有距离。你甚至可以从每个孩童的身上，找到当年的自己；从他们的一颦一笑中，获取某种心灵的慰藉。孙鹏笔下的孩童容貌相同，举止各异，但每一幅画又绝无雷同之感，这是“趣”在画中的作用。有孩童，“趣”就萦绕画面，孩童的嬉笑、玩耍、淘气，皆被一个“趣”字，抒写得生动无比、鲜活无比……
孙鹏的立意，不是为了表现这个“趣”，如若这样，那就流于肤浅。孙鹏的童画，实际上是在还原我们人类共有的精神世界，还原人类纯朴、自然的本质和天性。古装只是形式，但形式却在表现一种深邃的内涵。从这些美丽的童画中，我们看到了久违的乡村世界和弥漫的乡村文化，孩童在画中演绎的每一个故事、每一段情节，都能让我们依稀找到出处：那或许是我们耳熟能详的传说和典故，或许是从唐诗、宋词中激活的想象。孙鹏的童画是丰富的，它贯穿了很多东西，尤为可贵的，是他将中国早期教育的一种范式，在画中一一呈现……读孙鹏的童画，我的耳边会自然而然涌起童稚的声浪：“人之初，性本善”、“天地玄黄、宇宙洪荒”……那里面有我的、你的，还有他的声音，那是传统文化植入我们血液中的流淌之声……
孙鹏或许并不知晓，他的画面所延伸的精神向度所抵达的宽广，或许每个赏画人也只注意到这些童画的古趣、古意。孙鹏的画，让人玩味，也让人思考，但我却悟出的是精神的疼痛。孙鹏笔下的画面，透出欢快和祥和，孩童的世界充满着开放，充满着无拘无束的乐趣。画面是一个世界，一个孩子成长的世界、受教育的世界。这个世界没有规矩，却有道德；没有严苛，却有亲切；没有低俗，却有文化。孙鹏所一一表现的，其实不是梦境，也不是艺术的虚构，是我们曾经都拥有的童话世界。而眼下我们恰恰丢失的，就是人类早期的童话，这样的丢失其实比找回更难，人类的童话涵盖了太多的意味，它的延续性可以构成一种道德和文化的基因……
孙鹏的古装童画，给今天的我们提出了一种拷问：强壮自己的精神，首先要强壮自己的文化。文化是什么？就是一个民族生生不息的道德薪火的传递，是秉承传统而不固守传统的宽博胸怀……我们该是找回自己文化的时候了，否则我们的精神空间将会被虚华填充，并由此形成巨大的文化的断裂带！这不是危言耸听！没有道德的文化，是愚人的文化；没有文化的道德，是愚人的道德！只有健康的文化，才能长出坚韧的道德的筋骨。
孙鹏的古装童画，让我想到了很多很多……
孙鹏，号雪融斋主，祖籍浙江杭州，长于河北，1968年出生，1991年毕业于复旦大学文博学院。曾先后进修于天津美院、中央美院、北京画院、中国艺术研究院及文化部中国书法院。现任中国道家书画院院长，《书画家》副主编，中国美协会员、书协会员(HK),中国工笔画协会会员，中国工艺美术家协会会员，中国陶艺美术协会会员，故宫博物艺术研究院书画鉴定委员会委员，中国博物馆协会会员。作品曾在中国美术馆展出，多次在全国书画大赛中获奖。出版有《孙鹏画集》、《素描石膏》、《素描人物》、《白描百子图》和《孙鹏古代人物画集》等。
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