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  • 读帖六法学书法要读帖是必经之路
    读帖六法学书法要读帖是必经之路
    学篆刻要读印,学书法要读帖,这是常识,是惯例,也是必经之路。读帖,即是通过观察、分析、琢磨和体会碑帖字形的过程,对其中的笔画形态、用笔方法和结构特点等进行深入的了解。欧阳询在《传授诀》中说:ldquo;细详缓临,自然备体,此...
  • 浅析颜真卿楷书的艺术内涵
    浅析颜真卿楷书的艺术内涵
    颜真卿是中国书法史上,具有划时代影响的书家,标志着中国书法发展的里程碑,在中国书法史上占有特殊的地位。作为唐楷艺术的开拓者和创造者,创造了彪炳书史的ldquo;颜体rdquo;楷书艺术,以其独特的的精神风貌和艺术风格,开创了...
  • 法体谨严沉稳刚毅——《广川王祖母太妃侯造像题记》临摹要点
    法体谨严沉稳刚毅——《广川王祖母太妃侯造像题记》临摹要点
    龙门二十品之《太妃侯造像题记》,全称《广川王祖母太妃侯造像题记》。景明四年(503年)7月刻。正书,29行,前22行每行6字,字较大;后7行,每行4字,字较小。此碑在古阳洞窟顶,碑呈长方形,横卧式。《广川王祖母太妃侯造像题记》(局部)刘...
  • 《史晨碑》临习指导
    《史晨碑》临习指导
    一、《史晨碑》的历史情况介绍:《史晨碑》立于山东曲阜孔庙。碑分两面刻。前碑刻《鲁相史晨祀孔子奏铬》那么由《史晨碑》着手的意义就十分显在,也称《鲁相史晨孔庙碑》一、《史晨碑》的历史情况介绍:《史晨碑》立于山东...
  • 书法美学中的“正”与“奇”
    书法美学中的“正”与“奇”
    在书法美学范畴里,ldquo;正rdquo;与ldquo;奇rdquo;这一对概念,最为重要而不可忽视。 正与奇,始出于《老子 道德经》十六章,其中说:ldquo;以正治邦,以奇治兵rdquo;。ldquo;正rdquo;指ldquo;正中、平正、不偏不斜rdquo;,ldquo;...
  • 规则当守,古质当求——小议当下隶书创作
    规则当守,古质当求——小议当下隶书创作
    关于当代隶书的创作及发展现状,总体看大致有如下特点:创作群体不断扩大;取法面不断增加;人们对隶书发展及艺术规律的认知与对其审美特性的把握逐渐加深:作者对作品个性化的极力追崇与富于时代特色的强烈的求变欲望等,都从不...
  • 含韵于朴寓巧于拙——《爨龙颜碑》临摹要点
    含韵于朴寓巧于拙——《爨龙颜碑》临摹要点
    《爨龙颜碑》全称为《宋故龙骧将军护镇蛮校尉宁州刺史邛都县侯爨使君之碑》。南朝刘宋孝武帝大明二年(458年)立,与《爨宝子碑》同称ldquo;二爨rdquo;,又因其与《爨宝子碑》相比碑体较大、字数较多,故又称大爨碑。碑高338cm...
  • 劲健峻拔雅秀天成——《陆绍墓志》的临摹
    劲健峻拔雅秀天成——《陆绍墓志》的临摹
    《陆绍墓志》全称《故司空城局参军陆君墓志铭》,刻于北魏建义元年(528年)七月十七日,石高52.3cm,宽55cm。清光绪年间于河南洛阳城东马沟出土,抗战时石毁。《陆绍墓志》书刻俱精,后半部分与北魏《刘玉墓志》、《皇甫麟墓志》...
  • 《元羽墓志》临摹指要
    《元羽墓志》临摹指要
    《元羽墓志》立于北魏景明二年(公元501年)七月二十九日。纵55厘米,横51.2厘米。十三行,行十五字。1919年洛阳出土。北魏墓志面目之丰富,类似周代金文之璀璨,汉代碑刻之辉煌,体态多变,风韵各具,不胜枚举。《元羽墓志》刻工极精...
  • 章祖安:书法美领悟之虚无篇
    章祖安:书法美领悟之虚无篇
    二 虚无益充实中国书法艺术的渊源必须从中华民族对ldquo;虚无rdquo;的追求中去寻得。孟子曰:ldquo;充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。rdquo;这是孟子模糊地区分的从实到虚的几个发展阶...
  • 章祖安:书法美领悟之课无以责有
    章祖安:书法美领悟之课无以责有
    四 课无以责有书法家为什么特别需要学问与修养?这是多年来一直在议论的问题。上面的论述,差可作答。盖书法为虚无之象,虚无境界由无限充实升华而成,而所谓修养,正谓不断地充实自己。必至一定火候,方能发展成为虚无。加以长...
  • 《元简墓志》临摹指要
    《元简墓志》临摹指要
    《元简墓志》立于太和二十三年(499)三月,右部残缺,高73厘米,残宽34厘米,存书8行,行18字。1926年河南洛阳高沟村出土。如果说造像、摩崖存在风化损毁,都在情理之中。墓志由于长期深埋于墓穴之中,一般会保存完好。但出土后,则未...
  • 法的重铸
    法的重铸
    书法发展到今天,人们越来越由当时的充满情感的冲动转化为对ldquo;法rdquo;的探求。这话的意思并不是说以前的人就不重视对法度的研究,而是当下的书法现状决定了法的意义比以往要显得更为重要!当代书法的发展从轰轰烈烈的...
  • 草中君子——孙过庭《书谱》解析
    草中君子——孙过庭《书谱》解析
    草书有章草、今草之分,今草有大草和小草之别,大草的进一步延伸就是狂草,今人很少能染指狂草的,因为人不狂、又不会喝酒(唐代草圣皆狂饮),会喝酒的狂人又不会写字,这多么需要社会的洗礼和巧遇以及自身的修炼才会形成这种ldquo;...
  • 郑晓华:书法艺术与传统文化精神
    郑晓华:书法艺术与传统文化精神
    一 引言书法艺术的发展,受两个因素的影响。第一,是艺术发展的自身规律:任何一种艺术一旦形成,它总有自己发展的规律。诗歌就经历了四言、五言、律诗、宋词长短句等几个阶段,形式要发展,内容也要不断拓展变更;绘画从神话故...
  • 繁花翻飞《散氏盘》
    繁花翻飞《散氏盘》
    《散氏盘》又名《散盘》,西周晚期金文,十九行,三百五十字。现藏台北故宫博物院。内容为矢散两国划定疆域界线的盟约。从书体风格上看,《散氏盘》诞生于周人书风确立、成熟、发展和表现方式多样化时期。在这一时期众多面貌...
  • 书法欣赏的三个境界和怎样评价、欣赏书法作品
    书法欣赏的三个境界和怎样评价、欣赏书法作品
    书法欣赏的三个境界 书法欣赏可谓ldquo;仁者见仁,智者见智rdquo;,不可一概而论,但书法欣赏仍有其基本规律可循,亦非ldquo;玄学rdquo;之术。笔者以为,欣赏书法是书法在人脑中ldquo;再创作rdquo;的过程,因此,必先ldquo;识形rdq...
  • 林散之书法讲座
    林散之书法讲座
    林散之书法讲座一、林散之书法讲座:谈品格 要踏实,不要好高骛远,要多读书。待人以诚。知之为知之,不知为不知,不能吹,不要作假,要戒骄戒躁。与朋友交必能尽言,扬善改过,不能如此,只好避之,不与同恶也。mdash;mdash;与庄希祖谈学...
  • “环肥燕瘦”异美千秋—诗仙与诗圣的法书
    “环肥燕瘦”异美千秋—诗仙与诗圣的法书
    唐代诗人善书,书家善诗,诗人之多,书家之众,在中国文化史上都是空前绝后的。有人统计,唐代六百多位书法家几乎都是诗人。唐代诗人喜爱书法,欣赏评论书法,并直接参加书法的创作活动,他们把诗人的才情气质注人到书法作品中,从而丰...
  • 隶书知识:点的变化十六种(一)
    隶书知识:点的变化十六种(一)
    正点逆锋起笔,稍顿既右下运笔,然后转势向左下方行笔,渐提,收笔出锋。横点逆锋起笔,转笔向右轻松自然运行,回锋收笔。状似横画,但注意写的太粗太长。 竖点藏锋逆入,稍停即向下转锋,切忌写的细长或粗短。侧点逆锋向右上行,稍停过...