瓷画上的刺猬图案佐证民间敬奉白仙[图文]

时间 : 01-28 投稿人 : 帝儿点击 : 次

瓷画上的刺猬图案佐证民间敬奉白仙 | 陶瓷科普

明清民窑瓷器是古人留给我们的宝贵财富，包容万象的纹饰不仅表述着社会各阶层对美的追求，而且携带着大量人文信息。透过表层笔墨，以怀古观今的视角审视瓷画、解析内涵，自有引人入胜的乐趣在其中。是的，面对不曾著录、寓意隐晦的新奇画片，总能挑动起瓷友们对古人思想内涵、社会审美情趣、民俗民风、人文故事等方面的探索之情，深入研究与释读瓷意已然成为探秘与求知的趣事。

以这块清康熙民窑青花刺猬（见图）纹瓷画为例，笔者曾因难判其寓意而纠结。后来有幸向一位研究传统文化的老者请教，得知：源于原始社会先民对万物有灵的思想观念产生图腾崇拜，衍生出对祖先、神明的崇奉，继而出现对诸多妖仙级别的神灵敬奉现象。

古人认为：有些野生动物颇具灵性，被认为最容易修炼成精，逐被认定为“妖仙”原形。这些精灵尽管未修成正果、也未被列入仙班，但在民间受到敬奉的事实由来已久，它们被尊称为仙家或草仙；曾经在乡村常见的动物“刺猬”即是其一，又名：猬、毛刺、猬鼠、偷瓜獾（蜮）、刺鼠、刺球子、刺鱼等，在民间它既是吉祥动物，又是亦妖亦仙的“白仙”化身。呈人形时通常以慈眉善目、凤冠霞帔的老太太形象出现，一般认为其精通巫术与医术，具有防疫治病的法力，代表着招财进宝的寓意，被社会尊称为白老太太。

它与表感情的胡仙（狐狸）、表事业的黄仙（黄鼠狼）、表平安的柳仙（蛇）、表智慧的灰仙（老鼠），合称“五大仙家”。同时它还是汉族广泛流行的四大仙以及八大地仙的成员；出于对灵异传说的敬畏，尽管刺猬皮被称为异香、仙人衣，是重要的传统中药材，但在古时很少有人敢肆意捕杀，出于崇德兴仁的理念衍生出仙家楼、全神像等多种形式的敬奉。

以古人对宇宙万物的认知，他们非常重视人与自然之间统一和谐的关系。他们在成长及自我修行中以多种形式净化着心灵，推崇着不食三月鲤、莫打三春鸟等善行人间的理念。他们以良知在潜移默化中强化和遵循着自然规律、维护着可持续发展的包容性规则。这或许就是古人遵守的无字生态环保法规；在他们意识形态中认为，只有这样才能得到神灵的护佑和赐福。倘若有意破坏生态平衡，各路神灵将会对人类进行灾难性惩罚，世人将面临黑暗的未来。纯朴的观念反映和寄托着古人趋吉避凶、迎祥纳福的愿望。

随着上世纪文革的结束，经济得以飞速发展，曾经被古人敬奉的诸多精灵不再有神秘的光环，其大部分人文信息已随时光的逝去消亡殆尽，人们淡忘了它们具有反映自然生态优劣的积极意义。而今，人类身处生态遭到破坏的隐患之中，对其知识点了解早已悄然转向：刺猬法则、宠物饲养、爱怜昵称……留“白仙”悠长的担忧在人间，相信生态与环保的是非功过自有后人论。

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902 陶瓷陶瓷图片陶瓷作品鉴赏
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晋江发现宋元古窑址[图文]

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河南博物院藏花釉蒜头壶：斑斓多变的釉色[图文]

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瓷器中的莲花形器 [图文]

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泉州人醉心收藏德化古陶瓷[图文]

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唐黄堡窑黑釉剔刻花填白花卉纹壶楼钢说古陶瓷之十一本栏目摘选自著名古陶瓷鉴赏家楼钢的著作《中国古陶瓷鉴赏手册》，为读者提供了一种阅读古陶瓷的方式。小唇口、直颈、修长腹、平底；肩上有鋬与口相连，另面出短直流，流下采用剔刻花填白形式饰花卉纹；通体施黑釉，釉层近底，釉色略带酱色，为唐晚期物。镶嵌瓷和青釉白彩瓷是晚唐时期陕西黄堡窑特有的产品，其中镶嵌瓷就是人们通常称呼的黑釉剔刻花填白彩瓷。其加工方法是，先...
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