| 中文名 | 碧玉描金云龙纹特磬 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 碧玉描金云龙纹特磬 |
| 时代 | |
| 门类 | 音乐戏曲 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00169299-6/12) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
碧玉描金云龙纹特磬❖图片
碧玉描金云龙纹特磬❖简介
碧玉 描金云龙纹特磬——黄钟律，鼓长69.3，鼓博23.2，股长46.3，股博34.3，厚2.3厘米。碧玉描金云龙纹特磬——太簇律，鼓长62.5，鼓博20.4，股长40.4，股博30.7，厚3厘米。架座通高3.5米。
特磬采用整块新疆和田碧玉琢磨而成。玉质纯净莹润，琢磨精致光洁，两面饰以描金双龙戏珠和流云纹，线条生动流畅，纹饰的金黄色与玉质的碧绿色相映生辉。磬体规整平阔，类似木匠用的曲尺，只是倨句角度为钝角而非直角。磬的长边为鼓，短边为股，即《周礼·考工记》中所记载的“股二鼓三”。 鼓股相交处钻有圆孔，用以穿系明黄色绦绳、悬挂于簨簴之上，以备敲击发声。前面篆乾隆皇帝御制磬铭，后篆律名“特磬第三太簇”和年款“大清乾隆二十有六年，岁在辛巳，冬十一月乙未朔，越九日癸卯，琢成。”
与镈钟相同，特磬也系“特悬”，十二枚一套，以对应十二律和一年十二月，以磬体大小调节音高，磬愈大发音愈低。悬挂特磬的架座规格与镈钟架座相同，所不同者，上簨左右雕以凤首，页板上雕凤戏牡丹纹，左右两簴承以卧凫。特磬作为八音之中石之属的乐器，同样专用于清朝宫廷中和韶乐，是天地尊神和至尊皇权的身份象征。演奏时，每唱一句，先击镈钟一声，以宣其声；一句结束，击特磬一声，以收一句之韵，即孟子所谓“金声玉振”。
特磬在明朝和清早期付诸阙如，同样是乾隆帝于乾隆二十六年（1761年）仿铸镈钟的同时，而诏定形制、添配出来的。当时制作玉特磬，要派人前往新疆和田采办玉料，运至京师呈皇帝御览，乐部按照形制画样呈乾隆帝钦准，然后一并发往苏州玉匠琢磨成器，最后再运回京师备用，诚所谓不远万里、不惜重金。精致辉煌的特磬，折射出乾隆皇帝崇奉儒家礼乐教化政治的观念。
乾隆帝御制磬铭释文：
子舆有言，金声玉振，一虡无双，九成递进。
准今酌古，既制镈钟，磬不可阙，条理始终。
和阗我疆，玉山是矗，依度采取，以命磬叔。
审音协律，咸备中和，泗滨同拊，其质则过。
图经所传，浮岳泾水，谁诚见之，鸣球允此。
法天则地，股二鼓三，依我绎如，兽舞鸾鬖。
考乐维时，乾禧祖德，翼翼绳承，抚是万国。
益凛保泰，敢或伐功，敬识岁吉，辛巳乾隆。
乾隆御制。
相关知识科普
碧玉
碧玉是新疆和阗软玉中的一个品种，软玉主要有白玉、青玉、碧玉、墨玉、黄玉等品种。其中碧玉色如菠菜叶，略有透明感，呈油脂或蜡状光泽。由于所含成分不同，颜色和结构均不如其它软玉均一，色彩淡的呈菜色，色彩深的呈墨绿色，还有斑杂的大环斑状。
描金
瓷器装饰手法之一。其工艺是以毛笔蘸调和好的金粉，在烧好的瓷器上描绘图案花纹，然后入炉经低温烘烧而成。描金创烧于北宋定窑，南宋人周密《志雅堂杂钞》记载：“金花定碗用大蒜汁调金描绘，然后再入窑烧，永不复脱。”用大蒜汁调和金粉是利用其天然的粘性。明清的景德镇御窑厂亦常用描金装饰颜色釉瓷器，如著名的宣德鲜红釉描金器、弘治黄釉描金器、乾隆窑变釉描金器等。
龙纹
陶瓷器装饰纹样之一种。明、清两代是陶瓷器以龙纹为装饰的全盛时期，主要采用釉上、釉下彩绘方法，亦有印花、刻划等工艺。龙的体态有较多变化，常见有云龙、戏珠龙、海水龙、螭龙、行龙、立龙、正面龙、侧面龙、夔龙等。
簨簴
悬挂钟、磬的架子。横梁称簨，两侧立柱称簴。《礼记·明堂位》：“夏后氏之龙簨簴”。注：“簨簴，所以悬钟磬也。横曰簨，饰之以鳞属；植曰簴，饰之以蠃属，羽属。”清代簨簴可分为三个部分：其一为横向三簨，下二簨为悬钟之用，两层各八枚；上簨两端刻龙首，不挂钟，其上插五只金鸾，龙首与金鸾俱衔五彩流苏；其二为纵向二簨，主要起支柱作用，与横向三簨相连；其三为纵簨下端伏狮与趺，主要起承载和稳固之用。在簨簴的表面，俱用金涂饰。
辛巳
古代的干支记日法。以十个天干字和十二个地支字相配，用以记日。
中和韶乐
中和韶乐在清代乐制中的规格最高，被儒家看成是教化、统治人的工具，因而成为历代统治者推崇备至的宫廷雅乐。中和韶乐主要用于郊庙祭祀和朝会典礼。演奏乐器包括：鎛钟、特磬、编钟、编磬、建鼓、篪、排箫、埙、箫、笛、琴、瑟、笙、搏拊、柷、敔、麾等，全部乐器使用材料包括金、石、土、革、丝、木、匏、竹，即八音俱全，符合古代儒家“大乐与天地同和”的礼乐思想。
乐部
乾隆七年（1742年）设乐部，管理宫中奏乐、审定乐章、撰进曲本等事宜。当时管理乐部大臣为允禄、张照、三泰等，无专职，皆自通晓乐事大臣中选任兼职。
画样
清代建筑工程中绘制的设计图纸，表现建筑平面布局、建筑立面以及装修细部等。
图经
图即地图，经即地图之文字说明。图经又称图记、图志。东汉已有《巴郡图经》，隋唐续有发展，至宋代达到全盛。北宋图经所载内容丰富，并统和古今，与后来定型方志无异。
法天
法天（？--1001年），中印度人，宋太祖开宝六年（973年）来中国，译出《圣无量寿经》、《七佛赞》、《大乘圣吉祥持世陀罗尼经》等佛经。有人认为法天与同时代的译经僧法贤为同一人。
