在一个追求功利的时代、一个崇尚金钱的时代，刘道武先生的“风水家园山水画”，也许会被人所诟病、会被主流艺术所排斥和抵触。然而，这仅仅只是我个人的一种假设、一种主观臆断。通过几日来对刘道武“风水家园山水画”的研读，我的内心日趋明朗：刘道武的风水画，没有脱离中国传统山水画的本质，或者可以这样说，刘道武没有在名与利的束缚中，失去道义、责任和情怀，他独创的“风水家园山水画”，依然彰显着一个山水画家的人格魅力！
如何认识风水画，我们首先要认识风水这个特殊的符号的意义，如果剔去那些依附在风水表面的迷信色彩，我们会发现，风水其实就是古老的哲学，是辩证法，正如《黄帝内经》所言：“阴阳之理，顺之则亨，逆之则否。”风水追求的是阴阳之间的平衡，即，人与自然的和谐。因此，从这个意义上说，刘道武将山水画的价值提高到了一个新的境界和高度，他不再是人云亦云的山水，他较好地将中国古老哲学的风水观，融于情调，行于笔端。他的风水画，技巧服务于内容，山水布局，没有定式，灵活而不刻板，氤氲中自有气象。
风水画是一个新概念，但不是新内容，这一点毋庸赘言。在当下，风水画所凸显的功利性也是显而易见的，一旦唯利是图，风水画就会彻底丧失传统山水画的根骨和禀赋。如此，风水在画中所体现的，就只会是一些图解的符号和僵死的线条。将风水观念植于山水画中，画家必须突破两种桎梏：一是要摆脱狭隘的山水画的思路，注重表现当下人的生命观；二是要传递一种自然的信息，要在山水的营构中，让人体悟到一种人与自然和谐。刘道武的“风水家园山水画”成功解决了这两个问题，他在表现风水的时候绝不受制于风水，他的画给人以祥和、安静之感，玩味中，你能读出一种明净的禅意，读出一种道家的空灵。山与水是风水画的核心符号，也是一幅画的精神走向。刘道武在精神的把握上，山水皆有笔墨的蕴藉，意识在伸张中，线条隐含着高迈的内在情感。刘道武不但懂笔墨，更懂山水，他知道山水应该传达的是什么，表意的是什么！著名画家何加林说：“山水画发展了一千多年，因为意境的存在，使山水画具有了思想，而没有简单地走上风景画的道路，意境也就成为了古代山水画家通过自然山川，言说自身人格精神的一种追求。”刘道武的“风水家园山水画”他是山水画的一种，或者说一个分支，但在表现山水画的理念上，它靠近了现实生活、靠近了当下人的内心。它的可贵在于，是将山水中的恬静、吉祥、纯美的元素，组合在意识的空间里，让观赏者找到某种心灵的慰藉，继而得到思想的洗涤。
刘道武的“风水家园山水画”和当下的山水画，在形式上并无多少迥异之处，然而，在内容上，他一直在完成“风水家园”的定位，他在这个有限的框架内，挖掘无限的意蕴。他对风水的领会，也许直观而又直白，那就是风水的核心是居住、生存环境的一种学问。然而，他的画却表现出了比他所倡导的风水理念更深邃的哲学含义，他的笔墨透出的人文关怀，在他的山水中显露端倪，风水在他的画中形成气韵，并渐渐长成一种个人的骨骼，那是形式之外的精神骨骼！
刘道武
链接：刘道武，1944年生，江苏邳州人，现居住上海浦东。结业于中国美协中国画高研班。中国国画家协会理事,国际美术家联合会理事,安徽省美术家协会会员,上海铁路美协副主席、淮南市美协副主席、淮南市山水画研究会会长，九州书画研究院常务副院长,上海浦东花木书画社顾问，中国书画艺术家协会上海分会顾问。擅长山水、兼写意花鸟。作品选送比利时“中国画展”、法国“国际画展”、中国台湾“国际名家书画交流展”展出，被泰、韩、美等十多个国家机构和个人收藏。入编《中国美术家》、《中国美术选集》、《当代绘画艺术》、《中国当代艺术界名人录》、《中国当代美术家人名录》、《中国文化名人大写真.美术家卷》、《中国书画作品精选》、《世界当代书画篆刻家大辞典》、《世界当代著名书画家真迹博览大典》、中国台湾《甲骨文出土百年纪念专集》，以及泰国《当代世界名人集·中国书画名流500家》等30余部典集。
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