来自台湾的八旬抽象艺术家陈正雄，多年来没有离开过台湾居住。10月31日，陈正雄60周年回顾展将在中华艺术宫开幕，展览将展出70余件作品。在谈到台湾抽象艺术时，他认为，台湾抽象艺术自1950年代发展至今，没有受到外力的阻挠。
艺术评论：您对于书本知识的推崇是艺术家中鲜见的，您说过，您读的都是康定斯基的原著《艺术的精神性》。
陈正雄：我所接触的西方及日本的艺术大师，都广泛阅读。我个人认为，一个艺术家不但要创作，也应该多读书，多了解现代美术史，在日本，当国外有重要的著作出版，三个月之内就有人翻译出来了，而中文世界至今还有许多重要著作尚未翻译出来。现代艺术史观念的，思想的，必须要读书要研究。过去50年来，我每年要花500美元来买相关的日、英文原版书，当时在台湾，拥有那么多英日文现代艺术书籍的画家，恐不多见。一个画家不仅需要懂得美术史、美术理论，其他许多知识其实也和美术相关相通，我不嫌多，有时间就阅读。
艺术评论：您从学习绘画一开始就画抽象吗？您的表达能力很强，抽象艺术是很难用语言表达的，您的表达能力对于您的艺术有无促进作用？
陈正雄：我学生时代画过具象，17岁就跟李石樵画写实画，然后慢慢解放形象和色彩，大学三年级读了康定斯基，是国外同学寄过来的外籍书，觉得艺术家应该创作与理论并进。
艺术评论：您可以算做台湾抽象运动的第一代先驱，台湾的抽象艺术与大陆的抽象艺术发展，有什么异同？
陈正雄：写实绘画大陆的功力非常好，台湾的抽象艺术自1950年代发展至今，没有受到外力的阻挠，顺利发展至今，画家比较整齐。
康定斯基在1913年发表了论形式问题，绘画的艺术有两大脉络，大写实与大抽象，好像是一棵树的两个树干。这就要从美术史来说。画家用肉眼观察自然镜像观察现实世界，然后用画笔把所见的描述或者记录，或者事实记录，就像一首歌曲有歌词。但抽象画不是，画家已经切断了形象和现实世界之间的脐带关系，抽象画是内在经验的强烈表征，是视觉的隐喻而不是视觉的叙事，与音乐一样，像一曲没有歌词的音乐。两岸对于抽象艺术都有误解和误导。大家都看不懂，台湾一样，许多抽象画家没有市场，没有人来买他们的画，画着画着，只好又去画写实。我画了一个甲子，且每个阶段的画都不一样。
著名评论家艺术史学家苏利文去年8月来我家，谈谈海峡两岸的艺术、画家、徐悲鸿，他对于徐悲鸿觉得不喜欢，林风眠也不觉得好，可是我觉得林风眠和徐悲鸿大部分时间在搞教育，没有办法像西方的画家凡·高一样整个生命投入，徐悲鸿应该是中国现代绘画的导师，而不是大师，吴大羽是画得最好的，我和赵无极说：“吴大羽在中国美术史上的地位应该更高才是，后代人写美术史的时候应该把他的名字提出来。”法国回来的吴大羽是最好的，苏利文最喜欢和我讨论这种问题：导师和大师是不一样的，中国却都混在了一起。
艺术评论：画家一旦形成一个风格之后，很难突破，您认为如何在画面中实现自我突破？
陈正雄：每个人都是不一样的，融入的东西也不一样，好像大家的东西做得都很像，彼此个性不太鲜明。当然这个比较难。但是要建立并突破自己的风格，更难。赵无极、朱德群都建立了自己的风格，但是不能突破。这里有两个原因，万一突破不好怎么办，第二，万一突破了人家不喜欢你的风格，那绘画市场就失去了。赵无极这么多年，在巴黎的时候是很苦的，他是到七十六七岁时，台湾的一个银行的小开才开始大批购入他的作品，进行炒作，他才第一次看到那么多的钱，之前，他一块牛肉，人家吃一天，他要吃一个礼拜，所以他坚持下来已经非常了不起，很多人已经半途当了逃兵从这条路上逃走，但是他没有。朱德群也一样，起初，他比赵无极在市场上的表现更乏善可陈，幸好夫人是他的学生，外交方面做得很好，朱德群却十分木讷，他的太太能讲中文。朱德群直到82岁，法兰西学院颁给他一个院士。这个院士没有什么，因为法兰西学院的院长来台湾看故宫什么的都是朱德群接待相陪，院长从来没有受到人家那么热情的招待，回去后又来一次，朱德群再作陪一次，朱德群有一个朋友是法兰西学院的院士，朱德群便正好补上。所以，法国作家哈同就拒绝了这个院士的称号，赵无极也没有争取过。有了这个院士后，朱德群的画才又炒起来。
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