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  • 书法也要“走出去”
    书法也要“走出去”
    书法也要ldquo;走出去rdquo;周斌当今世界并不太平。中国的儒、释、道思想中都含有ldquo;和rdquo;的理念,都有讲求相互尊重、圆通兼容的精神。书法是中华文化的艺术表现形式,它所体现出来的正是这种ldquo;和rdquo;的精神...
  • 书法批评的五个维度
    书法批评的五个维度
    普希金说:ldquo;批评是揭示文学艺术作品的美和缺点的科学。它是以充分理解艺术家或作家在自己的作品中所遵循的规则,深刻研究典范的作品和积极观察当代突出的现象为基础的。rdquo;申而言之,我们可以认为书法批评的过程,实...
  • 如何临米芾《苕溪诗帖》
    如何临米芾《苕溪诗帖》
    对米芾行书有了一点个人的拙见,写来与读者共同探讨。《苕溪诗帖》是米芾的重要作品之一,为米芾书游苕溪的诗作。临摹此作,要从结构、布局、章法和用笔等方面去体悟。此帖的结构特点:变化奇崛,体欹势正。汲取钟、王向右上倾...
  • 气韵生动——书法的生命精神
    气韵生动——书法的生命精神
    气韵生动mdash;mdash;书法的生命精神ldquo;气rdquo;是书法品鉴中一个重要的美学范畴,指书法中的生气、气势、韵味、韵致等,是书家撷取节奏化、韵律化的意象,又化入自我,并通过点线律动以至章法布局的内在节奏,使欣赏者获得...
  • 《兰亭序》临习指南
    《兰亭序》临习指南
    《兰亭序》是影响中国书坛一千多年的典范法书,其丰富的书法内涵,鲜明的艺术特色,取之不尽,用之不竭,是我们提高书艺水平不可或缺的范本。我们需要从欣赏它的具体点画中领悟和把握其美妙的笔法。第一,《兰亭序》的点画,确立了...
  • 书法:写意抒情方称美
    书法:写意抒情方称美
    书法:写意抒情方称美任 平中国的汉字是世界上唯一还在使用的自源文字(指由记录本民族语言而创制的文字系统)。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段,甲骨文将ldquo;图符rdquo;改造整合而成最早的文字系统,随后商周金文、...
  • 书法美的创造与形式美的法则
    书法美的创造与形式美的法则
    艺术美是美的高级形态,具有比现实美更高的审美价值,给人以强烈的审美感受。创造艺术美,是艺术创作的最高目的和根本要求,是艺术家艺术造诣的集中体现。艺术美集中地体现于艺术作品中。艺术作品美则是内容美与形式美的统一...
  • 深入阐释把握书法经典的本质内涵
    深入阐释把握书法经典的本质内涵
    深入阐释把握书法经典的本质内涵姜岱积党的十七届五中全会明确提出:ldquo;立足当代中国实践,传承优秀民族文化。rdquo;书法经典作为中华民族书法艺术宝库的瑰宝,自然又是优秀民族文化的杰出代表,在中华民族几千年的书法长...
  • 学书法如何写好逆锋
    学书法如何写好逆锋
    逆锋是运笔的一种技法。落笔时笔锋先逆行,然后再转回行笔。又叫ldquo;偏锋rdquo;、ldquo;侧锋rdquo;。如写横画,欲右先左,即下笔时先把笔锋逆推向左,然后再行笔向右。这样的笔画,显得方整,便于做到内含筋骨。为了藏锋铺亳,用...
  • 毛笔的选择和保养
    毛笔的选择和保养
    我们的祖先发明了毛笔这件lsquo;.实天地之伟器rdquo;。它决定了中国书画的特性,使中国书画成为具有中国气派的享誉世界的艺术。我国新石器时代的新陶器物上的花纹表明,早在6000-7000年前,中国古人就已经在使用毛笔了。战...
  • 论传统书论中书与字的二重性
    论传统书论中书与字的二重性
    论传统书论中书与字的二重性因为书法艺术是由文字书写发展而来的,也因为书法家的走向成家之路是必须由学习文字书写(ldquo;学写字rdquo;)起步的,所以自古以来(严格地讲,应该说自汉末以来),当人们面对书法这个现实对象的时...
  • 解读王学仲魏晋体真书作品
    解读王学仲魏晋体真书作品
    解读王学仲魏晋体真书作品来源: 美术报  作者: 王卓鹏王学仲是怎样习得魏晋的书法呢?王学仲是在战争时期度过了自己的学生时代;战后的中国,很难采集到欧美及日本等国有关书法的信息,更不用说拥有当今清晰的照片资料了。书...
  • 初学者如何学好书法
    初学者如何学好书法
    学习书法,选择一本好的碑帖非常重要,选好第一本碑帖就像浇铸一个器皿要有一个好的模型一样,对一个人以后写字的基本形态、书法的审美意识影响都很大。学第一本碑帖须用多一些时间一般要到产生了不会轻易改变的习惯ldquo;...
  • 坚守中国书法的文化品性
    坚守中国书法的文化品性
    坚守中国书法的文化品性作为人类非物质文化遗产代表作之一,中国书法的发展应当进入到一个新的历史纪元。那么,这应是一条怎样的发展路径?中国书法已经成为全人类共同的文化财富,其保护和传承,已经不仅仅是我们对自己民族文...
  • 略谈中国汉传佛教书法与佛教传播
    略谈中国汉传佛教书法与佛教传播
    略谈中国汉传佛教书法与佛教传播来源: 菩萨在线  作者: 慧仁中国书法是体现中国艺术特征的最有代表性的艺术形式之一。林语堂先生在《吾国吾民》中说:ldquo;如果不懂得中国书法及其艺术灵感,就无法谈论中国的艺术hellip;...
  • 贵时书弊:书法有没有贵贱之别?
    贵时书弊:书法有没有贵贱之别?
    贵时书弊:书法有没有贵贱之别?书法有没有贵贱之别?应该是没有,因为贵贱是道德伦理范畴的,书法只有优劣之别、风格同异。书坛上的趋时贵书已不是什么稀罕事。读《水浒传》第三十九回,吴学究说:ldquo;如今天下盛行四家字体,是苏...
  • 写字乎?书法乎?——谈谈我对书法与写字的理解与看法
    写字乎?书法乎?——谈谈我对书法与写字的理解与看法
    写字乎?书法乎?mdash;mdash;谈谈我对书法与写字的理解与看法傅德峰海岳以书学博士召对,上问本朝以书名世者凡数人,海岳各以其人对,曰:ldquo;蔡京不得笔,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。rdquo;上复问:ld...
  • 【珍贵史料】——书学之路●朱家济
    【珍贵史料】——书学之路●朱家济
    朱家济(1902-1969)字豫清,又字虞清、余清,朱文钧先生长子,毕业于北京大学,曾在南开中学、北平大学和故宫博物院任职,抗战时随古物南迁,后又供职于重庆粮食部。1953年受聘为浙江省文物管理委员会委员兼研究组组长,1963年应潘天寿...
  • 《元子直墓志》的临摹与创作
    《元子直墓志》的临摹与创作
    端庄杂流丽 刚健含阿娜mdash;mdash;《元子直墓志》的临摹与创作刘成《元子直墓志》民国年间出土。予数年前于琉璃厂韫玉斋有幸购得此墓志民国初拓原裱立轴,为乌金拓,字迹清晰、拓工极佳。此志刻于北魏正光五年,高77厘米...
  • 程美信:诛心论中国书法艺术
    程美信:诛心论中国书法艺术
    程美信:诛心论中国书法艺术在中国,书法之所以成响当当的国粹级ldquo;艺术rdquo;,是因为中国文人生活在一个没有健全思想和创造价值的迂腐王国里,趣味单调、知识狭小、思想愚昧、观念消极和精神空虚,书法便自然成人们聊以自...