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造化尽在山水间 ——程耀伦及其山水画[图文]

时间 : 04-01 投稿人 : 笨笨 点击 :

造化尽在山水间 ——程耀伦及其山水画 | 美术理论

[程耀伦简介]

程耀伦,号淝陵草堂主人,寿州老痴,1960年生,寿州人。上世纪80年代初,其得安徽著名书画家郑若泉先生启蒙,后艰辛自学数十载。

作品数十次参展于国家、省、市各级各类美展并有获奖,数次于加拿大、新加坡、香港、合肥、寿州等地举办联展、个展;

作品发表于《国际美术报》、《中国书画报》、《安徽日报》、《安徽青年报》、《安徽工人报》等报刊;《书画苑》、《皖西日报》、《淮南日报》、《淮南广播电视报》、《六安广播电视报》、《翰墨视界》、《东莞徽商》、《名家名作》杂志等报刊曾作专题介绍;

个人传略及作品入编《世界华人文学艺术界名人录》、《中外书画家简明辞典》、《中国艺术博览与收藏指南》(2000年,文化部文化市场司编)、《安徽美术家大典》(安徽美协编)、《寿州志》等十余部辞书及大型画册;

出版有《程耀伦山水画选》(1999年,安徽美术出版社)、《中国当代美术家系列丛书-程耀伦山水画》(2008年,中国民族美术出版社)、《当代实力派山水家-程耀伦作品选》(2013年,香港国际画院出版社)等;

作品被国内外的机构或友人广泛购藏。

现为中国书画家协会会员、安徽省美术家协会会员、加拿大中华文化研究院特邀美术家、安徽寿州书画院画家……

造化尽在山水间 ——程耀伦及其山水画 | 美术理论

(文/张君法) 与耀伦相识二十余载,对他敦厚朴实的为人了解甚多。略带幽默的耀伦,做事求学总是踏实勤奋一丝不苟,特别是对绘画艺术的执着追求,牛也拖不过来。早在上世纪八十年代末,程耀伦就大胆办起个人画展,用他自己的话说:“什么画展,就是把自己的习作挂出来亮个像,请老师、同道们指点指点说道说道”。可见耀伦的谦虚与渴求二者兼而有之。

多年来,耀伦谨遵师命“寂寞之道”,潜心研习临摹古今诸贤的山水名作,中国画的笔墨、构图、透视皆烂熟于心,他的作品所法上追宋元,下涉明清诸家,笔墨华滋俊逸,色彩淡雅清新,透视俯仰迷远,意境幽雅深秀,无处不显示出深厚的传统功力,使观者从他的作品中感受到传统绘画的“六要”“八法”之妙处。

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临摹古画,是程耀伦学习绘画的一种重要手段,继承传统让耀伦的画有了更好的创新与发展。历代优秀的画家,没有不是博学诸家,独抒已见,既有深厚的传统功力,又有与众不同的风格。也就是说,他们学习传统,在深入生活,走进大自然,描绘对象的同时,灵活适用,以达到继承传统发展传统之目的。学习古人,不能只满足于像古人,否则,艺术就不能发展,艺术就没有生命力。石涛说的好:“古之须眉不能生在我之面目,古之肺腑不能安入我之腹肠,我自发我之肺腑,揭我之须眉,纵有时触着某家,是某家就我也,非我故为某家也”。耀伦在领悟传统的基础上讲究创新,并自觉地以创新为目的,刻苦努力地寻找自己画语的表达方式。深入大自然,到名山大川,江湖田园中去,一观,二坐,三写,与自然交友,去认识,理解自然,拜自然为师,用心,用手和笔去表现自然,创造出源于自然高于自然的佳作,从中体会唐代张璪的“外师造化,中得心源”的过程和思想。

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近几年从耀伦作品中,可以看出,他追求时代精神,力求摆脱传统程式化的束缚,作品中处处看到独具匠心的经营,在努力探寻个人的艺术位置。耀伦作品大多写造江南山水,桂林佳景,长江三峡等地的自然风貌,从中可以意会到湿润深邃之韵,既有深山幽壑的空灵静寂,又有林中人家的闲适悠哉,更有大峡谷中的苍茫伟岸之势,如长卷《巴蜀无尽》等。观其画作,如身临其境,可观,可行,可居,陶治性情,感悟人生,其意境在此中,其乐也在其间。敢问耀伦画作如何?回答是:“画得好,不是一般的好”!

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程耀伦生在历史文化名城寿县,博大精深的楚文化的熏陶,寿域山水的魅力,让他的作品更添浓郁的乡情,达到情神兼备的境界。多少年来,耀伦就是寿州本土的书画创作骨干。繁忙的绘画之余,他不忘研习书法,他深知,自古以来,中国画艺术就有“书画同源”之说,这当然与中国的文字、书画之起源和发展有密切的关系。所以平日里,耀伦除了画画,还要临贴,如“石门颂”、“张行碑”、“书谱”等碑贴他都研习。中国文学、历史、美术史、美术理论等他都潜心研读。我想,在画外功上所谓“行万里路,读万卷书”的意义所含,耀伦也有所体会吧。

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现在程耀伦为安徽美协会员、寿州书画院画师,他的画作能够参加各级各类美展,“书画苑”、“中国书画报”等专业报刊均对其专题介绍过。得到社会各届人士的好评和同道们的认可。近年来作为职业画家,其作品深受国内外朋友的喜爱,走进千家万户,厅堂楼阁,这也是难得之举。

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