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书画图章本一体精雄老丑贵传神——任泉溪的书画印及书画鉴赏初探[图文]

时间 : 03-25 投稿人 : 小虎子点击 : 次

任泉溪个人照

书画图章本一体精雄老丑贵传神

——任泉溪的书画印及书画鉴赏初探

珏翕（书法理论博士）

书法，是文字艺术的高级表现形式，它能深刻体现一个人的文化素养和气质风貌，优秀的书法家往往能够达到一种博大精深的境界，他们靠智慧和思想来创造艺术，为我们带来无与伦比的精神享受。任泉溪先生就是这样一位令人钦佩的书法家。

任泉溪，字逢源，号枣林居士，1956年生于山西稷山，现为中国书法家协会会员，河东印社副社长。系当代著名书法家、篆刻家、书画鉴定家。

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任泉溪与著名学者、作家、书法篆刻家林鹏先生

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任泉溪与著名画家史国良先生

任先生自幼酷爱书法，学书数十载，驾笔为舟，游于墨海，孜孜不倦，锲而不舍，每日临池不辍，虽苦犹乐。著名书法家林鹏曾说“如果你想成为一个真正的书法家，你就要首先成为一个文化人。你如果想成为一个真正的文化人，除了读书再也没有别的办法。” 任先生深知书法与文史有关；与绘画有关；与篆刻有关；与读书有关；与收藏鉴赏有关，与考古有关，与经济和社会发展等都有关系，故阅读大量史书、文学、书画、美学之类的书籍。学书时，先自唐楷入手，直追汉魏诸家，取唐人之态，求晋人之韵，寻魏之雄强，汉之古朴，书风清秀隽永，高雅质朴，豪放洒脱，俊逸秀丽,浑然天成。

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任泉溪与赵忠祥先生等在北京电视台策划《我爱书画》专题节目

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任泉溪与齐白石之孙齐秉颐先生

任先生对书法有着独到的领悟和见解，他说：“书法依赖书家自身的修养，在岁月中积累，在激情中表现，在志趣中流露，在个性中张扬，这是书家综合素质的完美体现。”他认为，对于艺术的客观看法，不是一成不变的，而是因人而异，因时而异的；就一家或某一学术观点来说，是百花齐放，百花争艳；兰秀菊芳，尽呈其善；姚黄魏紫，各有千秋，美得让人目不暇接，享受无限。这一切在任泉溪眼中是美好的：没有褒碑抑贴或重唐轻魏，他这种对传统文化的敬仰和学习的精神是可嘉的，因为，学古人也好，拜老师也好，学书是非常单纯和圣洁的事，没有浮华、功利和门户之见，更无旁门左道的误伤误导，曾是传统意义上的伊甸园，一方净土。

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任泉溪印和林鹏先生题词

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林鹏先生为任泉溪书画展题词：书画图章本一体精雄老丑贵传承

博学约取而致于世，其心得要者。庄子云：“吾生也有涯，而知无涯，以有涯随无涯，殆矣。”黄庭坚说：“胸中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病，而韵似胜。” 任泉溪先生在书法研习历程中用心于真草篆隶诸种书体。他细读《说文解字》，苦学《石鼓文》上追大篆，下学小篆，一笔一画的写；而后大量研习两周金文如《周牆盘》、《虢季子白盘》、《秦公簋》等，直指甲骨文，小篆下沿《袁安碑》、《峄山碑》及大量汉碑额秦砖汉瓦等，锤炼了过硬的小篆功底。几十年来，心无旁骜，孜孜不倦，先生常以篆书书写“法宗秦汉，问鼎商周”主张取法乎上。如不求其上，便得其下。非常严峻和现实。他很欣赏姚奠中先生的书学取向。“殷甲周金汉魏碑，钟王以下亦争奇，工夫端在临池黑，骨力风神各异姿。”

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任泉溪给著名画家史国良先生所治两方印章

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任泉溪篆刻作品

写书之人，必有一颗平淡而湿润的心。先生的篆书沿袭了古篆的风格，形成了自己独特的韵味，线条清丽生动，笔意质朴洗练，舒卷自如，刚柔相济。既有精奇之致，又存平淡之美；既有殷周铭文那种质朴、圆润、雄浑、厚重的金石气，又展现出一种清新、流畅的勃勃生机。圆匀劲韧的线条，不论长短，气贯力注，如锥画沙，垂柳摇曳，流云舒卷，通畅自如。

先生也喜行草。他师法晋唐，根植二王，在行书中巧妙的糅合个人的性情和笔墨，表现出独一无二的自然意态，那种轻松惬意写来的笔底风光是魏晋风度的一脉传承，是“二王”余绪的远代流注。先生写行书，更重“行”的节奏和韵律，字字独立，不枝不蔓，却又笔笔呼应，顾盼有情。用墨喜和润，用笔取含蓄，其书清婉多姿，温润可人，其文人书卷气息溢于字里行间，谦谦君子风度跃然楮墨之上。取来先生行书作品仔细读来，我们可以发现笔情墨趣一任天机流衍，丝毫没有鼓努造作之处，那是“北窗时有凉风至，闲写黄庭一两章”似的对生命与艺术状态的喜悦，是“偶然把笔山窗下，古树苍烟在眼前”。

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任泉溪篆刻作品

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任泉溪篆刻作品

任泉溪先生喜汉印，尤其喜欢鑿铜一脉风格，在学习汉印基础上，上溯先秦，通观六国，而后顺“藤”摸“瓜”至明清流派。对皖浙作雌雄观后，以二者具兼的清末赵之谦做驻足点，随后又喜吴昌硕的雄强厚重，机巧朴茂，再后，喜齐白石的横竖平直，疏密自然，走刀犀利，分朱布白如画一般的图腾气氛。

任先生篆刻风格大气蓬勃，气象古雅。明人朱简说：“天趣流动，超然上乘。”清人袁三俊在解释天趣时说：“天趣在丰神跌宕，姿致鲜举，有不期然而然之妙。远山眉、梅花妆俱是天成，岂俗脂凡粉所能点染？”在任先生篆刻作品中体现出了“匪夷所思”的美：如园林、瓷器一样，尽量淡去“做”的痕迹，使石上留下的痕迹，就像天造地设一样，体现出造化的内在秩序和肌理。

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任泉溪作品

书画同源，是中国书画的一句至理名言。李苦禅先生说：“不练书法，就别想画好画。”古往今来，凡大画家亦都是大书法家，或是很有书法造诣的大家。而书法家，好些既是书家，或转眼即为画家，或成为书画鉴赏家。吴昌硕即以其非凡扎实的书法金石功底，不惑之年才受任伯年的影响始入画行，六十八岁移居上海，成为沪上海派领袖，并出任西泠印社社长。

这充分说明书画艺术是相通的，但不一定学习书法就能与画自通，但起码为之不远。任泉溪喜欢黄子久、徐渭、龚贤、八大山人、海上诸家和齐白石，也喜欢画些小画，其格调清新明丽，质朴率真，淡中以生味，陶然而别致。

林鹏先生是位著名学者、作家、书法篆刻家。他对任泉溪的影响是很大的。任泉溪向林先生学习了严谨的、执着的和独具胆识的治学精神。林先生对其多有指导和鼓励。“书画图章本一体，精雄老丑贵传神”，林老先生曾书石涛名句题赠任泉溪书画印展，以资鼓励和褒扬。

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任泉溪作品

庚午八月（1990年），孙功炎先生为任泉溪作空谷兰竹图，题诗云：“幽香空谷本难寻，花谢春归夏已临，自落自开知者少，新篁相伴亦无心。”其时，孙先生已届七八高龄，所写画品格调高洁，恬澹古雅，意境深远，气象骏迈。少为人知的空谷中已春归花谢，但却幽香溢远。已谢兰花与乙丑八月（1985年）题山水画返稷山诗中晚秋夕照中的零落晚花，形成了先生内心深处的一道晚景。这是先生这一时期怀古伤逝的情志表现。任泉溪先生可否算得相伴的小篁？已不得而知，只是留下其对先生的无尽思念和膜拜。

学无止境，艺无止境。任泉溪先生常说，古人已在艺术造诣和人品气质修养方面做出了很好的榜样，我们只有努力的学习，再学习，还不知能否得之百之一二。这是实话，也是他一贯的治学态度。

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任泉溪作品

孙功炎先生，字玄常，是我国著名的训诂学家，语文教育学家、诗人、书画家。一九五八年错划右派下放山西稷山劳动改造时，林鹏先生在山西省人事部门工作，有缘结为师友。无独有偶，任泉溪是稷山人，少年时即受人之托，到稷山县教育局进修学校看望孙功炎先生，亦为有缘，多有接触。孙先生平反复职于运城高专后，多有请教和拜望。孙功炎先生与北京故宫书画鉴定家徐邦达先生为同学，又为乡党，任泉溪后来有缘到故宫工作亦为一段佳话。

受孙、林两位先生的影响和指导，任泉溪又在故宫得以观览大量的古代书画及其他古器物，加上自己的努力学习和钻研，不仅对书画鉴赏鉴定有了一定的基础，而且在书法造诣上也如鱼得水，更上层楼。这也充分验证了著名金石学家余任天先生“天才第一，多见次之、多练又次之”的论点并非诳语。任先生不敢妄言天份，只是庆幸自己眼福不浅，有所收获而已。

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任泉溪作品

在书画鉴定方面，任泉溪崇尚谢稚柳、徐邦达先生的鉴定方法。现今制假造假手段不断翻新和提高，给鉴定识别带来了不小难度，但假的必定是假的，李鬼无论怎样装扮也不可能成为李逵的。但在市场思潮的影响下，有时（在好多场合）李鬼还有李鬼的用处。可是，如果把李鬼明目雌黄地称为李逵，这与任泉溪的治学方法和性格特征是格格不入的。

任泉溪对一些现当代著名书画家的研究颇有深度。任职或兼职一些文化、文物公司的专家职业，工作上严谨认真专业的态度深受欢迎。其学术观点在业内得到广泛认同和赏识。

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