| 中文名 | 达赖喇嘛源流——桑结贡巴唐卡 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 达赖喇嘛源流——桑结贡巴唐卡 |
| 时代 | |
| 门类 | 宫廷宗教 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00008959-1/6) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
达赖喇嘛源流——桑结贡巴唐卡❖图片
达赖喇嘛源流——桑结贡巴唐卡❖简介
达赖喇嘛源流——桑结贡巴唐卡，18世纪，西藏，布本设色，通高140厘米， 宽73厘米，画心纵72厘米，横46厘米。清宫旧藏。
桑结贡巴（1160—1229年）是噶当派甲域哇钦波传承系统中的著名僧人，以苦修大手印而著称。唐卡正中是桑结贡巴，头戴黄色僧帽，微前倾，目视左下方，手作法界定印。画面左上方是噶当派祖师阿底峡，右上方是药师佛，左下角为大黑天神。背景山青水秀，蓝天白云色彩分明，特别是以工笔绘画的袈裟纹饰和盛开的牡丹等细部线条匀称，工整细致，再配以华丽的装裱显得富丽堂皇。莲座前藏文题记为：“妙道成就禅定佛。”唐卡背面有白绫签，上书汉满蒙藏四体文题记，汉文为：“乾隆二十六年三月初六日钦命章嘉 胡土克图认看番画像达赖喇嘛源流一轴。左三”。
相关知识科普
唐卡
亦称布画，是西藏特有的艺术作品。可以彩画、刺绣、堆绫等多种艺术手法创作。彩画作品使用矿、植物颜料，调以动物胶、牛胆汁等，以保持色泽鲜艳，久不褪色。作品四周镶以锦边，上下贯以木轴，以便于悬挂供奉和宣讲。题材有佛、菩萨、佛母、护法金刚、高僧、祖师传记等，现代作品也有反映民间风俗者。其形式一般为方形，尺寸小至一尺，大至一丈或几丈见方。
画心
是书画装潢中对书法或绘画作品原件的称呼。
大手印
印即印契，与法印之“印”同，比喻法王佛陀亲许的佛法宗要。藏译于大印外加一“手”字，表示佛祖亲手印定。此印为至极无上之佛法心髓，故名为大。藏密所言大手印，主要属无上瑜伽部法，指本元心地之心传口授，略相当于汉传佛教的实相印、佛祖心印。
法界
指意识所缘对象之所有事物。为十八界之一。据《俱舍论》卷一载，受、想、行三蕴与无表色、无为法、称为法界；于十二年中，则称为法处。然十八界中其他十七界也称为法，故广义泛指有为、无为之一切诸法，也称为法界。
大黑天
音译称摩诃迦罗、莫诃哥罗、嘛哈噶拉等，为大自在天的化身，是藏传佛教中著名的护法神之一，民间亦将其视为战神、施福之神，在西藏极受尊崇。
景山
景山本为位于紫禁城正北的皇家苑囿名称，在此则为乾隆所设的与南府并行的演戏机构名称。乾隆南巡时，江南优伶的演技使其耳目一新，故特命地方官员选送名伶入宫。大批苏、扬名伶入宫后被安排在景山居住和习艺，以别于由太监组成的“内学”。景山设有外头学、外二学、外三学及其它一些部门，与南府共同承应宫中演戏。
章嘉
章嘉是清代黄教（藏传佛教格鲁派）四大活佛之一，余为达赖、班禅、哲布尊丹巴。
胡土克图
清朝封授藏传佛教中大喇嘛、活佛的封号，是藏语“朱必古”的蒙语音译，意为“化身”，其地位崇高。
