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- 《始平公造像记》的临习
- 《始平公造像记》全称为《比丘慧成为亡父始平公造像题记》，北魏孝文帝太和二十二年（498年），刻于河南洛阳龙门古阳洞北壁，是附属于佛龛的题记，由孟达撰文，朱义章楷书，共10行，每行20字。清乾隆年间始被黄易发现，受到书坛重视，列入l...
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- 对书法美的本质及其表现形式的思考
- 白砥，一九六五年生，浙江绍兴人，本名赵爱民。中国美术学院书法系教授、博士生导师，中国书协学术委员会委员，浙江省文联委员，浙江省书协副主席，西泠印社社员。一九九七年被评为全国书法十杰，一九九九年获鲁迅文艺奖。出版有《书...
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- 白砥：对书法美的本质及其表现形式的思考
- 对书法艺术美的本质及其表现形式的研究，是新时期书法美学研究中一个相当重要的课题。80年代初的书法美学大讨论中，一些学者曾就书法艺术是一种什么性质 的艺术及书法艺术何以成为人的审美对象等问题发表过很多看法，有许...
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- 《元譿墓志》临摹指要
- 《元譿墓志》立于北魏神龟三年（公元520年），志石高61厘米，宽62厘米，十六行，行十五字。1920年河南洛阳安驾沟村出土。墓主元譿为北魏献文皇帝拓跋弘之孙。三十一岁时在洛阳去世，被追赠为假节镇远将军、恒州刺史，封谥号为ldquo;...
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- “尚意”观念的确立—关于王羲之书论
- 世传王羲之的几篇书论多为南朝或初唐人的伪托。早在孙过庭《书谱》中已详论其妄:ldquo;代传《与子敬笔势论》十章(按:即今传《笔势论十二章))，文鄙理疏，意乖言拙.详其旨趣，殊非右军.且右军位重才高，调清词雅，声尘未泯，翰赎...
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- 《元嵩墓志》临摹指要
- 《元嵩墓志》立于正始四年（507年）七月十六日。纵57厘米，横53厘米，共17行，满行17字。1932年洛阳城西柿园村出土。北魏墓志受到当时社会思想意识，民族文化融合潮流，书体发展变化等多种因素的影响，既有自身审美的发展规律，也不可...
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- 《元偃墓志》临摹指要
- 《元偃墓志》立于北魏太和二十二年（498年），高68厘米，宽36.5厘米。九行，满行16字。1926年河南洛阳西北高沟村出土。《元偃墓志》为竖长形，这种形制取向并不稳定，在北魏墓志中并不是最主要的。大量数据表明，元氏墓志选择正方形...
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- 写字要有“格”讲“规矩”
- 汉字称为方块字，是就其字形而言的。为了写好这种字形，古往今来人们积累了不少经验。其中唐代创制的ldquo;九宫格rdquo;就是个好方法。九宫格，就是在一个正方形的格内画成一个ldquo;井rdquo;字。写字前先把帖上的每个字按...
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- 《元冏墓志》临摹指要
- 《元冏墓志》立于北魏永平四年（511年）。志石高54厘米，宽45厘米，十七行，行二十一字。看到ldquo;冏rdquo;字，就想到了近似的ldquo;囧rdquo;字。自2008年始，成为中文网络社群间一种极具代表性的表情符号，被赋予ldquo;郁闷、悲伤...
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- 今人为什么难以写好草书？
- 改革开放以来，书法由冷渐热，经过近三十年的不断加温，于今已趋炙手可热之境地。当下书坛，热闹非凡：不仅学书者趋之若鹜，多如牛毛；号称ldquo;书家rdquo;者亦如过江之鲫，数不胜数；各种书法展览更是目不暇接，层出不穷。如今书坛，多种...
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- 从《集王圣教序》到《李思训碑》——李邕的变法
- 《李思训碑》原帖《李思训碑》临帖《李思训碑》创作李邕（678mdash;mdash;747），唐代文学家、著名书法家。字泰和，广陵江都（今江苏扬州）人，官至北海（今山东潍坊）太守，故又称ldquo;李北海rdquo;。因祖籍江夏（今湖北武昌），亦称江夏人。...
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- 黄庭坚对书法的品评标准：恶“俗”重“韵”
- 黄庭坚《花气薰人帖》 纸本 纵 30.7 公分 横 43.2 公分，台北故宫博物院藏黄庭坚论书，深恶痛绝的就是一ldquo;俗rdquo;字。他曾自述其学书经历：ldquo;余学草书三十余年，初以周越为师，故二十年抖擞俗气不脱。晚得苏才翁、子...
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- 秀逸妩媚的《曹全碑》
- 汉隶体系大约可分为两类，一类是墨迹，如纸帛书，简牍书。二类是刻石，又可分为两大类别，一是摩崖刻石；二是碑刻，即传统意义上的汉碑。不管在文化史还是书法史上汉碑都对后世产生重大影响，系统研究汉碑的艺术特征和风格归属对当代...
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- 黄庭坚黄山谷书学观点浅析
- 黄庭坚的书法成就主要表现于其行书和草书中。我们分别就其行书和草书来探讨其艺术风格形成之渊源。宋代近接盛唐，书家很难不受唐代书风影响。但宋代书家更注重内在精神情趣的诉求，因而和案头文牍融而为一的行书手札便成...
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