周昔非先生为王赫赫题写——弘毅
赫赫画展的名字,来自于大家都熟悉的“士不可以不弘毅”这句话。关于这句话,朱熹的注释是:弘,宽广;毅,强忍。非弘不能胜其重,非毅无以致其远。从朱熹这个解释,我们可以看到,弘的宽阔,是为了更好的负重;毅的强忍是为了致远。于是问题出来了:合二为一的“弘毅”,只是一种姿态、手段而非目的。那么,“弘毅”的真正目的是什么?用网上时髦的话讲,是诗与远方。用道家的理念讲,是弘一。
弘毅——王赫赫作品巡展(西安站)展览现场
一生二、二生三、三生万物。从弘毅到弘一,山高水长,但赫赫以“弘毅”的姿态开始了自己的担当,这是我理解的、王赫赫这个展览的意义。
作为70一代,把自己的笔墨功夫放在传统的释道人物或其他高士类题材中,王赫赫不是唯一的一位。当我们在大江南北的范围内考察,会发现有一批这样画的70后画家,但王赫赫却是这些画家中,比较优秀的一位。在冲淡、雅正、顿挫和浑融中,赫赫有了自己的面貌。
弘毅——王赫赫作品巡展(西安站)展览现场
明人陈廷焯《白雨斋词话》中说,“雄阔非难,深厚为难;刻挚非难,幽郁为难;疏逸非难,冲淡为难;工丽非难,雅正为难;奇警非难,顿挫为难。纤巧非难,浑融为难。”
如果仔细审视当下画坛,陈廷焯所说的不难做到的,比如雄阔、幽郁、疏逸、纤巧等,也的确有很多画家已经做到,但也的确有很多画家止步于此,并把这些风格化的概念作为一种个人符号推而广之。于是,禅画、禅茶以及各种“仁波切”活跃在我们日常的艺术和生活中。可是,总感觉这些东西形式多于内容。然而,同样是面对这些风格化题材,王赫赫却没有停留在表面,而是深入其中。
其实,“深入其中”这句话本身,也是一句笼统的话。既然以“弘毅”为主题,那就必须较真王赫赫究竟从哪里深入?
弘毅——王赫赫作品巡展(西安站)展览现场
文心。
无论何种仁波切,如果没有文心的支撑,那就只能是形式或徒有其表。
跳出时俗的王赫赫当然没有三头交臂,他的努力之路,包括他全国巡展的题目,也没有太多的花样,都是传统意义上的担当。他所做的只是夯实这一切。所以,认真的读书,认真的画画,包括认真的喝茶,都成了王赫赫努力的方向。由于这样的努力,王赫赫有了自己冲淡、雅正、顿挫、浑融的艺术形象。当然,也是由于这一形象,王赫赫也渐有名家风范。
弘毅——王赫赫作品巡展(西安站)展览现场
但是,我也必须提醒王赫赫的是,名家和大家,还是有区别的。胡应麟在《诗薮》中说:“清新、秀逸、冲远、和平、流丽、精工、庄严、奇峭,名家所擅,大家所兼也。浩瀚、汪洋、错综、变幻、雄浑、豪宕、宏阔、沈深,大家之所长,名家之所短也。”
令我兴奋的是,王赫赫已然意识到这一点。所以,他命名自己的展览为“弘毅”。他满足的不是赫赫有名,而是弘毅的姿态和操守。
从文心,当然也有文的姿态等方面入手、然后攥紧、深入,明确而又坚毅地坚持自己的创作,王赫赫的“弘毅”,值得我们瞩目。
王赫赫作品
王赫赫作品
王赫赫作品
王赫赫作品
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