王世国(广东省书法评论家协会主席)
宋代王著，官至翰林学士。他的书法传承家法，追踪智永，远涉“二王”，笔法圆劲。宋太宗赵炅曾令中使王仁睿将自己写的御札拿给王著看，让他评点。王著看后说：“未能尽善啊。”此后，太宗更加勤奋临习书法。过了一段时间，太宗又令王仁睿将自己的近作拿给王著看，王著看罢说：“这还是跟以前写的一样，没有进步。”王仁睿一听急了，就问为何？王著说：“帝王才开始留心练习书法，如果我现在就说写得好，他就不再用功了。”又过了很久，王仁睿再拿御札给王著看，王著看罢赞叹道：“皇上书法功力很高了，我都比不上他啊！”
面对掌握着提拔、罢免和生杀大权的皇上写的书法，王著也敢于直言，不虚美、不隐恶，实在难能可贵。其实，依我看，更可贵的当是宋太宗。他贵为一国之君，从小就有高人名家侍书，受过严格的书法训练，而且他对自己的书法还颇为得意。太宗知道王著是当朝书法大家，又是王羲之的后代，他拿自己的书札给他看，本想得到王著的肯定和赞扬。可偏偏碰上性情豁达，不识时务的王著，连续两次都没有讨到好。但是，太宗有着非常的胸襟和气量，并未恼怒和降罪于王著，反而认识到自己书法的缺点，更加用心练习，直到“真造八法，草入三昧，行书无对，飞白入神。”(米芾评)
反观今日，有太宗这样气量和胸襟的书法家较为少见了。许多书法家一听见批评的话，脸上就立刻变色了；再说多一句，他就不乐而愠了；你若继续指点他的不是，他就会由愠而生怒了。每逢此时，我就要立马赶紧打住，走开来，恐他要挥拳相向。在当今社会，要真正地批评一位书法家特别是书法名家，那是太难了。你批评了一个，往往得罪的不只他一人，还有他的朋党和徒子徒孙，都会对你群起而攻之。
其实，能够坦然面对善意的实事求是的批评，并且知错能改，这才是令人尊敬和让人称道的书法大家。曾有这样段佳话：
一天，苏轼对黄庭坚说：“庭坚啊，你近来写的字虽然清劲，但有时写得太瘦，几乎就像挂在树梢上的蛇。”黄庭坚听了哈哈一笑道：“您老的字我当然不敢妄评，但有时觉得写得肥扁，很像是被压在石头底下的蛤蟆。”俩人相对大笑，都认为对方说中了自己书法的特色亦即缺点，但彼此没有恼怒、尴尬、不快，而是开怀大笑。这就是一代大家的胸襟和气量。正因为如此，它才成为千古美谈。
赞美的话可以满足人们内心渴望被肯定的心理需求。美国卡耐基所著的《人性的弱点》曾经风靡一时，看了后人们都知道爱听赞美的话是人性的弱点。而当今书法界的一些人听不得批评，似乎还另有原因。
首先，是对自己的书法不够自信。本来那两下子就不行，却偏偏充名家、大家模样，若被人一语道破那就是“皇帝的新衣”，当然要跳将起来。
其次，是“敝帚自珍”。有的书法家可能对自己的创作误入歧途懵然不知，分明已成丑怪恶札，反到觉得艳若桃花。若是突然被人指出缺点，一时转不过弯来，气不顺。
最后，是缺乏勇于接受批评的社会氛围。现在社会上讨好之风盛行，上好下好到处好，你好我好大家好，敢于站出来直言进谏、直斥时弊者，寥若晨星。在这种环境下，书法评论也便是“好、好、好”了。
当然，恶意的书法批评那是对书法家的棒杀，应当杜绝。可是，若是书法家缺乏自知之明，盲目乐观，要是没有人给予善意批评，一味叫好，那也会被“捧杀”的。
狄德罗在《论戏剧艺术》中谈道：“不管一个戏剧艺术家具备多大的天才，他总是需要一个批评者的……假如他能遇到一个名副其实比他更有天才的批评者，他是何等幸福啊！”
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