汪悫为人类非物质文化遗产徽州篆刻传承人。他与我属于陌生却谈得来的道友，他居于黄山，我在宣城一隅，多数交流仅靠网络。
汪悫与我同岁，他出生于安徽黟县，乃篆刻大家黄士陵之重外孙。汪悫儿时开始学印，取法外太公黄牧甫，并借鉴秦汉印，可谓浸润于此多年，功力斐然。
因家学渊源，汪悫儿时接触篆刻，也是自然而然之事。虽然痴迷于篆刻，但那时想要买块印石也是难事，无奈之下，他常以山前房后或者小溪边的青石作为材料，“临摹外太公的印谱，居然鼓捣了整整一套，让自己激动了好几天”。
这些年，江悫用的印石已有十几吨。出于对篆刻的狂热迷恋，他多年前移居屯溪老街，靠刻印营生，这对他来说，也是人生的转折，由此结识了书画界的众多道友，眼界从此开阔。在屯溪的日子，起初并非顺风顺水，也是几经周折，但并未磨灭他对艺术的探索，反而愈久弥坚。
汪悫的篆刻创作，强调以书法为根基，印风偏重于写中求工，工中有写，亦工亦写。观汪悫作品，白文偏向于黄士陵，一些边栏喜借用西夏印范式，别出心裁；朱文取法较杂，入印文字不拘，主张一切为印面艺术效果营造，努力做到既深入传统，又把握时风。这是任何一个成功艺术家所不能避免的，“古不乖时，今不同弊”。
近段时间，汪悫作了新的探索，取甲金参古玺做元朱文，其中变化明显。这是汪悫兄求变的先声。
汪悫生活质朴，与艺术为伴，在这样浓淡虚实中，一个个平凡的日子来了又去，去了又来。他鬻印为生，篆刻既要适应大众审美，又需呈现艺术高度。其可谓在夹缝中求生，从艺之艰由此可见一斑。
