| 中文名 | 缂丝阿弥陀佛极乐世界图轴 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 缂丝阿弥陀佛极乐世界图轴 |
| 时代 | |
| 门类 | 织绣品 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00072731) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
缂丝阿弥陀佛极乐世界图轴❖图片
缂丝阿弥陀佛极乐世界图轴❖简介
缂丝 阿弥陀佛极乐世界图轴，清乾隆，纵33厘米，横22厘米。清宫旧藏。
画幅运用齐缂、构缂、缂金、长短戗等技法缂织，并辅以敷金和敷彩等绘画技巧，以表现阿弥陀佛西方净土的恢宏与华美。画面中心是西方极乐世界的教主阿弥陀佛，两旁为左右胁侍大势至和观音，头上方主师、本尊、女尊、护法神、菩萨、空心母等齐聚，天空中伎乐天人穿翔起舞。前方宝池内花木秾丽，瑞鸟翔集，七宝筑成的诸佛所住的讲堂、精舍等金碧辉煌，喇嘛、吉祥天母、六臂大黑天和阎魔等散布其间。画幅人物众多，场面热烈，配色和谐，构图主次分明，详略得宜，并无雍塞之感，显示出缂丝匠人纯熟精湛的技艺。
背面白绫签墨书汉、满、蒙、藏四种文字，其中汉文为：“利益缂丝阿弥陀佛极乐世界，番称额巴克墨忒吉胜果忒，清称墨浑阿库额尔登额拂齐希伊塞朴真尼额尔呵巴，蒙古称察克拉什乌格依格呼尔图布汉努逊嘎斡第额伦。”
朱启钤《清内府藏刻丝书画录》著录。
相关知识科普
缂丝
中国传统丝织工艺品种之一，其历史悠久。其织法以生丝为经，熟丝为纬，先将预定的图案纹样以墨线勾稿，画在经线面上，然后用几只乃至几十只装有不同色纬的小梭，依照纹样的轮廓和色彩以小梭、拨子等工具，用平戗、搭梭、长短戗、木梳戗、环缂（音刻）、掼缂、双子母经、绕、勾边线等多种技法，将多种彩色纬丝分段缂织，按图稿所示与经线交织，形成“通经断纬”。织物表面只显彩色的纬纹和单色的地纬，正反两面花纹和色彩一致。由于采用局部回纬织制，纬丝并不贯穿整个幅面，即花纹与素地及色与色之间呈小空或断痕，“承空观之，如雕镂之象”，故名缂丝，又名刻丝、克丝、刻色等。 宋代缂丝大都摹缂名家书画，北宋时以定州的缂丝最为有名，南宋时以淞江朱克柔的缂丝最负盛誉。明清时除缂织书画、诗文、佛像外，还缂织袍服、屏风、靠垫等，尤以苏州缂丝最为精美。由于缂丝工艺繁复，一件成功的作品，所用人力物力非普通人家可以承受，故有“一寸缂丝一寸金”之说。
阿弥陀佛
阿弥陀佛又称无量寿佛，与左胁侍观世音菩萨和右胁侍大势至菩萨被称为“西方三圣”。观世音宝冠上带有阿弥陀佛是身份标志之一。
构缂
缂丝技法之一，又称构（勾）边。在纹样的边缘部位，以区别于主体纹样色彩的另一种色线缂出明显的边界或轮廓线，具有分别色彩层次和划分纹样之间界线的作用。
长短戗
缂丝戗色技法之一。即在花纹由深至浅的晕色中，利用缂丝线条伸展的长短变化，使深色纬与浅色纬相互交叉，从而得到自然晕色的效果，至今仍沿用。
净土
净土全称清净土、清净国土、清净佛刹，指佛所居的清净处所。相对净土而言，众生居住之所有烦恼污秽，故称秽土、秽国。
胁侍
又作夹侍、挟侍、胁立。指侍立于本尊两侧的侍圣。胁侍常见的有菩萨、罗汉、弟子等。
观音
梵文 （Avalokitesvara）的意译，观世音的略称。其与大势至菩萨同为阿弥陀佛的左右胁侍，称为“西方三圣”。又是我国佛教中的四大菩萨之一。佛典称观音为发大慈悲，即普救世人的大慈大悲菩萨。又作光世音菩萨、观自在菩萨、观世自在菩萨、观世音自在菩萨、现音声菩萨、窥音菩萨。
菩萨
菩提萨埵之略称，为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
大黑天
音译称摩诃迦罗、莫诃哥罗、嘛哈噶拉等，为大自在天的化身，是藏传佛教中著名的护法神之一，民间亦将其视为战神、施福之神，在西藏极受尊崇。
内府
职官名，见《周礼·天官》，执掌贡赋货藏，以供邦国之用。后泛指皇家府库或宫廷。
