| 中文名 | 周伯琦篆书宫学国史二箴 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 周伯琦篆书宫学国史二箴 |
| 时代 | |
| 门类 | 书法 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00122555) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
周伯琦篆书宫学国史二箴❖图片
周伯琦篆书宫学国史二箴❖简介
《宫学国史二箴》，元，周伯琦书。纸本，手卷，纵26厘米，横284.5厘米。篆书，45行，共174字。
释文：
宫学箴。惟民生厚，迷复曷反。爰作之师，由近及远。夔兴虞庠，旦扬周典。有美国胄，执经宫馆。养正匪蒙，勿亟勿缓。庸之煣之，圣功斯显。经国子民，所赉岂浅。惟严惟尊，不在躬践。毁范裂模，皋毗有腼。敬谂从者，圅丈有勔。国史箴。乾象昭列，人文肇兴。结绳既邈，方册是徵。姚妃典谟，三代诰命。褒善斯勖，『0516』恶有惩。获麟聿削，是式是承。合辞比类，历世相仍。晋狐称良，奸憝齿冰。暴私蔑实，起薉售憎。史尚传信，匪信匪能。执简以告，下严或圣。蕃阳周伯琦述并书。
本幅钤“”、“玉雪坡真逸”、“致用斋”印记三方。鉴藏印有：“”、“长白李慎勤伯氏鉴赏章”、“叶恭绰誉虎印”等多方。引首有李慎篆书“伯温墨妙”。本幅后有张雨、方鼎录题跋观款。
“宫学”指为皇族子弟设立的学校，“国史”指一国之史或一朝之史。“箴”乃一种文体，用以规劝他人或戒律自己。由《元史》本传得知，伯琦于元至正元年（1341年）“为宣文阁授经郎，教戚里大臣子弟。每进讲，辄称旨。”上述二箴或是当时进讲用的教材。
周伯琦之篆书在当时有“本朝之冠”的美誉。陶宗仪在《书史会要》一书中称“伯琦篆师徐铉、张有，行笔结构殊有隶体。”明代杨士奇认为“其作字结构，盖出泰山 李斯旧碑。”伯琦虽师法前人，但不拘于古法，在结体和笔法上参以石鼓文，笔兼方圆，使转变化亦多，整体风格于规整圆熟中见生拙萧散之致，有别于稳妥匀称一类的平庸之作。此卷结字严谨端庄，笔势沉稳丰润，为周氏篆书的上佳之作。
相关知识科普
周伯琦
周伯琦（1298—1369年），字伯温，自号玉雪坡真逸、坚白居士，饶州（今江西鄱阳）人。幼随父宦游京师，入国学，为上舍生。元至正八年（1347年）为翰林待诏，累升直学士。十四年（1354年）为江东、浙西肃政廉访使。十七年（1357年）拜资政大夫、江浙行省左丞。招谕张士诚，被张扣留达十余年。张士诚既灭，伯琦乃得归故乡，不久卒于家中。伯琦博学工文章，尤以篆隶真草擅名当时。篆书习徐铉、张有行笔，其字肥润可爱。至正二十二年（1362年）临《石鼓文》册，现藏故宫博物院。著有《六书正讹》、《说文字源》及诗文稿若干卷。
手卷
中国传统书画装裱形式之一种，有严格而规范的装裱工艺手法。手卷自右向左横向展示，便于案头观赏。
三代
指夏、商、周三个朝代。
叶恭绰
叶恭绰（1881—1968年），字裕甫，号遐庵，广东番禺人。毕业于京师大学堂。清末举人。曾任全国政协常委、中国画院院长、中央文史馆副馆长等职。精通诗词、书画、考古，是中国当代书画大家，篆、隶、楷、行、草各体皆精，又善丹青，喜画梅兰、松竹。晚年将所藏大量典籍、书画等文物捐献给北京、上海、广州、苏州、成都等地博物馆。著有《遐斋诗稿》、《清秘录》、《遐庵词》等。
引首
中国书画手卷的专业术语。指在本幅前面所留的空白纸方，一般用以题写书画名称或高度概括的品评，多为四字，与画心之间有隔水分开。因开卷时首先见其，故称“引首”，最早在明初出现。
张雨
张雨（1277—1348年），一名天雨，字伯雨，号句曲外史，钱塘(今浙江杭州)人。20余岁弃家为道士，往来华阳云石间。从虞集受学。博学多闻，善谈名理。生平慕米芾为人，故其议论襟度颇为类之。诗文、书、画清新流利，有晋、唐风范。
陶宗仪
陶宗仪（生卒年不详），元末明初人，字九成，浙江黄岩人。元末举进士不中。明洪武六年（1373年）守令举人才，又以病免。二十九年（1396年）率诸生赴礼部考试。建文初年尚在。读书务古学，尤刻志字学。
徐铉
徐铉（916—991年），字鼎臣，扬州广陵（今江苏扬州）人。仕南唐，随李煜入觐宋太祖，并在朝为官。与弟锴在江南以文翰知名，号“二徐”。铉精于字学，参与校《说文》。书法好李斯小篆，臻其妙，精熟奇绝，点划皆有法。
张有
张有（1054—？年），字谦中，吴兴（今浙江湖州）人。宋代道士。自幼喜篆书，师石鼓及秦汉鼎彝。用写篆法，点划精微，转侧纵横。论者以为篆法自李斯至张有而止。
杨士奇
杨士奇（1365—1444年），名寓，字以行，泰和人。明建文初，入翰林充编修官。永乐即位，改编修。永乐二年(1404年)选宫僚，士奇为左中允，后为左谕德。永乐帝北征，士奇辅佐皇太子居守监国。永乐十九年（1421年），进封左春坊大学士兼学士。洪熙帝即位，擢礼部侍郎兼华盖殿大学士。士奇自洪熙至宣德、正统三朝都官居内阁，一直居于决策地位，与杨荣、杨溥史称“三杨”。
泰山
泰山位于山东中部，绵延约200公里，海拔1524米，古称岱岳，又名岱宗，为我国五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）中的东岳，为道教圣地。主峰在山东泰安市北，海拔1500多米，突兀峻拔，雄伟壮丽，有玉皇顶、日观峰、南天门等名胜古迹。古人以东方为万物初生之地，故泰山有"五岳之长"、"五岳独尊"的称誉。古代帝王登基之初，太平之岁，多来泰山举行封禅大典。传说秦始皇曾封山上为他遮雨的松树为"五大夫"，故泰山松被赋予人文色彩，驰名华夏。1987年被列为世界文化、自然双重遗产。泰山为"五岳"之首，自古以来帝王封禅、士庶瞻拜，在山上及周围地区留下了大量珍贵的摩崖和碑刻。历代诗人及艺术家多以泰山为题，创作了大量宝贵的诗歌和书画等艺术作品。
李斯
李斯（？—前208年），字通古，楚上蔡（今河南上蔡）人。从荀卿学成，西入秦。秦始皇并六国，以李斯为丞相。始皇崩，斯追随赵高，废太子扶苏，立胡亥为二世。后为赵高所诬，腰斩于咸阳，时年约70岁。工篆，删大篆之繁冗，取其合宜，参为小篆，天下行之。传世书迹有《泰山刻石》、《峄山刻石》、《琅邪台刻石》、《会稽刻石》等。著有《苍颉篇》七章，已佚，后人有辑本。
