| 中文名 | 陆广楷书诗简帖 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 陆广楷书诗简帖 |
| 时代 | |
| 门类 | 书法 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00092265-15/20) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
陆广楷书诗简帖❖图片
陆广楷书诗简帖❖简介
《诗简帖》，元，陆广书，纸本，册页，纵29.7厘米，横32.4厘米，楷书，18行。
《诗简帖》释文（略）
帖上钤有项元汴、孙承泽、安岐、完颜景贤、何厚琦、赵叔彦、张爰、谭敬诸家印记。
这两首诗并信笺是写给“克用先生”即虞堪的。虞堪是南宋名相雍国公虞允文的八世孙。虞雍公曾有古剑一柄，为人叹赏，陆广第一首诗就是咏这把剑的，同时追忆虞雍公对社稷朝廷的忠勤业绩。元代文人杨维桢、倪瓒、秦文仲等人亦有咏此剑的诗篇。第二首诗陆广记述与虞堪愉快而难忘的相会。此篇书法师《曹娥碑》，风格瘦硬清劲。
《墨缘汇观》、《三虞堂书画目》著录。
相关知识科普
陆广
陆广（生卒年不详），字季弘，号天游生，吴（苏州）人。善画山水，工书法。
册页
册页的组合形式类似西方绘画中的组画，这种艺术形式在山水画中能够比较完整地展现一个地域不同的自然景观，在花鸟画中可以从多重角度、时节去描绘其自然姿色。在人物画中，可以完整地叙述一个历史故事发生的全过程或细化表现某种道德观念。
《诗简帖》释文
乘闲至姚江，辱诲语，又寄以诗，感媿交集。谨用倚歌，聊述敬恳。录上克用先生，并辄伯祥徵君用为谢意，希笑掷焉。友生陆广再拜。试拂龙泉剑，虚涵三尺冰。直心忧社稷，孤愤泣山陵。牧墅村村雨，渔船夜夜灯。感君多道气，恳款实难凭。 连日感伯祥先生下榻，饱闻克用先生清夜联话。用行述杂语以填虚纸，更伺改成为幸。浩荡即扁舟，纡徐适广路。玄云蔽重阴，澄湖漭迴冱。客雁度寒洲，鱼罾挂荒渡（此字衍，点去）墅。故人忻会面，握手出深愫。古箧启奇文，（以下小字注：“克用先世乃冠缨相家，文章事业，铭彝鼎、被絃歌，克用袭藏，皆鲸珠也，故云”）微吟发清趣。念兹慎勿忘，勗哉纪良晤。陆广又饶舌。
项元汴
项元汴（1524—1590年），嘉兴（今浙江省嘉兴）人，字子京，号墨林山人，别号香岩居士、鸳鸯湖长、退密斋主人惠泉山樵、漆园傲吏等，收藏家、画家。家资富饶，广收法书名画，贮于天籁阁中，其法书、名画以及鼎彝玉石，储藏之丰，甲于海内，精鉴赏，有“项元汴印”、“子京”、“檇李项氏世家珍玩”、“神品”等鉴藏印数十方。工绘画，兼擅书法。著有《墨林山人诗集》《蕉窗九录》等。
孙承泽
孙承泽（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，山东益都（今山东寿光县）人。明崇祯进士，官给事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书画，其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。著有《庚子销夏记》八卷，为其所藏书画的著录书。此书所录以题跋为详，间有议论与考证，鉴裁精审，评论独到，为学者所重。另有《春明梦余录》《天府广记》等多种著述传世。其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。
安岐
安岐（1683—1745年以后），字仪周，号麓村，别号松泉老人。先世为朝鲜人，后入八旗籍，居天津。其父是康熙年间津门大盐商，家资甚富。安岐酷嗜古今书画名迹，在津建沽水草堂，书斋名古香书屋，中贮历代名家翰墨，一时有“收藏之富，甲于海内”之誉。乾隆七年（1742年）60岁时，他将积累数十年之书画札记汇成一帙，共六卷，名《墨缘汇观》。其藏品后多归入乾隆内府。主要鉴藏印有“仪周鉴赏”、“安岐之印”、“安氏仪周书画之章”、“安仪周家珍藏”、“朝鲜人”等。
完颜景贤
完颜景贤（生卒年不详），清代满洲镶黄旗人，户部员外郎华毓子。精鉴赏，家藏字画书籍甚富，尝与端方等名家交游，故所见益广，所收益富。著有《三虞堂书画目》。
虞堪
虞堪（生卒年不详），字克用，一字胜伯，家居长洲（今江苏苏州），是宋丞相虞允文的八世孙。家藏书甚富，喜作诗，能画山水。明初官云南府学教授，卒于任。
杨维桢
杨维桢（1296-1370年），桢又作禛，字廉夫，号铁崖，又号铁笛道人、抱遗叟、老铁贞、梅花道人等，浙江会稽（今绍兴）人。青年时代励学苦读，32岁（1327年）中进士，署天台尹，后官建德路总管府推官。元末擢江西儒学提举，未及上任，适逢反元兵乱，遂避居富春山，后徙钱塘（今浙江杭州），晚年寓居松江。明洪武二年 （1369年）召至南京，纂修礼乐书，不久辞归，抵家卒。性狷直，多才艺，诗风奇诡，号“铁崖体”，为元代诗坛巨匠。善书法，风格拗强苍劲，自成一种特别风貌。
倪瓒
倪瓒（1301—1374年），字元镇，号幼霞，别号云林子等，无锡（今属江苏省）人。家境豪富，筑“云林堂”、“清閟阁”，工诗文，善画山水、竹石，长于书法，谙熟音律。中年以后，既信奉道教，又崇尚佛学，他在诗中自述：“嗟余百岁强半过，欲借玄窗学静禅”。到了晚年，索性卖去田宅，疏散财产，弃家遁迹，“扁舟蓑笠，往来湖泖间”，过着“不事富贵事作诗”的超然于物外的隐逸生活，思想愈加空寂。其山水宗法董源，参以荆浩、关仝笔法，用笔方折，创“折带皴”写山石，画树木兼师李成。所作多取材于太湖一带景色，意境清远萧疏，自谓“逸笔草草，不求形似”，画风对明清文人水墨山水画影响颇大。书法从古隶入手，又以“二王”为宗。后人把他和黄公望、吴镇、王蒙并称为“元四家”。
《墨缘汇观》
中国书画著录书。清安岐编著。正编四卷，法书、名画各二卷；续编二卷，法书、名画各一卷。正编法书著录始自三国魏钟繇《荐季直表》、西晋陆机《平复帖》，止于明代董其昌；名画著录始自晋顾恺之《女史箴图》、隋展子虔《游春图》，止于明代董其昌。记载作品内容、纸绢，摘录题识、印章。所录宋代以前之画颇多考订。间有论及画家之笔墨或画法特色，可资鉴别真赝。续录一卷名画始自晋顾恺之书《洛神赋》并图卷，而迄明陆治《种菊图》止，凡121种，亦多名品。续编仅载标题，略记大概。两编所收书画大都为著者自藏，间有求售而未购之物。是书鉴裁精审而有卓见，颇资参考。
《三虞堂书画目》
清完颜景贤撰。分上下卷，上卷为法书，下卷为绘画，共收录作品146种，时代从晋唐至明代。目录之下有著者简短的按语。书画目之后另附碑帖目17种，最后附论书画诗20首，并系识语。苏宗仁为之校刊。
