刘晓：从文物保护中寻找中国教育脉络

时间 : 12-20 投稿人 : 帅帅点击 : 次

刻着朱子家训的古代门窗，古代状元考试的试卷，绘着古代学生向先生行礼情景的瓷器，古代官学、私学使用的学规、戒尺、课本，学生的作业、课外教辅，古代的学生装，刻有朱夫子白鹿洞书院规条的牌匾……当这些教育文物邂逅曲阜状元文化博物馆馆长刘晓，犹如千里马遇到了伯乐。它们承载的传统教育文化和教育历史，折射出的传统教育智慧和育人理念，在刘晓这里被发掘和整理出来，散发出独特的魅力和价值。

在过去的20年中，刘晓足迹遍及大江南北，一个人抢救、搜集和保护了6000余件这样的教育文物，从文物实证的角度探寻、研究和展示着我国教育发展的历史脉络。这些文物是他眼中的“宝”，胜过名人字画，胜过玉雕瓷器。他做的这份事业，为国内教育文物收藏和研究翻开了新的一页。

教育文物面临被损坏的危险

刘晓从小生长在书香门第，受酷爱字画的外公影响，对诗书字画早早便萌生了兴趣。

上世纪九十年代初，收藏还不像现在这样兴盛。在刘晓的家乡徐州，也很少有人“玩”字画。一次，刘晓在小摊上看到了两幅钱慧安的画，特别喜欢，就花十几元买下来。后来，他到北京逛文物店时，发现这里竟以上百元的价格在出售钱慧安的画。他心想，如卖一幅、藏一幅，不仅能把之前买这两幅画的钱赚回来，还有节余。于是他拿了其中一幅上北京出售，从此开启了他的收藏人生。

初入行时，刘晓收藏的主要是书画，如王铎、傅山、齐白石、张大千、陈少梅等人的画作，另外还有许多古代状元的书画。他外公对这些古代状元的书画很感兴趣，就给刘晓提了个建议：如果把这些状元的书画收成系列，那价值肯定更大。刘晓觉得很有道理，便开始关注古代状元的书画，并对古代状元文化进行研究，从诗词绘画开始，渐渐扩展到了古代状元教育、传统教育文化等更为广泛的内容。正是这个深入了解古代教育文化的过程，触动了刘晓一心去抢救和保护教育文物。

“要了解一个民族的文化，如果不去了解这个民族的教育所传播的内容，就等于只了解了它的表象。”刘晓对记者说，“承载着我们民族优秀教育文化的教育文物，由于人们理解的偏差，没有受到足够重视，很少有人去保护和整理，大都面临着被损坏的危险……”

到2006年，刘晓搜集的教育文物已有1800余件。这时，国家开始鼓励私人开办博物馆。为了更好地研究和保存这些文物，他萌生了办馆的念头。最初他本想建在家乡，后经朋友介绍，曲阜文物旅游局来人邀请他去曲阜建馆。曲阜是孔子的诞生地，这里有祭祀孔子的孔庙、孔子后裔生活的孔府、埋葬孔子及后裔的孔林等众多历史遗迹，文化底蕴深厚。刘晓说：“孔子一生最大的成就是体现在教育上，经过考察，曲阜唯独没有一个系统展示古代教育文化的场所。如果将博物馆建在这儿，可谓适得其所。”

2006年9月，刘晓通过租赁场地，在山东曲阜开设了一个1000多平方米的状元文化博物馆。由于场地有限，他精选了400余件珍贵教育文物放进馆里，以古代状元接受的教育为线索，分类布置了“梅花香自苦寒来”、“一日看尽长安花”、“孔圣千秋状元师”、“飞入寻常百姓家”四个展厅，向公众陈列展示。这里也成了曲阜的一个文化景点。

京师大学堂的招生布告是他得意的藏品

经过多年的努力，刘晓在教育文物研究和收藏上小有成就，名声也渐渐在行业内传开。

2007年，武汉的一位藏友来到他家，带来他至今仍觉得最得意的一件藏品：光绪二十九年(1903年)京师大学堂(北京大学前身)的招生布告。京师大学堂创建于1898年，1900年八国联军入侵后，京师大学堂被迫停办，直到1902年12月17日才恢复。这张布告正是京师大学堂恢复办学后第一次招生的布告。谈到这张布告时，刘晓激动地对记者说，“当时特别兴奋，因为这张布告承载的历史内容太丰厚了。”后经过察看鉴定为真，他毫不犹豫就买了下来。

很多人都是有了一定的经济基础后，才买字画、买瓷器，藏纳宝物。然而，刘晓收藏教育文物却不是这样。眼前的刘晓，只是穿着普通的T恤和休闲裤。从他质朴的外表，很难看出他是在做收藏。然而，遇到了珍贵的教育文物，他从来不小气。不过收藏文物毕竟需要支出，经济上吃紧成为他经常遇到的困难。那些千辛万苦抢救回来的教育文物不能动，随着数量的增多，占用的资金也越来越多。无奈之下，他只能继续做书画生意，用赚来的钱补贴在教育文物上的花费。

2005年，刘晓在北京出差，一位藏友拿来一张冯国璋聘傅增湘为北洋政府教育总长的聘书。在仔细察看了这张聘书的封套、纸张、文字，和吃透纸张的印红之后，他从细节上判定这张聘书是真的，就特别想买。然而，一问价格，要25万，太高了。于是他一直和对方砍价，从10万，到15万，再到20万，怎么都不成。最后，他一咬牙原价买下。还有一次，他在上海碰到一块状元匾，为了买下来，他把自己珍藏多年的陈少梅四幅条屏和张大千的山水画低价出售，筹集了钱。事后仅半年，那件四幅条屏就被拍卖公司以几倍的高价拍出，今天应该最少值几百万元。“如果说一点不后悔，那也不可能，但是这样做给了我另外一种收获，心理上的满足不是钱能衡量的。”刘晓说。

2006年的一次经历，至今让刘晓深感愧疚。一天，状元文化博物馆办公室的工作人员告诉他网上论坛里有人正在争论一张状元卷的真假。因为举人是不能直接考状元的，而这张卷子上署名却是举人赵文楷。刘晓查阅了相关文献资料，仔细察看了网上的照片，从纸张、印迹等细节断定是真品。于是，他马上坐火车赴青岛，与卖家见面。卖家一同拿出其他几张卷子，加在一起要价100万。当时，他没那么多钱，只好返回。之后，他又多次在电话中与对方讲价。他母亲知道了这件事后，把自己的房屋拆迁款借给了他，顺利买下了那张状元卷。为此，他母亲在外租房住了好长时间。

教育文物的价值不能从经济角度来衡量

从收藏的角度定位藏品价值，应该由历史性、艺术性、稀缺性及材质等多种要素来决定。教育文物很少像艺术品那样用珍贵的材料制成，与古代书画、瓷器以及其他雕刻艺术品相比，在材质、名气、价值等方面有天壤之别，升值潜力也不可同日而语。最初，朋友、家人对刘晓收藏教育文物都不理解，追问原因，甚至因此闹矛盾。再加上常遇到经济难题，“到底要不要坚持？”这个问题时时困扰着他。

在收藏圈子里，当某人买了一件名画或名贵瓷器时，很快就会引来同行的羡慕。而刘晓拿出一个新收藏的“毕业证”去给同行看，即使说是中国唯一，也很难引起别人的兴趣。“更让我尴尬的是，我去一些大的博物馆办展览，竟然也吃了闭门羹。不过，这些没有影响我。教育文物不同于其他古玩，材质、工艺都不会太高。想想看，学生不可能用金质的书本、紫檀的课桌。他们无非是从"玩"的角度，从经济角度来衡量，而不是从史料的角度。”刘晓说。

伴随着精神上和经济上的重重考验，刘晓对教育文物的研究和认识逐步扩展，对传统教育精髓的领悟也日益加深，对所做的事业也更加执著。

古往今来，那些大收藏家无一不具有高尚的精神境界。他们都将收藏与社会需要、时代使命紧紧地结合起来，都在为传承和弘扬优秀文化作贡献。以名家为鉴，刘晓对自己抢救和研究教育文物深感荣幸。当前，人们对教育的期望越来越大，很多专家学者都在思考如何发掘和借鉴我国传统教育中的智慧来促进当代教育发展。而刘晓抢救的教育文物当中，有许多都直观而生动地展示着我国传统育人智慧。“我有这样的好运气，找到了一个值得为之付出终身努力的事业。”刘晓说。

这些年，刘晓弘扬和传播我国传统教育文化的责任感愈加强烈。不久前，山东济宁市提出了文化建设从曲阜突破的战略，出台了许多促进文化发展的政策。刘晓想借这个东风，将以前的状元文化博物馆改建成孔子教育博物馆。等建成后，他准备把自己搜集到的教育文物全部集中起来，对我国教育的发展进步及历史变迁做一个更加系统、全面地展示。“生活在现代社会的人们，到学校中接受教育，是人生中的重要经历。可今天的学校教育是怎样演化而来的？应该怎样去看待我们今天的教育？只有回看历史，才能形成正确的认识。”刘晓说。

一个普通人家的窗户竟能刻上这样的文字

在抢救和研究教育文物的过程中，刘晓被传统教育文化深深吸引。尤其是古代生活教育，他颇为欣赏。

2000年，刘晓随朋友到安徽徽州农村去“寻宝”。在一户农家院的角落里，堆砌着粘满尘土的四扇旧窗户。他上去翻开一看，窗户上居然刻着朱子家训，而且落款是清嘉庆年间的。刘晓对这次发现的四扇窗户印象非常深刻，随口便背出了上面的文字，“居身务期质朴，教子要有义方；勿贪意外之财，勿饮过量之酒；与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤……兄弟叔侄，须分多润寡；日用有度、伦常无乖；长幼内外，宜法肃辞严……”

一个普通人家的窗户竟能刻上这样的文字，让他感到意外。他感慨地说，刻在窗户上的朱子家训，家里的孩子们抬头就能看到。这样的教育方式真有“润物细无声”的功效，对我们现在家长育儿也很有借鉴意义。这些文字节选的都是古代道德教育的精华，贴近生活，教育作用更为直接和显著，让我很受启发。我看后有这样的感触，别人看后也应该能产生类似的作用。当时的想法就是一定要把它买回去，在博物馆里展出，让更多的人来看，传递这些思想和理念。

刘晓曾经收藏的书画精品，这些年在拍卖市场上有的升值了几百倍。但他觉得这些名人字画对他来说无非就是家中的一件精美艺术品、装饰品或奢侈品，多一件少一件无非就是个人财富的多少。“我喜爱书画，到书店买画集或复制品，一样能欣赏。这些名人字画我不保护，别人一样保护。而我现在抢救的教育文物，别人却不太重视，随时都面临被损坏的危险。”刘晓说，“这些教育文物体现的是中华民族教育发展的历史脉络，镌刻着中华民族教育历史的印痕。保护这些文物，意义重大。”

近日，由他编著的《蕴藏在文物中的教育》一书正式出版，书中用大量的教育文物印证和梳理了我国教育的发展脉络。中国教育学会会长顾明远在书中欣然作序：“改革开放以来，我国教育史研究成果丰硕，但大都属于思想、制度层面的研究……这是教育文物收藏的一个开端，也是较为系统地研究教育文物的一个开端。”(完)

标签艺术理论艺术常识美术科普美术文摘

上一篇：艺术圈的自我修养[图文] 下一篇：艺术赞助人盐商与扬州八怪们

林风眠执掌南北两艺专[图文]

林风眠(1900—1991)，原名林凤鸣，生于广东梅县，自幼喜爱绘画。他是享誉世界的绘画大师，是“中西融合”最早的倡导者和最为主要的代表人，是中国美术教育的开辟者和先驱。1925年圣诞节后，已经留法、留德6年的林风眠搭乘法国邮轮回国。他这次回国要就任国立北京艺专校长，当时他年仅25岁，可以说是世界上最年轻的艺术学院院长。邮轮途经新加坡稍作休整时，徐悲鸿也上船...
771 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
借《赵飞燕玉印》谈文物真伪评定[图文]

历朝历代重量级文物的收藏，何尝不是“专家”与“土豪”两拨人在玩。一旦买进，若发现问题，当然不能说破，因为比金钱更重要的还有脸面。出路只能一条，那就是再悄悄地去找更大的下家出手，因为文物真伪从来就是下家说了算的。一轮又一轮的转手就此接替上演，同时，假冒文物的安全系数似乎也在不断提升，因为盲从是人类的天性。上海图书馆藏“汉婕妤妾赵玉印&rdq...
1814 美术理论艺术理论艺术知识美术观点
李玉民的绘画精神[图文]

李玉民山水作品贴近文脉，贴近时代，贴近自然，正本清源，是我国绘画界在20世纪中进行了认真的梳理并冷静的思考，针对当今中国绘画的情景状况所提出的。在绘画上是时代理论的精髓，应记入史册。在当今山水画学习和研究过程中，是不可代替的指导性纲领。在画界，由于受西方绘画的影响和侵蚀，中国画发展一度失去了灵魂，中国画的结构逐渐消失。可以说贴近文脉，正本清源在某种程度上成就了中国画回归到正确道路上，回归中国绘...
1624 美术理论艺术理论艺术知识美术观点
孙立新：靠写生积累画《广场欢歌》[图文]

孙立新正在创作《广场欢歌》。本报记者李洋直达天花板的大铁架子上，整整齐齐排着许多40厘米×60厘米的油画写生作品，孙立新有些不好意思地把布帘子拉上说，这只是很少一部分——他原来的一间办公室已经被这些写生作品堆满了。孙立新是著名油画家、中国军事博物馆[微博]美术创作室主任。写生，是他自打学习绘画就养成的习惯。一开始，他并没觉得这有什么特别。从21岁由部队转...
1184 艺术理论艺术常识美术科普美术文摘
许江：写作是未竟之事[图文]

许江我出身的家庭可以称是教师之家。我父母一生都在教室岗位上辗转，虽生涯波折，颠沛流离，却始终诲人不倦。大约三岁的时候，我已经会背唐诗百首。那时有客人来，常拉我当场测试。幼年的强记与模仿，总是父母脸上的光彩。但和许多少年一样，我对这类读书并无多少兴趣，唐诗百首很快忘却，读书的习惯也未养成。直至我11岁那年，正值“文革”大批斗时期。有一天我放学回家，发现家里正被红卫兵查抄。...
869 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
写意花鸟画的主题观念和形态[图文]

熊广琴《静观》近些年，我一直关注中国绘画的“现代化”，追问写意花鸟画的终极价值。其实，对如何让自己的花鸟画“现代化”，每一位画家都有着不同的理解，也做着不同的努力，我原以为在“中西”之间有一条自己的路，但却在观摩了西方各个流派的大量原作以后又自行否定了。还是沿着中国画本体道路走，因此我选择了潘天寿和郭味蕖两位中国意笔花鸟画...
1646 艺术理论美术知识美术文摘美术评论
从开启民智到美育启蒙[图文]

中华书局为资助上海美专清寒学生事致刘海粟函看上海美专与中华书局的文化联姻书映丹青，墨染春秋，中华书局和上海美专百年同行、并世齐辉，一个世纪间，这两个名字早已作为中国传统文化艺术的符号，在中国美术史和出版史上烙下了深深的印记，成为近代中国文化史上不可匆匆翻过的一页，也是上海这座城市文化记忆的重要组成部分，开启和推动着中国美育的启蒙和进程。1912年元月，在上海，“中华书局&rdq...
1310 美术理论艺术理论艺术知识美术观点
中国艺术家威尼斯披麻戴孝哭孔子[图文]

中国艺术家威尼斯披麻戴孝哭孔子第55届威尼斯艺术节今年6月1日至11月24日在威尼斯举行，此前，各种预展已经在如火如荼地进行，5月30日，中国独立艺术展“未曾呈现的声音”项目因为出现了几场惹争议的行为艺术一度引爆网络议论高潮。当代艺术家原弓的《空袭全世界》计划在威尼斯圣马可广场还未表演完，其助手就被警察带进了警局。而在艺术家金锋《哭孔子》作品中，在孔子雕塑前有一男一女，...
1674 美术知识美术资料艺术常识艺术杂谈
王兴华：以物拟人，以画传情[图文]

以物拟人,以画传情，情随画生，画随情动，是作者表达情感作品的独有的手法——江苏淮阴美术家协会副主席王兴华。画家王兴华近照我第一次踏上江淮流域的土地，就被这里的无限风光所深深吸引，一望无际的稻田，平缓无声似一条条玉带般的河流在落日的辉映下波光粼粼的，一切都显得那么的舒缓、自然，绝无黄土高原的苍凉险峻，正是在这如画般的美景里，从古至今不知孕育出了多少的佳人才子，王兴华眉清目秀...
364 美术理论美术常识艺术科普艺术杂谈
刘玉来：齐白石心理十五探从齐派山水看白石内心[图文]

图1说到齐白石的绘画，为人们熟知的大都是他的花鸟画，如荷花、菊花、虾、青蛙等等花鸟草虫类。在齐白石的绘画中实际存在着大量的山水作品，且占据着重要的地位，但实际却没得到应有的声誉和学术上的肯定。说到齐白石画的创造性其实应该首当说在山水画上。相对山水画而言，他的花鸟画除了创造性远不及他的山水画外，也更不如山水画更能表达他的心志。也就是说，在这种心志的表达中才真正的体现了齐白石在绘画中的创造力。这里...
831 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
专家谈禅修与绘画：辨其象识其形悟其道[图文]

禅有三重境界，参禅之初看山是山，看水是水，是主客观分离的一种状态，人是以旁观者面对自然；禅有悟时看山非山，看水非水，这时人与自然是以物观物，由表象深入本质，达到本我的状态；第三重境界是看山还是山，看水还是水。此时“天地与我并生，万物与我为一”，主客融为一体。禅修与绘画创作有通达之理。当我努力想把看到的景物画出来时，往往与现实越接近，却与艺术创作越疏离。当完全自由发挥的时...
339 美术理论美术常识艺术科普艺术杂谈
陈鸿铭：谁动了我的写实[图文]

无论是表现主义、构成主义、立体主义，或是发展到后来的达达主义、超现实主义、未来主义等等，这些在二战前后被西方评论界统称为前卫艺术的各个艺术流派都取得巨大的成就,合并起来就形成了现代艺术的主流。然而,很多人都会所以然地觉得，随着前卫艺术的发展,其中的写实艺术基本消失了。其实不然。写实艺术一直存在于现代艺术的诞生与发展的过程当中,迄今为止依然是现代艺术中的一个重要流派。从古希腊甚至是更早的西班牙阿尔...
1526 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
刘玉来:论书画的创新[图文]

图1吴石仙从理论上讲，书画艺术家在进行艺术创作时，大都明白要根据这门艺术本身的美学品位去进行创造，以及要通晓这门艺术的语言形式和艺术程序，在此框架上进行的创作才能符合这门艺术的规则和审美要求。所以遵从这门艺术创作的法度对于艺术家来说是至关重要的。这样说对于书画者来说虽然明确不过了，但并非所有的搞书画的人就真的明白了。因为在现实中，许多搞书画的人在谈论起书画时大都言之凿凿胸有成竹，似乎已经清晰的...
1135 美术理论美术常识艺术科普艺术杂谈
清彩绘本《北京民间生活百图》再现老北京风俗[图文]

图右文字曰：此中国卖春联之图也。此系能写大字之人，年底无事，用桌一张，备下纸笔墨砚，沿街挂摊，书写对联卖之。风俗画以图画的方式形象地记录民间普通老百姓的生活情景。风俗画的起源较早，汉代的画像砖中就已有类似的反映。及至宋代，随着经济的发展、市民阶层的兴起，风俗画渐趋繁荣，张择端的《清明上河图》为其代表。元明清时期风俗画继续发展。晚清之时，以《点石斋画报》为代表的画报、连环画等如雨后春笋般兴起，风...
1323 美术理论美术知识艺术科普艺术常识
陈履生：功甫帖争议反映中国书画鉴定窘境[图文]

陈履生2013年9月，上海藏家在纽约苏富比耗资约5037万元人民币购回宋代苏轼的《功甫帖》。虽然《功甫帖》不是中国书画史上的名帖，而且只有2行9个字，但是，因为与苏轼的关系，此次拍卖回流被认为是一件大事，甚至有人说“值得每一个中国人为之感到自豪”。从表面上看，能从纽约的拍卖会上拍得苏轼的书帖令人激动，在十年二十年前难以想象。可是，按照现行的中国法规，如果把它带回上海还要...
300 美术趣闻艺术评论美术理论艺术知识