大家好，我们今天谈的是一个很宏大而又很具体的话题，中国书法未来的走向是什么。前天看到报道，书协的孙晓云主席说中国书法应回归二王，我懂得她的心里所想，但她的表述似乎不太恰当，二王是书法的一个点，这个点太具象了，况且写书法的人有楷隶行草篆各体，怎能要求各体都回归二王呢？这样的表述很容易让人误会。
那么中国书法未来应走什么路呢？我觉得应是以文人书法为主轴，其它风格流派附属的方式，其实这并不是什么新鲜路径，中国书法几千年就是这么过来的。
中国的书法史其实就是文人书法史，书法史中的书法百分之九十是文人书法，这百分之九十中又有一半是书法的精华，是书法的至高境界，所以，中国书法的主路径就是文人书法，我们这代人没有权利改变这个路径，我们不能去做中国文化的不孝子孙，但同时我们也不排斥其它的书风与流派，排斥也排斥不掉，任何一种书风与流派的出现都是有客观原因的。
什么是文人书法，很多人以为文人就是读书的人，就是指文人墨客，这是不对的，文人是指历史上最有文化、最有天赋、最有担当的民族天才，文人继承和传播着我们民族的文化传统和精神，是中国文化的支柱和脊梁，所以，这里的文人不是单指读书人，不是指秀才与墨客。忧国忧民的杜甫是文人，豪放不羁的辛弃疾是文人，身世悲苦的徐文长是文人，潇洒傲骨的徐悲鸿也是文人，他们形成了中国艺术的主线，在书法方面也是这样，中国的书法史就是指文人书法史，中国书法的主线一直是文人书法。
可能有人会说，文人精神在当代已经不存，文人群体已经消失，还如何去谈文人书法呢？其实这正是我们要去做的事，正是天降我们的任务，正是天降我们的责任，恢复文人书法的高尚性，崇尚文人书法的精神性，这是我们这代人推卸不掉的义务。越是艰难的事就越有意义，越是稀缺的东西就越有价值，这方面大家要共勉，不论是专业书法人还是业余爱好者都要有这种责任心。
同时，时代在变化，我们要保持开放和包容的态度，接纳其它的艺术风格和门类，中国文化本来有海纳天下的传统，不应排挤外来文化，不能打压不同见解，比如日本的书道理念。有些书法的边缘流派是历史形成的，比如馆阁体，江湖体，老干部体这些书法的流行不是什么大祸临头，他们都有自己的生发土壤，只要他们不去蚕食文人书法的主流地位，完全可以不予计较。但对于丑书，我们是不能容忍的，因为丑书已经威胁到了中国书法的主体审美，那是不允许的。
范笑歌于北京海淀
2022.9.23
