敦煌墨迹《佛说大乘稻秆经》卷轴,水墨纸本,规格:26.8 x 420.5厘米,中国国家图书馆收藏敦煌遗书编号:BD00150
稻秆者,即稻梗也。一天,佛与弟子游行旷野,见田中有稻秆,佛即假稻秆而明因缘生理,后由舍利子与弥勒菩萨之问答,将因缘生理重加阐明,于是结集而成此经,故名《佛说大乘稻秆经》。
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敦煌墨迹《佛说大乘稻秆经》卷轴,水墨纸本,规格:26.8 x 420.5厘米,中国国家图书馆收藏敦煌遗书编号:BD00150
稻秆者,即稻梗也。一天,佛与弟子游行旷野,见田中有稻秆,佛即假稻秆而明因缘生理,后由舍利子与弥勒菩萨之问答,将因缘生理重加阐明,于是结集而成此经,故名《佛说大乘稻秆经》。
隋代丁道护传世楷书拓本《启法寺碑》丁道护生卒年不详,谯县(今安徽亳县)人。隋文帝时书家。官襄州祭酒从事。擅长真书,溢妍华致,在当时名声颇大,对初唐真书颇有影响。明丰坊《书诀》列记钟、王以来善书者,隋四人,丁道护名在其三。米芾《海岳名言》视丁道护与唐之欧阳询、虞世南侪类,并为变革古法者。北宋黄伯思《东观余论》称“道护不古不今,遒媚有法。”启法寺,开皇四年(584)四月一日齐州刺史韦世康奉诏复建,...
521 碑帖临摹学习 碑帖书法练习 丁道护楷书 书法碑帖《灵飞经》又名《六甲灵飞经》是一卷道教的经,著名的小楷法帖之一,其字结体秀美,笔意潇洒,传为唐代钟绍京所书。元袁桷,明董其昌皆以为唐钟绍京书。《汉武内传》谓此经用于请命延算、长生久视、驱策众灵、役使鬼神。此本为清代的初拓本。《灵飞经》的章法为纵有行,横无列。由于整篇字的大小、长短、参差错落,疏密有致,变化自然,且整篇字与字之间,行与行之间顾盼照应,通篇字浑然一体,虽为楷书,却有行书的流畅与飘逸之...
1947 碑帖临摹学习 碑帖书法练习 初拓灵飞经 书法碑帖日本早稻田文库--唐代李阳冰篆书铁线描《三坟记碑》,唐李季卿撰文,李阳冰篆书代表作。标签:铁线描 ;标签:铁线描 ;标签:铁线描 ;标签:铁线描...
1433 碑帖临摹学习 碑帖书法练习 铁线描 书法碑帖留言与评论(共有 0 条评论) |