贺知章是一位诗人，又是一位书法家。贺知章谢世后不到400年所编纂的《宣和书谱》，记载他“能文，善草隶，当世称重”;又载:“多多益善，不见笔力之衰，忽有佳处，人谓其机会与造化争衡，非人工可到”。并录其法书如《孝经》、《千字文》、《洛神赋》、《胡桃帖》、《上日等帖》等12种，但现在均已失传。近年来，有人在日本的书法著述中发现了贺知章的草书《孝经》，国内的许多刊物转载了贺知章草书《孝经》，研究文章也随之而来，于是书法界忽然对贺知章给予了特别的关注。
其实，刊物上转载的草书《孝经》未具书者姓名，只是在此卷卷末有一行小楷“建隆二年十月重粘表，贺监墨迹”十四个字。“建隆”是宋太祖称帝建国的翌年(961年)。因贺知章自称“秘书外监”，故此贺监即贺知章。由此判断这件草书《孝经》就是贺知章的作品。
【唐】贺知章《孝经》(局部):
草书《孝经》纵笔如飞，点画精到.锋颖秀发。结字简炼明快，行文流畅一气呵成，自有一种清爽之气流溢于字里行间。字与字之问时有游丝萦带，笔势流转。其书写风格真可谓“二月春风似剪刀’令人睹后耳目为之一爽。
贺知章的草书《孝经》，在唐代草书中具有一定的代表性。但是，当我们欣赏他的草书《孝经》时，会产生以下几点联想:其一，贺知章为什么用草书来写《孝经》呢?作为正统严肃的儒家经典《孝经》，写在这本来尺幅就不是很大而且还有竖格的公文纸上，理所当然的应该用极其精到、庄重的小楷来完成，怎么能如此草草了事呢?其二，草书是用来一抒胸中之情或发泄一时之郁闷的一种字体，能用《孝经》文本去发泄自己的郁闷或张扬自己激昂的心情吗?草书的奔放和张扬不可能在如此狭小的天地里表现得淋漓尽致。另据有关文献史料记载，贺知章作书尤好写大字，“醉后乘兴挥洒不已”。因此，我觉得贺知章草书《孝经》的创作动机，是一个值得我们细细推敲的问题。
贺知章的草书《孝经》，就其书法来讲，具有以下特点:
首先，笔锋杀字极其爽利，回环屈曲又锋芒毕露，既有窈窕淑女的婀娜之美，又表现得峻冽锋利而又斩钉截铁。仔细审视贺知章的用笔，干净利落，行笔如风，如有神助。笔锋如刀锋，切削研伐迎刃而倒，不可阻挡，锋芒指向所向披靡，大有横扫千军如卷席之势。再看他字与字之间的连带，轻而不虚，连绵不断，轻重有序，章法行气似春风荡漾，如新柳吐丝，轻健摇曳，生机盎然。当我们沉醉于贺知章这充满生机的草书作品中的时候，我们不由自主地会联想到他著名的《咏柳》诗篇:“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”草书《孝经》恰如其分地表现出了“细叶”的裁出和“似剪刀”的春风，草法极其性感，极具青春活力的“绿丝绦”跃然纸上，真实地再现了这位伟大诗人内心世界丰富的情感。这不禁让我们为之感叹，贺知章的艺术表现手法，是多么清新，又是多么爽利啊!
贺知章(659一744年)，字季真，越州会稽人。少有文名，武后证圣元年(695年)登进士第。后任四门博士，累迁太常博士，修纂《六典》、《文纂》。开元十三年(725年)迁礼部侍郎，后为太子宾客、书监。与张旭、包融、张若虚号称“吴中四士”，他们都是闻名于当时而又流芳千古的著名学者。天宝二年(743年)冬，辞官度为道士，得到玄宗御制诗赠行等特殊恩遇。归隐镜湖后不久病逝，享年86岁。
从他的生平来看，他是一位地道的中国封建社会的达官贵人。但是，他的另一面则是人们意想不到的:“知章性放狂，晚尤纵诞”，自号“四明狂客”。“醉后属词，动成卷轴”，人称酒仙。杜甫在《饮中八仙歌》中第一位歌咏的就是贺知章:“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。”他自己说:“落花真好些，一醉一回颠。”一位朝廷命官，竟然如此放旷纵诞、放浪形骸!他这样的行为，与其平时举动的不协调，就像他用草书写《孝经》一样不可思议。
贺知章在书法方面的故事还有很多的生动的记载，如《述书赋》云:“贺知章每作书先问纸有几幅，十?二十?抑三十?尔后则随纸数而书，或三百言，或五百言，纸尽语终。”
《新唐书》贺知章传亦称:“每醉，辄属辞，笔不停书，咸有可观，未始刊伤。好事者，具笔砚从之，意有所惬，不复距。然每纸才数十字，世传以为宝。”
施宿的《会稽志》还记载:“贺知章与张旭游历民间，见人家厅馆等墙壁、屏障有佳处，便忘机兴发，落笔数行，状如虫篆鸟飞。”据此可以推断，当时贺知章的笔迹、书壁等的数量应该是相当可观的。
贺知章“羽化登仙”八十多年之后，大诗人刘禹锡(774一842年)在洛阳的洛中寺北楼的墙壁上看到了贺知章当年的题壁，大为惊诧，随即写下了《洛中寺北楼见贺监草书》一诗，对贺知章的草书作了具体形象的描述。
其诗云:
高楼贺监昔曾登，壁上笔纵龙虎腾。
中国书流尚皇象，北朝文人重徐陵。
偶因独见空惊目，恨不当时便伏房。
唯恐尘埃转磨灭。再三珍重嘱山僧。
唐朝题壁书法也是一时之风尚，因此，贺知章也追随时风到处题壁，就连他任职的秘书省也有他老人家的壁上书。他去世一个多世纪之后，大诗人温庭绮(812一870年)在一个黄昏，站在年久失修的秘书省那断墙残垣旁边发呆，向来以狂妄自大、“士行尘杂、不修边幅、傲视万物”而著名的“温八叉”，拂去残墙上的尘埃，面对贺知章的题壁，竟然惭愧自己缺乏李白的诗才，无法准确、全面地表达和赞赏贺知章书法的神采。尽管温庭荡谦虚，但他的诗写得还是很高妙的。他的诗全面综合了李白、刘禹锡等前辈的内容，对贺知章的书法作了全面的分析、评价，并给予了充分的肯定。
其诗并序云:
秘书省有贺知章草题壁诗，笔力道健，风尚高远，拂尘寻玩，因有此作。
越澳渔客贫知章，任达怜才爱酒狂。
鸿鹤苇花随钓艇，蛤州苯莱梦横塘。
几年凉月拘华省，一宿秋风忆故乡。
荣路脱身终自得，福庭回首莫相忘。
出笼宾鹤归辽海，落笔龙蛇满坏墙。
李白死来无醉客，可怜神采掉残阳。
