章剑华书画禅意小品
章剑华先生与历来多数书法理论家不同，他不是就书法论书法，而是去把书法放在一个现代宏观的文化架构来思考它的命运。他心中的文化架构不是一种静态的背景性存在，而是一个动态的生命过程。文化变成了一种气势浩大的生活逻辑，书法只是其中一脉支流，这就使全部论述具有了雄辩的高位，而很多在实践中探寻和固守的书法实践家，往往正是缺少这种高位。
章剑华书画禅意小品
对于书法，他站得很高，又潜得很深。这样一来，他对中国文化整体走向的思考，也就有了一口实验性的“矿井”。对一个文化思考者来说，有没有这样的“矿井”至关重要。有了这样的“矿井”，就能探知我们脚下的地质构造、资源蕴藏、水源走向、危险所在，也就是说，从一个口道探知到大地的诸多秘密。如果没有，那就只能流于猜想和空论了。众所周知，在中国当代，这种没有“矿井”的文化学者还是不少。
——著名文化学者•余秋雨
章剑华书画禅意小品
观今人书法，狂草多用来唬人，行楷则囿于规矩。剑华先生擅长章草，作品讲究文气含蓄、技法多变，除了向传统致敬，这一做法还连接自于右任、林散之诸大家的余脉，说明他多年的积累起到了有效作用。文人与书法有一种天然的亲缘，把这种关系融化进书写之中，显然是自然天成。一般而言，文人书法的特点是随性和随意，不拘一格，恰如苏东坡论文：常发于不得不发，常止于不得不止。剑华先生不把自己设定位书法家，是高明之举。当下的书法家太多了，书法却行将消失。我经常收到他自谦的“作业”，深感其艺术状态已渐入佳境，祝愿他越走越精彩。
——著名文艺评论家•李小山
章剑华书画禅意小品
章剑华先生于书法自幼启蒙，入手二王，涉猎米芾，旁及张瑞图，而后临习孙过庭、于右任，如今则专攻章草。在这样一个取法积累的过程中有四点值得关注：一是以“二王”法统作为根基，二是“古不乖时、今不同弊”的理念，三是“不薄今人爱古人”的取法，四是理清各种碑帖相互之间的关系，实现自然转换。章草为书法史中的“小品种”，自草隶演变而来，既有草书张扬之势，又有隶书的平和力量，以此作为个人的突破口，可谓眼光独具。而且无意中与个人姓氏相合，真正写一种“章氏草书”——运笔中弱化八分波势，舍弃过多的妍媚成分，于笔势间彰显骨气墨韵，似龙蝼蛰启，仲盘复行。结字不事雕琢，疏密自然对比，动而有静，活而不滑，既具简古之貌，又有舒展之形。
——著名书画评论家•薛元明
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