吴湖帆五十四岁肖像画
左：许多画作是首次露面，元钱选的《蹴鞠图卷》就是其中之一。
右：被吴湖帆定为吴氏四宝之一的北宋米芾《行书多景楼诗册》。
吴湖帆
（1894－1968年）
清代大学者吴大澂嗣孙。初名翼燕，字遹骏，号倩庵，书画署名湖帆。上世纪三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为“三吴一冯”。1949年以后任上海中国画院筹备委员、画师，上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。收藏宏富，善鉴别、填词。山水从“四王”、董其昌上溯宋元各家，冲破南北宗壁障，以雅腴灵秀、缜丽清逸的复合画风独树一帜。
上海博物馆年末大展“吴湖帆书画鉴藏特展”12月9日下午开幕。展览展出相关古书画文物97组（113件）,其中有24件展品为国家一级文物，占整个展览比重的四分之一。展品时代跨度自唐宋及清千余年，可窥吴氏鉴藏规模之一斑。展品来源不仅包括吴湖帆家藏名迹，而且扩延至经其鉴赏的藏友秘籍，因而能更好地反映当时海上藏家的群体面貌。展品全部来自上海博物馆。
“尽管吴湖帆没有张珩《木雁斋书画记》、《怎样鉴定书画》等较为系统的专著传世，但事实表明，吴湖帆其实是近现代书画鉴定学科的奠基者之一，目前不仅公众对此存在模糊或空白，即使学术界对于吴湖帆的书画鉴藏的认识也十分模糊。”上海博物馆书画部副主任凌利中表示，此次上博的展览除了梳理吴湖帆先生的收藏、创作之外，意在重估其在近现代书画鉴定方面的地位。
由于展品内容丰富，展览将分为上下两期，第一阶段自12月10日起至2016年1月24日，第二阶段将更换近30组展品，自1月28日至3月13日。2015年12月21日至22日还将举办“吴湖帆书画鉴藏学术研讨会”，邀请业界学者与吴湖帆后人、弟子与艺友等后裔代表共襄盛会，一起探讨吴湖帆于近现代古书画鉴定学科方面的奠基意义。
大量宋元名品首次露面
上海博物馆馆长杨志刚表示，其实在今年初的上博展览计划中原没有这一书画鉴藏大展，但在充分听取馆内外专家学者的意见后，决定举办这样一个大展。二十世纪上半叶之际的大规模文物聚散，是当今海内外各大公私收藏格局定型前的最后一次，具有鲜明的时代性。尤其是1930年代故宫书画南迁寄存沪隅，古代书画文物穿梭往来，规模空前，成为中国书画鉴藏史上的重要篇章，其间发生的鉴藏活动及其研究成果，同样是中国画学史上的重要组成部分。主要活动于二十世纪上半叶，集创作、鉴藏与研究三位一体的梅景书屋主人——吴湖帆的成就，不仅于其同辈中属佼佼者，其核心地位与巨大影响，更如王时敏于清初画坛之情形。
以海上吴湖帆为代表的一批古书画鉴定家恰逢其时，他们见证并经历了这个历史性的聚散整合，其所达到的卓越鉴赏水平更与这个特殊时代密不可分。
此次展览中很多都是画史名品，包括被吴湖帆自己称为吴氏四宝的宋米芾书《行书多景楼诗册》、宋拓孤本《梁永阳昭王敬太妃双志》、宋刻《梅花喜神谱册》、元代吴镇《渔父图》卷。许多作品是首次露面，比如南宋宋伯仁的《梅花喜神谱册》、元钱选的《蹴鞠图卷》；有些则至少有十余年未曾露面，比如北宋米芾的《行书多景楼诗册》、北宋郭熙《幽谷图轴》；还有一些曾展出但未曾全卷展开过，如南宋赵构《临虞世南真草千字文卷》。
展览分为三个部分。第一部分“王谢堂燕”，通过实物展示，尽可能形象地呈现包括吴氏祖传在内的梅景书屋之鉴藏历程；第二部分“具眼卓识”，充分展示吴湖帆作为近现代古书画鉴定学科奠基者，在鉴定古书画过程中运用的实践方法；第三部分“富春一角”，展示了吴氏的鉴藏与创作。
呈现梅景书屋鉴藏历程
集创作、鉴藏与研究三位一体的吴湖帆，在其同辈中属佼佼者，更有江南“画坛盟主”美誉，他的书斋“梅景书屋”作为当时主要的艺术活动中心，不仅是古书画聚散鉴藏的重要场所，有着极为丰富的私家珍藏，更成为正宗传统文人画学的代表与象征。
展览以上海博物馆馆藏的两件“梅景书屋”出处的国宝级书画文物开题。据上海博物馆书画研究部副主任凌利中介绍，“梅景书屋”的出处，主要是吴湖帆根据自己所藏的书画作品《梅花喜神谱册》、北宋米芾的《行书多景楼诗册》，取其中“梅”、“景”两字。
在展览第一部分“王谢堂燕”中观众可从中看到以物换画、以画养画、馈赠等购藏方式和渠道，感受其偏重唐宋珍品、元明清主流文人画家精品、女史画、猫梅题材、家族乡谊以及具备稀缺性、学术研究价值或有特殊意义的作品等方面的鉴藏特色，同时领略在当时鉴藏界颇具影响的移配、拆装、割刮、接补等富含专业性质的装饬手法与雅玩风气。
吴湖帆为何会有如此丰富之收藏，这与他作为世家大族子弟的身份密不可分。其夫妇二人不仅都出身名门，且都是收藏世家。梅景书屋所藏文物之来源包括其祖父吴大澂、外祖父沈树镛、其妻潘氏家族收藏和他自己的购藏。比如此次首次展出的《愙斋集古图》卷是金石收藏大家、吴湖帆的祖父吴大澂将自己收藏的青铜器全形墨拓而成的图卷，形象地表现了其祖父当初家藏情况。
近代鉴定史
绕不过去的人
此次展览与以往不一样的地方还在于，对于每一件展品，都介绍了其与吴湖帆先生的关系与鉴定题跋，正如上博研究人员所言，这就是体现出书画真伪交织的复杂性，也体现了吴湖帆的鉴定巨眼。
凌利中表示，吴湖帆近百年来在书画鉴定方面的贡献到目前为止，学术界对他的认识还十分模糊，甚至可以说是一片空白。但他在近百年的书画鉴定上是绕不过去的人物。“从吴湖帆振聋发聩的‘故宫（书画）旧藏真伪杂陈’声明、黄公望《富春山居图》卷赝本‘乾隆有数十题之多，实非真迹也’ ‘御题反以为真，黑白颠倒，不胜可惜’的一锤定音，至其创言画史‘代笔说’等真知灼见，至今被学界认可和继承。”
凌利中说，吴湖帆对于书画鉴定的贡献主要体现在三个方面：一、现在国内外公私博物馆书画藏品，其中重要的书画在将近百年前吴湖帆都有一些明确的鉴定借鉴。比如台北故宫博物院最有名的两件书画作品，黄公望的《富春山居图》两卷，一真一伪，范宽的《溪山行旅图》一真一伪，现在的定论，如能找到源头，就会发现吴湖帆早就鉴定说过。二、吴湖帆是处于传统与现代古书画鉴定学科转变过程中的一个奠基者，张葱玉的著作《怎么样鉴定书画》框架非常完整，但是很多具体的鉴定方法在吴湖帆身上都有实践。三、吴湖帆影响培养培养了张葱玉、徐邦达、王季迁等一些杰出的鉴定家。
鉴于吴湖帆在书画鉴藏方面的特殊贡献，上海博物馆此次的展览梳理其收藏、创作，亦特别强调其在收藏鉴定方面的成就。展览第二部分“具眼卓识”就充分展示吴湖帆作为近现代古书画鉴定学科奠基者，在鉴定古书画过程中运用的实践方法。包括对相关实物作品进行比较；总结艺术家个人风格及其生平各阶段的特点；考证画家生卒、名号、斋名、上款人及相关背景人物交游等信息；以及用印、装潢与形制细节观察等综合手法。
著名的吴湖帆鉴定古书画故事包括明析元吴镇《渔父图》卷双胞案。据介绍，吴湖帆获藏此图，如获至宝，履作赏鉴、考订，定为“吴氏四宝”之一，当时海上大藏家庞莱臣也获购一件吴镇《渔父图》卷，两卷极为相似。吴湖帆曾数次得以观摩庞本，经过认真鉴考比对，认为庞本系伪，并撰专文辨析，记录在其《丑簃日记》中。这次展览在吴湖帆旧藏《渔父图》卷的上方同时展出了庞本《渔父图》卷的高清复制品，原作现藏美国佛利尔·赛克勒美术馆。此外还包括鉴定元黄公望《剩山图》卷、明唐寅《款鹤图》卷、明仇英《仿古人物图册》等。
吴湖帆兼具传统文人与现代学者的双重特质，与稍晚的张珩等鉴定家一样，业已展示出兼容传统画学与现代科学研究方法的趋势。然而他在鉴定方面的贡献之所以未被系统认知，缘于他个人晚年未对自己在近现代古书画鉴定方面的资料作系统梳理整合。而上海博物馆举办此次展览，也意在向广大观众介绍吴湖帆对于中国古书画鉴定学科方面的奠基意义。
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