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金书《各佛施食好事经》 - 故宫宫廷宗教类藏品

12-24 投稿人 : loveart 围观 : 评论
中文名 金书《各佛施食好事经》
外文名
创作者
别名 金书《各佛施食好事经》
时代
门类 宫廷宗教
出土
备注 文物号(故00203544)
文保级别
馆藏地点 故宫博物院

金书《各佛施食好事经》❖图片

金书《各佛施食好事经》 | 故宫宫廷宗教类藏品

金书《各佛施食好事经》经页边立面彩绘

金书《各佛施食好事经》 | 故宫宫廷宗教类藏品

经页边侧面彩绘

金书《各佛施食好事经》 | 故宫宫廷宗教类藏品

经页边侧面彩绘、文字

金书《各佛施食好事经》 | 故宫宫廷宗教类藏品

象牙护板顶面刻五位金刚像

金书《各佛施食好事经》 | 故宫宫廷宗教类藏品

金书《各佛施食好事经》首页

金书《各佛施食好事经》❖简介

金书《各佛施食好事经》,明成化,经页长30.5厘米,宽11厘米,全书高13厘米,总计342页。象牙护经板长31.7厘米,宽12厘米,每块重125kg。清宫旧藏。

此经贝叶夹装,长方形散页两面书写,经页用磁青纸,中心方栏内黑地泥金书写经文。首页用泥金书藏文经名,下标注音汉字,右侧写汉文经名“各佛施食好事经一部”,四周镶嵌红蓝宝石48颗。内页每面藏文、梵文、注音汉字各两行。字体工整精细,端庄秀丽。经文内容主要是藏文书写的对供养之佛的赞诵和祈愿,并有少量梵文咒语和汉文写的供养仪轨、修持方法。经书顶面象牙板浮雕手法刻喜金刚、上乐金刚、时轮金刚等五位密宗主尊像;底面象牙板刻以多闻天王为首的五尊护法神。象牙板一侧阳刻“大明成化年制”款识。经页边叠积的四个立面也彩绘图象文字。

这是一部有关藏密施食仪轨的汉藏对音写经。明代宫廷中,西藏佛教影响很大,成化皇帝崇信藏传佛教,此经是明宫廷为皇帝诵经特制的。


相关知识科普


磁青纸

是一种比较珍贵的加工签纸。用深蓝色矿物质染成,两张合裱在一起,挺括坚实,经久耐用,常用以书写佛经或绘画。

泥金

一种用金箔和胶水制成的金色颜料,用于书画、髹漆等方面。

镶嵌

我国古代金工传统工艺之一。铸造铜器时,在需镶嵌部位表面铸成线槽,将松石、红铜片或金银丝、片嵌入凹槽,再打磨平滑。镶嵌工艺始于二里头文化时期,在春秋时期较盛行。

梵文

亦称“梵字”、“梵语“、“梵书”,是印度古代的一种语言文字。相传为大梵天王所造,梵天创造了梵文字母。梵文是印欧语系最古老的语言之一,同时对汉藏语系有很大的影响。其南北发展各异,行于北者多方形,行于南者多圆形。

咒语

咒语是佛教密宗的真言,译自梵语的“mantra”,汉文音译成“漫怛攞”或“曼陀罗”,又称“咒”、“神咒”、“密语”、“明咒”、“咒陀罗尼”等,意为真实不妄的言辞,为佛典翻译中“五不翻译之一”,约分“长咒”、“短咒”、“咒心(或明)”、“种子字”等四种。密宗经典中更多地宣扬真言咒语的神力,谓其为佛菩萨所密授,在加持、诵读时可获得菩萨慈悲法力的加持,获得功德。

牙板

家具部件名称。一般指面框或束腰下设置的连接于两腿之间的部件。设在其它部位的一般称为牙条。

浮雕

在平面上雕出凸起的纹饰或物象的一种雕塑。按凸起高度的不同,可分为高浮雕、深浮雕、浅浮雕等,也有几种雕刻技法结合使用的形式,多见于高精繁杂的雕刻作品。

上乐金刚

又称胜乐金刚,为藏密重要本尊之一,其形象多为双身忿怒相,主尊四面,每面三目,十二臂,主臂拥抱其明妃金刚亥母,左右手中分握金刚铃、杵,其余手臂亦各持法器,二足,左弓步立姿,足下踏裸身魔怪,是其常见之显相。

藏传佛教

中国佛教两大派系之一,形成于藏族地区,发展、传播于藏、蒙、土、裕固、纳西等少数民族地区,是具有民族地方特色的佛教。 7世纪佛教传入西藏,松赞干布、赤松德赞等几代赞普支持佛教,翻译佛经,创建桑耶寺,佛教有了初步发展。 9世纪中叶,朗达玛上台兴苯灭佛,佛教受到毁灭性打击。10世纪后期佛教又从阿里和多康地区复兴,根据不同的佛法传承,形成宁玛、噶丹、萨迦、噶举等众多教派。元朝以后,萨迦派、噶举派、格鲁派在中央政府扶持下曾先后取得西藏地方政教合一的统治权。藏传佛教中有由《丹珠尔》、《甘珠尔》两部分组成的藏文《大藏经》,其寺院组织严密,学经制度健全,修行上“显密并重”。以无上瑜伽部密法为最高最深之法。

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