| 中文名 | 景泰款掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳三环尊 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 景泰款掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳三环尊 |
| 时代 | |
| 门类 | 珐琅器 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00117045) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
景泰款掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳三环尊❖图片
掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳三环尊
掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳三环尊款识
景泰款掐丝珐琅缠枝莲纹兽耳三环尊❖简介
景泰款掐丝珐琅 缠枝莲纹兽耳三环尊，元，高71厘米，口径36.3厘米，底径23.1厘米。
尊由颈、腹、足三部分组成，颈两侧有掐丝珐琅鎏金双兽耳，肩部凸起三兽首衔环，下承铜鎏金翼兽足。
此尊通体施浅蓝色珐琅釉为地，饰掐丝珐琅花卉纹。腹部依次以紫、白、黄、红、白、黄色六朵缠枝莲大花构成主题图案，颈、口沿与肩部分饰缠枝莲和垂云纹，颈下与足上部均饰葡萄纹和蕉叶纹各一周。圈足内正中凸起鎏金双龙，环抱阳文“大明景泰年制”楷书三行款。
此尊腹部与颈部及底足处釉色明显不同。腹部釉色鲜艳明快，尤其是墨绿色及紫色晶莹亮泽。而颈及足部的釉色灰暗干涩，且装饰图案的风格也与腹部不同。由此可断定，此尊是在元代珐琅罐的基础上后配颈、耳、环、足而成，底款亦为后加。
相关知识科普
掐丝珐琅
俗称“景泰蓝”。以红铜作胎，将很细的铜扁丝掐成花纹后用药焊于器表，再以随类附彩的方法将珐琅釉料填进丝间，经焙烧、打磨、镀金而成。
珐琅
珐琅，又称“佛郎”“法蓝”“琺瑯”，是一外来语的音译词。珐琅的基本成分为石英、长石、硼砂和氟化物，与陶瓷釉、琉璃、玻璃（料）同属硅酸盐类物质。中国古代习惯将附着在陶或瓷胎表面的称“釉”；附着在建筑瓦件上的称“琉璃”；而附着在金属表面上的则称为“珐琅”。 金属胎珐琅器则依据在制作过程中具体加工工艺的不同，可分为掐丝珐琅器、錾胎珐琅器、画珐琅器和透明珐琅器等几个品种。
缠枝
中国传统装饰花纹之一。所绘花朵系以植物的枝干或蔓藤作骨架，枝叶相互缠绕，构成四方连续或二方连续的图案，统一中寓变化。有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹和缠枝宝相花等多种纹样。
缠枝莲
中国传统装饰花纹形式之一。其绘花朵上下周转，枝叶相互缠绕成图案形式，有缠枝莲、缠枝菊、缠枝牡丹等。以莲花为主题者，称缠枝莲。莲花是随佛教的传入而在中国的工艺品上流行开的。魏晋南北朝时佛教艺术在中国大为盛行，莲花便作为佛的象征而广泛出现在中国的工艺品上。南北朝时瓷器上的莲花瓣装饰十分普遍，成为这一时期瓷器装饰的标志性的纹样。此后，莲花就成为瓷器装饰中最普遍的纹样之一。
花卉
古建筑彩画绘画的一种题材。清代中期之前多画绿叶子花卉，清代晚期画黑叶子花卉。
葡萄纹
葡萄本非中国内地所产，系由西域传来。《齐民要术》曰：“汉武帝使张骞到大宛，取葡萄实，如离宫别馆旁尽种之。” 葡萄纹在内地图案装饰艺术中最早见于东汉，到了唐代，葡萄纹在工艺美术领域里已普遍流行。葡萄蔓延的枝条和丰硕的果实象征着“富贵长寿”，深受人们的喜爱。
蕉叶纹
装饰纹样的一种。一端尖锐，一端较宽，作蕉叶的形式。蕉是“芭蕉”的略称，蕉叶即芭蕉叶。
阳文
篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。
