| 中文名 | 虚谷五瑞图轴 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 虚谷五瑞图轴 |
| 时代 | |
| 门类 | 绘画 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00101240) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
虚谷五瑞图轴❖图片
虚谷五瑞图轴❖简介
《五瑞图》轴，清，虚谷绘，纸本，设色，纵177.8厘米，横46.3厘米。
本幅款署：“丁丑夏月。虚谷。”钤“虚谷书画”朱文印。
“丁丑”为清光绪三年（1877年），虚谷时年55岁。
瓶花是虚谷喜画的题材之一。图中蜜桃、枇杷、百合等是日常生活中常见的花果，给人以朴素、亲切的感觉。图中瓷瓶及百合用勾染法描绘，线条简练，造型准确；花卉、蜜桃及枇杷用没骨法表现，层层渲染，增添了花果的层次感及质感。画面设色润泽鲜艳，富有淡雅清新的韵味。
“五瑞”即端午祥瑞之意。蜜桃、枇杷、百合均有吉祥寓意。此图当为祝贺是年端午节而作。
相关知识科普
虚谷
虚谷（1824—1896年），姓朱，名怀仁，出家为僧后以虚谷名，号紫阳山民、倦鹤等，祖籍安徽新安（今歙县），寓居扬州、苏州、上海等地，卖画为生。能诗擅画，工于书法，尤以善绘瓜果鱼蔬、人物、山水等为人称道。喜用枯笔焦墨，具有拙于外秀于内的笔墨特征。与任颐、胡公寿等交往密切，是晚清著名的海上名家。
没骨
中国画技法名。不用墨笔为骨，直接以彩色描绘物象。相传为南朝梁张僧繇所创，唐代杨昇擅此法。明代董其昌、蓝瑛等仿之。
渲染
中国画技法之一，属辅助性用笔，为突出形象之用。“渲”是在皴擦处略敷水墨或色彩，“染”是用大面积的湿笔在形象的外围着色或着墨，烘托画面形象。
端午节
端午节是中国的传统节日，时为农历五月初五日，又称端阳节、天中节、艾节、浴兰节、解粽节、菖蒲节、端五、重午、重五。名称虽异，但各地过节的习惯是基本一致的。每届斯日，家家户户悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，种种习俗不一而足。端午节起源于纪念战国时代大文学家、爱国诗人屈原。据梁代吴均所著《续齐谐记》载：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（指农历五月初五日）投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟揖拯救，端阳兢渡，乃遗俗也。”由是观之，时人因不舍忠臣屈原死去，于是争先恐后地划船追赶挽救，此即中国龙舟竞渡之起源。以后，每年此日百姓都通过划龙舟的形式纪念先贤，采取这一活动的目的是为驱散江中之鱼，从而避免河鱼侵扰屈原之身。此外，荆楚之人最初还煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，借以祭祀屈原。为防止游鱼吃掉，便用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。竞渡之习、食粽子的风俗绵延及今，其影响力之巨大可见一斑。挂艾叶和菖蒲同样是端午节时的民间活动，人们将艾叶悬于堂中，用菖蒲作剑插于门外，希望起到避邪驱瘟、驱魔镇鬼之功效。
