| 中文名 | 紫檀雕聚宝盆纹圆盒 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 紫檀雕聚宝盆纹圆盒 |
| 时代 | |
| 门类 | 竹木牙角匏 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00121460) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
紫檀雕聚宝盆纹圆盒❖图片
紫檀雕聚宝盆纹圆盒❖简介
紫檀雕聚宝盆纹圆盒，清乾隆，口径9.1厘米，底径9.9厘米，高5.1厘米。
盒盖面微鼓，直壁，平底，圈足。盖面以回纹为地，雕饰聚宝盆、大吉葫芦及各式祥云；盒壁以回纹为上下边栏，装饰八宝纹（轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠）。器形规整，图案细腻。
该件紫檀盒尽管没有款识，但造办处档案的记载可以用做参考。乾隆十九年三月传旨广木作，要求急速成做紫檀木小圆盒一件，用以盛装荷包。“其盒墙子做直的，雕回纹地八吉祥，盒盖要馒头鼓式，上雕聚宝盆、大吉葫芦、吉祥花纹”。
对照实物，馒头式盖面及各种花纹式样皆与文献记载相符。惟档案所述的回纹地子实为边栏，这种细微的出入，可能由乾隆年间对锦地的理解所致。
我们查阅《故宫物品点查报告》可以发现，这件紫檀盒在民国时期清室善后委员会清点时置于诚肃殿的木箱内，盒内配屉挖槽，嵌装玉环、玉人各一件（现在玉人已经佚失）。如果档案记载能够与此件圆盒相对应，则说明同一物品在不同时期的使用功能可能会有变化。
相关知识科普
回纹
家具上常用的纹饰之一，由陶器和青铜器上的雷纹衍化而来，寓意吉利深长，苏州民间称之为“富贵不断头”。在家具上，回纹主要作为边饰，用于边框、牙条、足端或束腰等处。家具上大量采用回纹见于清代。
八宝
佛前供器，藏文称之为“八吉祥相”。由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘肠八件组成。每件供器含义不同：轮代表佛说大法圆转，万劫不息；螺代表菩萨果妙音吉祥；伞代表张弛自如，曲覆众生；盖代表遍覆三千，净一切乐；花代表出五浊世无所染；罐代表福智圆满，具完无漏；鱼代表坚固活泼，能解坏劫；肠代表回环贯彻，一切通明。因为八宝寓意吉祥，所以成为我国传统工艺中的主要纹饰。
紫檀木
紫檀木是世界上最名贵的木材之一，主要产于南北回归线之间的热带、亚热带地区，我国广东、云南等地有少量出产。其木质坚硬，体重，入水即沉，没有疤痕，呈紫黑色。紫檀木生长缓慢，非数百年不能成材，故极珍贵。紫檀木的纹理纤细浮动，变化无穷，其色调深沉，显得稳重、大方、美观。《博物要览》称：“新者色红，旧者色紫，有蟹爪纹，新者以水浸之，可染物。”我国古代使用紫檀木制作器物历史悠久，东汉末年已见于记载，唐代宫廷中亦有使用紫檀木的记载。至明代，紫檀木更是受到皇家的宠爱。清代，紫檀木大量进入宫廷中，为内务府造办处用于制作清宫家具及文玩之器的必备材料，同时一些富商大贾之家也多使用名贵的紫檀木制造家具及生活用品。
八吉祥
八吉祥，即法轮、海螺、宝伞、天盖、莲花、宝瓶（罐）、鲤鱼、盘长八种吉祥物。
地子
所谓地子是指青铜器长期埋藏地下，受多种腐蚀因素影响，在器物表面生成的一层不同色泽的致密的腐蚀光膜，是鉴别古代青铜器的重要标志之一。常见地子有黑漆古、绿漆古、鸡骨白、反铜地、水银浸地等。
锦地
锦原为丝织物的种类名，花纹精致古雅。漆器上所谓锦地，是指用漆填或描绘出华美的纹样作衬地，其上再饰各种图案。
玉环
目前见到的北朝时期菩萨立像手中常握的一种法器。《大正大藏经》（第20册）中，大唐三藏不空泽《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》十七图，画一手持此物，旁边径文为“若为男女及渚仆使者，当于玉环手。”故得知此物名为玉环。
