当代书法名家温刚作品欣赏[图文]

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当代书法名家温刚作品欣赏 | 美术趣闻

【艺术简历】

温刚，字若谷，1958年生于黑龙江省鹤岗市，1984年毕业于哈尔滨师范大学美术系。中国书法家协会会员、中国楹联学会会员、中国楹联书法艺术委员会委员、中国甲骨文书法艺术研究会理事、黑龙江省书法家协会副主席、黑龙江省书法院研究员。鹤岗市书画院院长。

书法作品入展中国书协举办的全国第五、六、七、九届书法篆刻展，首届中国书法兰亭奖展，全国第四届中青展，全国第一、二、三届正书展，全国第三、四、五届楹联展，全国第二届篆书展，首届中国书协会员优秀作品展，纪念建党80周年、85周年全国书法展，第十四、十八、二十届中日自作诗词书法展，世界华人书画展，第三届、第五届全国书法百家精品展、首届公务员展、冼夫人奖展，“铁人杯”和“陶渊明奖”全国书法展等20余次。入展西泠印社首届全国书法大展、首届楹联书法展，获西泠印社一、三届国际展优秀奖，全国群星奖评比优秀奖，第四届全国电视大赛二等奖、第二届杏花村杯全国书法大赛入围奖、“信德杯”全国书法展提名奖，获“墨彩杯”、“汝官瓷杯”等全国性大展赛金奖、一等奖30余次，全省群星奖等大展赛金奖、一等奖10余次，获省首届文艺精品工程奖，被中国文联评为中国百杰书法家，获省德艺双馨会员。

在《中国书法》、《书法》、《中国书画》、《书法赏评》、《青少年书法》、《书法导报》等10余种专业报刊发表作品40余件。在《书法报》、《青少年书法报》、《中国书画报》、《黑龙江书法通讯》专题介绍。作品及传记被收入《中国书画家大辞典》、《中南海珍藏书法作品集》、《中国书法家协会会员年鉴》、《当代书法篆刻家作品精选》、《中国书协会员优秀作品集》等100余部专业辞书和作品集，作品被中南海、孔府博物院、中国文字博物馆、中国湖笔文化馆、《人民画报》社、韩国、日本等收藏。出版《兰亭雅集·温刚卷》、《当代中国书画名家温刚作品集》，在《中国书法家论坛》举办网上书法展。

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情系甲骨大音希声

高庆春

温刚先生是我的老朋友，1984年相识在我的家乡黑龙江鹤岗。他那时刚从哈尔滨师范大学美术系毕业，被分配到重点中学鹤岗市三中任美术教师。他先后当过采煤工人和矿工会的美工，上过大学，当过教师，担任过市委宣传部文艺科长和部务委员，现任鹤岗市文联主席、市书画院院长。不论工作岗位怎样变化，温刚始终都没有放弃对书法艺术的执著探究，孜孜以求，成绩斐然，已成为活跃在中国当代书坛擅长甲骨文的书法家。

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温刚1958年生于黑龙江鹤岗市的矿工家庭，志学之年留心翰墨。先后临习过《柳公权玄秘塔标准习字帖》，周慧珺的《行书字帖》。1974年拜刘先英老师学习美术，并参加了矿上的美术学习班。1976年高中毕业后便参加工作当了采煤工人，由于能写会画，半年后就被借调到矿工会当上了美工。此后他一边学习美术，一边学习书法，白天画电影广告和宣传画，晚间画素描、学书法，美术书法水平不断提高。1982年以优异成绩考入了哈尔滨师范大学美术系，入学后就加入了学校大学生书法协会，并积极参与校内外的书法活动，与同学王立民、栾继生等受教于游寿先生。

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后来相继得到张天民、熊伯齐、潘主兰等先生的指教，获益良多。温刚的书法功力深厚，诸体皆涉，楷书先后学习柳公权的《玄秘塔碑》，颜真卿的《勤礼碑》，禇遂良的《倪宽赞》等。行书学米南宫的《蜀素贴》、《苕溪诗》、《魏泰诗》、《虹县诗》、《多景楼》等，王羲之的《兰亭序》、《圣教序》等。隶书研习《乙瑛碑》、《张迁碑》、《西狭颂》等。篆书学习《石鼓文》、《毛公鼎》、《甲骨文》等。草书学史游、皇象、王蘧常、十七贴等。他既勤于用功，又善于理性思考，兼容并蓄，合理定位，选准甲骨文作为主攻方向是他明智的选择，既符合他的学识修养，又与他的性情和审美追求暗合，充分发挥了他的艺术潜能。他的甲骨文书法作品得到了书法界评委专家们的充分肯定，也得到了同道们的认可，以其平和简静、古朴典雅的艺术风格在当代书坛上别树一帜。

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多年来，他不懈晨夕，笔耕不辍，不停地在向书法艺术的高峰攀登，创作成果颇丰。甲骨文书法作品自1992年入展全国第四届中青年展之后，便一发不可收，先后入展了全国第五、六、七、九届书展，首届中国书法兰亭展等中国书协主办的展览20余次。还入展了西泠印社首届全国书法大展，获金奖、一等奖30余项，被中国文联评为中国百杰书法家，获省德艺双馨会员称号。在《中国书法》、《书法》等10余家专业报刊发表作品30余件，在《书法报》、等专业报刊作专题介绍。作品及传记被收入多部专业辞书和作品集。出版《温刚书法集》，举办个人书法网络展。作品还被中南海、孔府博物院、韩国、日本等收藏。

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温刚的书法当首推甲骨文。他从1989年开始研习《甲骨文编》，边识字、边临摹、边集字、边创作。同时搜集购置了大量相关的资料及工具书，重点研习罗振玉、潘主兰、徐无闻、刘顺等甲骨书法大家法书，受潘主兰的影响尤深。潘主兰善于以笔代刀表现甲骨文的疏朗与秀润，更善于以自作诗词楹联作为甲骨文书法创作的主要内容，这无疑对温刚书法创作风格取向起到重要的影响。温刚喜爱文史、诗词和楹联，所以，他所书甲骨文内容大多为自撰诗联，坚持古为今用，以反映时代精神和现实生活为主，或歌颂中华民族的灿烂文化，或赞美祖国和家乡的繁荣发展，或言志寄怀写景抒情，从文雅的言辞中可见他书外功的造诣颇深。虽然甲骨文单字4500多个，但可识之字才1100多个，常用字仅700多个，还有一些名家集字诗联在前，要创作出富有新意内容的诗联难上加难，可是他知难而进，求师问道，刻苦钻研诗联知识，十多年来自集甲骨文楹联800余副，诗500余首。

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例如，他入展九届国展的自集甲骨文诗：“历史五千年，文明古至今。九州逢盛岁，百姓喜甘霖。政善千家乐，人和万户春。书林沐好雨，艺圃集众宾。化古为今用，承前启后人。涵德宜养艺，弃旧贵图新。”入展全国第三届正书大展的楹联：“好风入室良朋益友同燕乐，初月在林古树幽花共鹿游。”入展纪念建党85周年展的楹联：“百姓小康逢时雨，九州安定沐好风。”入展全国书法百家精品展的楹联：“兴安山舞千秋雪，龙水月明万古风。”入展中日自作诗书展的：“政善人和国事兴，年丰物阜乐康宁，千家美酒观明月，万树香花舞好风。”常人的甲骨文书法内容大多直接选用罗振玉、丁仁、潘主兰、徐无闻等名家诗联，或者直接参考当代书家甲骨文作品。而温刚则不然，主张甲骨文书法创作，要尽量少写司空见惯的名家集字楹联或诗词，因为写的人太多了，很容易出现雷同现象，还会产生临摹抄袭之嫌。

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“乾坤容我静，名利任人忙”，时届天命之年的温刚淡泊名利，耐得住寂寞，不为功名利禄所诱，不为浮躁风气所动，以传承中华传统文化为已任，继续在书法艺术的精神家园中辛勤耕耘，正可谓书如其人。温刚把书法艺术作为他一生的追求，是想通过朴实无华、安祥静穆的书法风格来涵养高古之气韵，来实现人生境界的升华。温刚近期的书法作品风格尚未定型，还在努力探索新的发展空间。书法艺术除了技法层面外，要靠修炼、眼界、积累、阅历和时间的磨砺，这些缺一不可。我相信随着他的创作思想在不断提升和功力修养不断加强，今后的视野会更加开阔，书艺会愈臻成熟。

2009年1月

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温刚很讲究书法的形式，每一件作品的形式都是经过苦心经营而成的，努力追求艺术形式的完美。用纸以安徽加工类仿古等色宣为主，呈现古香古色之韵味；用墨经常朱墨并用，朱色正文与墨色款识相映成辉；用印以高古典雅一路的风格为主，大小得体，位置得当，印泥以仿古、紫砂和深红色为主，色彩与纸墨和谐统一、浑然一体，有时还辅以或朱或墨的界格；从楹联、条幅、中堂到斗方、横幅和扇面等各种形式，从大到八尺巨制，小到尺方之内的作品，均能恰当把握并且得心应手，举重若轻，游刃有余。这些形式有机地构成了既古朴和谐，而又色彩丰富的视觉美感。他认为书法形式是外表，点画结字是核心，文字内容是灵魂。他主张创作书法精品，一定要选用精良的材料，选择精美的艺术形式，选取精深的书写内容，表达精诚的创作思想精神。

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甲骨文书法古奥高深，没有一定的古文字基础和学养很难驾驭。温刚以笔法结字为切入点，二十年如一日，终于修成正果。温刚讲究甲骨文的用笔，启功先生云“透过刀锋见笔锋”，孙过庭《书谱》云“篆尚婉而通”，他很注重甲骨文的书写性，他的作品以中锋为主，侧锋为辅，既不失甲骨文的基本笔法，又能流露出生动的笔情墨韵，或藏或露、或方或圆、或中或侧、或润或枯，露而不失线质的劲挺，活泼而不失笔法的沉稳。温刚更讲究甲骨文的字法，他治学严谨，用字准确，严格遵循“六书”，避繁就简、避生就熟，每字必以甲骨文权威性工具书为准，从不随意搬用二手或三手的字法，做到存疑的字不用，有争议的字不用，不合理借代的字不用，反对凑合偏旁部首杜撰古字。

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潘主兰先生云“甲骨文之书写形要美神要完”，温刚既注重单字美，更注重通篇美，做到字与字上下左右呼应默契，变化统一，形神兼备，自然和谐，这无疑是苦心经营、千锤百炼的结果。温刚的甲骨文书小大由之，大字近尺，小字方寸，大字遒劲挺拔，小字平和质朴，各具风采。他的作品笔法之精到、结体之静穆，章法之和谐，神气之清雅，令人折服，并且博得一些专家们的好评。书法家于明泉评价说：“温刚作品用笔爽利洗练，得甲骨文峻健超拔之趣。线条点画枯润相间，刚柔相济，起止笔处或藏或露，皆自然生动，释文及落款采用章草书体，古朴典雅，与正文意趣颇相契合。”原《青少年书法报》总编、老书法家郭恒先生评价说：“温刚的甲骨文书法功力很好，再配上章草行款，高古隽雅、古意盎然、气息不凡。”江苏省甲骨学会会长徐自学评论道：“温刚的甲骨文书法，书写有甲骨契刻遗韵，章法讲究美学，内容富有新意，不俗！读之，非常喜爱。”

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