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盛世飞天:黄有为壁画中的时代风貌[图文]

时间 : 04-19 投稿人 : 霜霜 点击 :

盛世飞天:黄有为壁画中的时代风貌 | 艺术常识黄有为

黄有为,又名黄河,毕业于西安美术学院,当代著名画家。黄有为坚守敦煌近40年,专注于敦煌壁画的临摹研究和艺术创作,尤擅长敦煌壁画中的尊像画,如佛像、菩萨、飞天等。

飞天是佛教艺术中最生动活泼的形象。飞天出自印度,随着佛教的东传,他们沿着丝绸之路,飞越千山万水,来到中国安家落户。敦煌莫高窟492个洞窟中,几乎窟窟有飞天。一千余年间的敦煌飞天由于朝代的更替,中西文化的频繁交流等变化,姿态意境、风格情趣都在不断地变化。

盛世飞天:黄有为壁画中的时代风貌 | 艺术常识黄有为作品《莫高窟321窟飞天》

黄有为的飞天,多以唐代飞天为蓝本。唐代是敦煌飞天的鼎盛时期,形象达到了最完美的阶段,是完全中国化的飞天。诗人李白咏赞敦煌飞天仙女诗:“素手把芙蓉,虚步蹑太空。霓裳曳广带,飘浮升天行”。

黄有为笔下的“飞天”,有的舞蹈,有的散花。有的脚踏彩云徐徐降落;有的倒悬云中,击鼓吹箫;有的手捧莲蕾,直冲云霄;有的围绕宝盖,相互追逐环绕;有的反弹琵琶,灵动优美;有的并肩遨游,舞带随风悠悠漫卷。他在线条的运用上已经找到属于自己的表现方式,曲直结合,复杂多变,具有十足的艺术张力。而在对于背景的处理上,他运用高纯度、强对比的色彩,反复的渲染皴擦,色彩满壁呼应,形成音乐般的节奏感,确有“天衣飞扬,满壁风动”之感。

盛世飞天:黄有为壁画中的时代风貌 | 艺术常识黄有为作品《敦煌飞天》

盛世飞天:黄有为壁画中的时代风貌 | 艺术常识

盛世飞天:黄有为壁画中的时代风貌 | 艺术常识

盛世飞天:黄有为壁画中的时代风貌 | 艺术常识

在创作的过程中,黄有为通过个人的艺术转化,将当今国泰民安,蓬勃向上的时代民族精神凝聚在笔尖,描绘在每一幅作品中,画面呈现出一种和谐优美,包容向上的时代精神,呈现当代艺术家对敦煌艺术的研究与转化,继承与升华,也是艺术家个人审美理念的高度升华和艺术理想的集中体现。

敦煌飞天,经历了千余年的岁月,展示了不同的时代特色和民族风格。黄有为的飞天在传承的基础上加入的新的艺术血液和时代面貌,传统文化就是如此一代代传承创新,才得以保持永恒的生命力,持续向前发展。正如敦煌研究院原院长段文杰先生在《飞天在人间》一文中说:“她们(飞天)并未随着时代的过去而灭亡,她们仍然活着,在新的歌舞中,壁画中,工艺品中,到处都有飞天的形象。应该说她们已从天国降落到人间,将永远活在人们心中,不断地给人们以启迪和美的享受。

艺术家简介:

黄有为,又名黄河,1962年出生于四川成都。毕业于西安美术学院,现为中国敦煌佛学书画院副院长,中国美术家协会甘肃分会会员,甘肃省国画家学会会员,敦煌艺术研究会理事,敦煌画院特聘画家。

1980年以来多次赴敦煌莫高窟临摹学习壁画;1984年为敦煌研究院莫高窟美术公司画家;1994年敦煌壁画临摹作品57窟美人观音和45窟塑像画被敦煌市政府赠送日本政府收藏,得到了极高的赞扬;1995年在敦煌市博物馆举办敦煌壁画系列展览,一举成名;1998年出版画册《敦煌壁画艺术黄河画集》在全国各大书店发行;1999年敦煌壁画系列绢画作品在台湾展出受到好评;2013年作品榆林窟文殊菩萨、普贤菩萨、莫高窟57窟美人观音菩萨入选“中国辉煌”大型历史档案文献,成为学术性极强的文献参考;2015年创作《舞乐图》入编中国报道《中华英才》;2016年敦煌壁画作品《反弹琵琶》、《水月观音》入选“辉煌中国梦文化艺术卷”。

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