| 中文名 | 宋拓唐道因法师碑 |
|---|---|
| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 宋拓唐道因法师碑 |
| 时代 | |
| 门类 | 铭刻 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00128746) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
宋拓唐道因法师碑❖图片
道因法师碑-封面
道因法师碑-碑文之一
道因法师碑-碑文之二
道因法师碑-碑文之三
道因法师碑-碑文之四
道因法师碑-碑文之五
道因法师碑-碑文之六
道因法师碑-碑文之七
道因法师碑-碑文之八
道因法师碑-碑文之九
道因法师碑-碑文之十
道因法师碑-碑文之十一
道因法师碑-碑文之十二
道因法师碑-碑文之十三
道因法师碑-碑文之十四
道因法师碑-碑文之十五
道因法师碑-碑文之十六
道因法师碑-碑文之十七
道因法师碑-碑文之十八
道因法师碑-碑文之十九
道因法师碑-碑文之二十
道因法师碑-碑文之二十一
宋拓唐道因法师碑❖简介
《道因法师碑》，唐李俨撰，欧阳通书，范素镌，唐刻，宋拓，黑墨毡蜡精拓，剪条装册，共41页，每页纵30.5厘米，横18厘米。
有张莲题签，翁方纲跋二段，钤有“翁方纲印”、“李国松”等印11方。为“蠲”字左下“皿”字未损本。翁方纲旧藏。
《道因法师碑》，全称《大唐故翻经大德益州多宝寺道因法师碑文并序》。此碑于唐龙朔三年（663年）十月立，正书，34行，行73字，横列正书7字。横额上透雕之三佛甚精。碑文主要记述道因和尚的生平活动。原碑今存陕西省博物馆碑林。
此碑书体严谨，笔力遒健，风范不凡，为欧阳通之代表作。清杨守敬评论此碑称：“森森焉若武库矛戟。”正是指字里行间所流露出的刚直不阿的气概，可谓书如其人。
明郭宗昌《金石史》，清孙承泽 《庚子销夏记》、洪颐煊《平津读碑记》等书著录。
相关知识科普
毡蜡
古人以毛毡擦墨，在纸上传拓石碑、刻帖或古器物上的文字。又在拓好的纸上涂蜡，以使墨色光亮，不易脱落。故以“毡蜡”作为拓本的别称，亦作“毡墨”。
翁方纲
翁方纲（1733—1818年），字正三，号覃溪，晚号苏斋，顺天大兴（今属北京市）人。清乾隆十七年（1752年）进士，官至内阁学士。博学，富藏书，工诗文，长于考证金石。书法初学颜真卿，继学欧阳询，旁涉汉隶，自成一格，与刘墉、成亲王永瑆、铁保并称“乾隆四家”。著有《两汉金石记》、《粤东金石略》等。
透雕
雕刻技法之一。一种是在浮雕的基础上镂空背景部分，有单面雕、双面雕之分。另一种介于圆雕和浮雕之间，常用于民间床、窗、梁、护板的雕刻中。
杨守敬
杨守敬（1839—1915年），字惺吾，号邻苏，湖北宜都人。清同治元年（1862年）举人。初习商，后潜心于历史、地理的研究。精金石之学，善书法，其书初学欧阳询，后致力于颜真卿、苏轼书风的研习，乃自成一家。曾以使馆随员身份赴日本，携古碑帖达万余种，与日本书法家交流研习，因而对日本书坛产生很大影响。归国后，任两湖书院地理教习及勤政学堂总教长。著有《日本访书志》、《书学迩言》、《晦明轩稿》等书多种，尤以历史地理和版本目录学成就为著。
郭宗昌
郭宗昌（？--1652年），陕西华州人，字允伯，一字胤伯，号委宛先生。清初隐居不仕，自构沚园于白涯湖上，柱础栏砌书刻款识铭赞。善鉴金石、书画，撰《金石史》、《松谈阁印史》，后者未见传本。
孙承泽
孙承泽（1592—1676年），字耳北，一作耳伯，号北海，又号退谷，山东益都（今山东寿光县）人。明崇祯进士，官给事中。李自成克北京，任四川防御使。入清，官至吏部左侍郎。富收藏，精鉴别书画，其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。著有《庚子销夏记》八卷，为其所藏书画的著录书。此书所录以题跋为详，间有议论与考证，鉴裁精审，评论独到，为学者所重。另有《春明梦余录》《天府广记》等多种著述传世。其常用鉴藏印记有“孙承泽印”、“退谷老人”、“北平孙氏砚山斋图书”、“北海孙氏珍藏书画印”、“长宜子孙”等。
《庚子销夏记》
清代孙承泽撰，著录其家藏书画和石刻以及所见他人收藏的书画，共 8卷，成书于清顺治十七年（1660年）。
