| 中文名 | 昌化石“惟精惟一”宝 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 昌化石“惟精惟一”宝 |
| 时代 | |
| 门类 | 玺印 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(故00166998) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
昌化石“惟精惟一”宝❖图片
昌化石质“惟精惟一”玺全形之一
昌化石质“惟精惟一”玺全形之二
昌化石质“惟精惟一”玺钤本
昌化石“惟精惟一”宝❖简介
“惟精惟一”宝，清乾隆，昌化石质，随形雕苏轼《赤壁赋》文，汉文篆书。面6.9厘米见方，通高11.9厘米。贴黄签一，上墨书“惟精惟一御宝一方”。
“惟精惟一”语出《尚书•大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”此言所以为君治民之心法。恰如孔颖达注疏所云：“居位则治民，治民必须明道，故戒之以人心惟危，道心惟微。道者，经也，物所从之路也。因言人心，遂云道心。人心为万虑之主，道心为众道之本。立君所以安人，人心危则难安，安民必须明道，道心微则难明，将欲明道，必须精心，将欲安民，必须一意，故以戒精心一意，又当信执其中，然后可得明道以安民耳。”盖言为人君者，应“精”、“一”兼执，修行己身。乾隆帝以此为玺文刻制了多方宝玺，此为其中之一。此玺与“乾隆宸翰”相配，钤诸御笔书画之上。
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惟精惟一
典出《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”舜告诫禹：人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。
昌化石
昌化石：昌化石产于浙江省临安昌化镇。昌化石具油脂光泽，微透明黄黑双色巧至半透明，极少数透明。品种很多，大部分色泽沉着，性韧涩，明显带有团片状细白粉点。按色分有白冻（透明，或称鱼脑冻）、田黄冻、桃花冻、牛角冻、砂冻、藕粉冻等，均为优良品种。
苏轼
苏轼(1037—1101年)，字子瞻，号东坡居士，眉山(今属四川)人。苏洵次子。北宋著名文学家、书法家、画家。仁宗嘉祐二年(1057年)进士。熙宁时任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。因对王安石所行新政有异见，上书神宗，遂被贬谪黄州。元祐间复起用，任翰林学士，出知杭州、颍州，官至礼部尚书。绍圣四年（1097年），党争又起，再谪惠州、儋州，后遇赦北返，病殁常州，追谥“文忠”。与父洵、弟辙合称“三苏”。 其文汪洋恣肆，明白畅达，为“唐宋八大家”之一。作诗清新雅健，风格独具。词开豪放一派，与辛弃疾并称苏辛。擅书法，得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式而自成家数。用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。工画竹，学文同，为湖州竹派之一。能作枯木、怪石、佛像，出笔奇古。论画力主“神似”，并提倡“士夫画”，强调诗画一律，为古代文人画先驱。传世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》等。传世绘画有《古木怪石图》卷、《枯木竹石图》卷(与文同《墨竹图》卷合装)，现藏上海博物馆。著有《东坡七集》、《经进东坡文集事略》等。
赤壁
赤壁，位于湖北省黄冈县城西北江滨，名赤鼻矾，山形截然如壁，而有赤色，故亦名赤壁。赤壁是长江中无数矶崖中的一个，三国时，曹操的水陆大军在这里被东吴周瑜和西蜀诸葛亮打得大败，逃回北方。从此，三国鼎立的形势基本定局，赤壁也因此而闻名天下。
尚书
一为我国最早的历史文献汇编，《尚书》即《书经》，内容为商、西周两代统治者的讲话记录及春秋、战国时期根据远古材料加工编成的虞、夏史事。
一为官名，始于战国，西汉时尚书的地位逐渐重要，隋唐时设三省六部，尚书为三省之一，宋以后，行政全归尚书省掌管。明代以六部尚书分掌政务，六部尚书等于国务大臣，清代沿袭明制。
允执厥中
典出《尚书·虞书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”允：诚信。执：遵守。厥：其。中：中正。 这里是舜告诫禹：人心危险难安，道心幽微难明，只有精心一意，诚恳地秉执其中正之道，才能治理好国家。
宸翰
帝王的文章或手书。
