| 中文名 | 明拓《郁冈斋帖》“領字从山本”兰亭序 |
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| 外文名 | |
| 创作者 | |
| 别名 | 明拓《郁冈斋帖》“領字从山本”兰亭序 |
| 时代 | |
| 门类 | 铭刻 |
| 出土 | |
| 备注 | 文物号(新00046676-2/5) |
| 文保级别 | |
| 馆藏地点 | 故宫博物院 |
明拓《郁冈斋帖》“領字从山本”兰亭序❖图片
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明拓《郁冈斋帖》“領字从山本”兰亭序❖简介
明拓《郁冈斋帖》“領字从山本”兰亭序，木面，经折装。擦拓，一开纵27.9厘米，横27.5 厘米。
明拓《郁冈斋帖》第三，钤有 “存诚堂”、“月坡草堂”、“蔚少峯审定金石文字”等印。
兰亭序文“此地有崇山峻領”的“領”字，从摹本和刻本上可知，右军写的是“領”字。宋人对“領”字上有“山”字的兰亭拓本，称为“領字从山本”兰亭。“領字从山本”兰亭还有许多特点，如：“蘭”字草头下多一横，“次”字三点等。“……領字从山兰亭序，同明清各汇帖所刻領字从山本兰亭，包括黄绢墨迹本比较，它们有众多的相似之处，可以说是一个系统。其与定武一系（包括所谓开皇兰亭之类）、唐摹众本（包括神龙、禇摹）都有明显的区别。”（ 王连起《游相兰亭相关问题研究》）。 “‘領字从山本’兰亭有《郁冈斋帖》本、《快雪堂法帖》本、《滋蕙堂墨宝》本和黄绢墨迹本等。其中《郁冈斋帖》所刻， 近于嫡出，唯临摹者时有僵硬之笔，又将笔划牵丝连带处夸大写重，使人可见重模痕迹。” （王连起《游相兰亭相关问题研究》）
《郁冈斋帖》本兰亭与《滋蕙堂墨宝》本兰亭 和《快雪堂法帖》本兰亭有所不同。《郁冈斋帖》本兰亭字比《滋蕙堂墨宝》本字肥。属于较好的版本。《郁冈斋帖》本兰亭与《滋蕙堂墨宝》本兰亭部分题跋、刻款文字相同，有范仲淹、王尧臣、米芾和米友仁题跋和款；《郁冈斋帖》本兰亭还有西秦张澂题跋；但两本兰亭字型及书法风格不完全一样。《郁冈斋帖》本兰亭“蘭”字多一横，“次”字三点。有“内殿秘书之印”、“米芾”等刻印。
《郁冈斋帖》，明万历三十九年（公元1611年）明刻汇帖，十卷。王肯堂（字宇泰，号损庵，江苏金坛人）辑，管驷卿刻。篆书帖名“郁冈斋墨妙第一”等，尾款篆书“万历三十九年(1611年)岁次辛亥夏五金坛王氏摹勒上石”，取材魏、晋、唐、宋名家书迹。王氏购得华夏《真赏斋帖》火后刻木板后，将其安插于此帖之中，原帖半木半石。此帖石清初尚存。
相关知识科普
兰亭序
东晋永和九年（353年）春三月三日，王羲之、谢安、孙绰等41人，集会于会稽(今浙江绍兴)山阴兰亭，修祓禊之礼。王羲之用蚕茧纸、鼠须笔书《兰亭序》，凡二十八行三百二十四字，书法遒媚劲健，精美绝伦，为历代楷模。
经折装
图书从卷轴装演变到册页形式的一种过渡性装帧。其特点是把长幅卷子一正一反折叠成长方形书本形式，前后粘以封面。佛家经典多用此式。隋、唐以后，佛教大盛，翻译了很多经卷。佛徒诵读时舒卷不便，乃改为折叠成册的形式。凡经折装的书本也称“折本”。因奏折也用这种形式，故后来又有“折子本”的叫法。
汇帖
也称丛帖，即汇集了诸名家的多件作品刊刻而成。
范仲淹
范仲淹（989—1052年），字希文，吴县（江苏苏州）人。举进士第。历仕真宗、仁宗两朝，官至参知政事，为朝廷所倚重。卒赠兵部尚书，谥“文正”。其文学成就卓著，有名篇《岳阳楼记》等。
米芾
米芾（1051—1107年），字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，祖籍山西太原，后迁襄阳(今湖北襄樊)，晚定居润州（今江苏镇江）。曾任地方官，宋徽宗时任书学博士，擢礼部员外郎，人称“米南宫”。精书画，绘画擅长水墨山水，作泼墨云山，自云：“信笔作之，多烟云掩映，树石不取细意，似便已。”（米芾《画史》）创“米家山”。他善用墨法，董其昌评：“老米画难于浑厚，但用淡墨、浓墨、泼墨、积墨、焦墨，尽得之矣。”（《容台别集》）所创“米点山水”意过于形，极富笔墨情趣，使山水之格为之一变。书法初宗二王、颜真卿，后博采众长，自成一家。用笔变化多端，有“八面出锋”之誉，结体欹侧多姿，具真率自然之趣，为宋代“尚意”书风的代表书家，与蔡襄、苏轼、黄庭坚并称“北宋四大家”。
米友仁
米友仁（1074—1153年，一作1086—1165年），南宋书画家。一名尹仁，字元晖，晚号嫩拙老人，祖籍太原，迁襄阳(今属湖北)，定居润州(今江苏镇江)。米芾长子，世号“小米”。力学嗜古，善书画，徽宗宣和四年（1122年）应选入掌书学。南渡后，官兵部侍郎、敷文阁直学士。高宗赵构曾命他鉴定法书，书法学其父，颇似。其山水画发展了米芾技法，略有变化，别具面目。用水墨横点，连点成片，构成“烟云变灭，林泉幽壑，生意无穷”的画面，自称“墨戏”，世称“米氏云山“，对后世山水画的发展具有较大影响。
王肯堂
王肯堂（1549-1613年），字宇泰，号损庵，江苏金坛人。万历己丑进士，官至福建参政等职。曾上抗倭疏议，不被采纳，遂引疾回乡，从事医学研究，是明代著名医学家，著有《证治准绳》等医学专著多种。擅书法，深入晋人堂奥。富藏古法帖，辑有《郁冈斋帖》十卷。
摹勒上石
古代书碑的方法之一。将要刻的文字写在纸上，用半透明纸蒙在原作背面，用笔蘸取，朱红颜料依字形勾出笔道轮廓，然后双勾好的摹纸复于碑石或木板上，用纸数层放在摹纸之上，以石均匀砑磨，使朱红笔道印在石上，然后施刻。摹勒上石之后书家的墨迹仍然可以保留下来。
