书法一直关注着书写的传统，把书法放到整个大的文化背景下看，书法似乎对复归中国文化有莫大的启示。随着国家的繁荣，民族自信心的提升，近几年，关于民族文化的内蕴与断续问题，引起了社会各界的广泛关注。相对于科技的发展，书法是一项向后看的文化，一直以传统的经典作为规范。让书写有一种根据和凭依。按道理书法应该是一根维系传统文化的重要纽带，但是当代书法整体上并不这样乐观。就文化而言，什么人群参与比从事什么行业更为重要。因为文化是人的情怀与思想的产物。所以文化因人而异，文化因人性的美好才能走向博大与精深，才能获得柔韧与长久。
由中国人的人心酝酿出来的中国文化，她反过来一直渗透到生活在这片土地上的每位中国人，人情世故，仪式礼节，一直到日常生活中的点点滴滴。我们生命和性情的展开，都和中国的文化相关，由此可见，中国人的人生几乎都纳入了传统文化之中，并与其融为一体。但是，100多年来列强入侵，新文化运动，文化大革命，改革开放，一方面传统文化的中断与清扫，一方面西方思想融入，功用、效率、速度、细化、数字、准确等一系列新的思想改变了我们的生活方式，从而改变了这种生活方式下的中国人的人心，在传统文化受到了严重的破坏和摧毁之后，中国传统的文化人生、士人精神，濒临断绝。现在中国人的日常生活的方式，人情世故以利益计算，仪式礼节不断西化，文化不断突现出日常功用的一面；另一方面文化理想不断萎缩和失落。当代书法尽管是向后看的一门艺术，也没有逃离这种文化理想的萎缩和失落。
书法精神的失落，在我看来就是文化的价值指向已经丧失了超越精神，书法也不再被视为是提升自身修养的一门学问。书法在传统文化中本作为一种优雅的生活方式存在，但如今文化功用观念盛行，书法不再是心灵停泊的那一个港湾，当代书法家们的心灵变得庸常，很多的写手抱守一种理念，谁掌握了书写技术这一利器，就将赢得这个世界。但是我看到了许多国展获奖的写手，他们无法在精神上真正获得提升，相反一种自恋迷漫成巨大的空洞。必须警惕，一部分“写手”正成为书法名人，热闹的背后却暗藏着人格、心灵日益黯淡的危险。其实，背后隐藏着很大的文化危机。孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。”他的意思是，古代的学者是为了自己修身养性而读书，为了更好地完成自己的人格塑造而研究学问。试想我们的书法家有多少时候，是在为自己内心表达的需要、为自己人格塑造的需要而写字呢？这需要当代书法家自身的文化觉醒。
那种高雅的心灵来自哪里？让文化落脚到每一个行业中，践行一种文化理想。文化终究是人心与思想的产物，用慈悲心怀践行的文化理想才能培育出高雅的灵魂。书法本作为践行文化理想很好的载体，关乎自身心灵建设，但是书法在当代也成了一种名利与实用的载体。警惕书法打着文化的幌子却做着与文化无关的事。所以好的文化理想不在乎是书法，是绘画，还是写作，其核心在于重新召唤一种心灵责任，重新接续上中国人的精神血脉，这是尤为重要的。
文字与书法在很长的一段时间里被当成了文化的象征，而文化是我们民族的一种至高的信仰，因为在古代，书法不仅是文化交流的手段，同时也是修身养性的方式，它却能给我们的人生带来美、优雅和心性的锤炼——所以，古人在教育孩子时，都不忘让小孩临摹古帖。我想对于更多的书法爱好者来说，可贵的是大家还有这种文化情怀，同时也告诉我们恢复书法的文化，进一步扩展到日常生活、文化建设的各个领域，中国文化的全面苏醒便是大有希望。书法本有的手工时代的那种生活的悠闲、心性的自由、想象的丰富、人格的塑造，给予社会的和谐安宁，都可以从书法中一一拾回。
让当代书法回到文化的本性，只有让书法家回到更为美好的人性中来，当代的书法和书法家才能在当代的中国文化建设中有更多的担当。这才是根本。
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