—— 兼论创造性思维
人生的航船应该如何乘风破浪去迎接生活的挑战，不同的人自有不同的答案。
古往今来，有很多人认为，书法是最能体现中国文化深层内涵的艺术，不少名人、学者给予了它至高无上的评价。１９2６年，梁启超在为清华大学教职员工书法研究会讲演时指出：“写字有线的美、光的美、表现个性的美，在美术上价值很大。------旁的所没有的优点，写字有之；旁的所不能表现的，写字能表现出来。”林语堂说，如果不懂中国书法及其艺术灵感，就没有资格谈论中国艺术。沈尹默认为，中国书法是高超的艺术，能显出惊人的奇迹，无色彩而具图画的灿烂，无声音而行音乐之和谐。实乃艺术之最高境界。当代法藉华裔学者兼艺术家熊秉明指出：“书法代表中国文化最核心的部分，可以说是核心的核心。”
由于书法能把书家的个人感受、学识、修养、个性等折射出来，故有“书如其人”、“书为心画”之说。书法不仅是一种技巧、也是一种艺术、更是一种哲学。马克思的墓志铭：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在干改造世界”。精通的目的全 在 于应用。实践诚然离不开方法，然而根本的问题在思路、在于培养自己的想象力，生命在于创造。
创造性思维的哲学模型：一、是非观：非此即彼，亦此亦彼，由此及彼，永无止境；二、难易观：人所易言，我寡言之，人所难言，我易言之；三、虚实观：虚者实之，实者虚之，虚实结合，辩证思维；四、异同观：异中求同，同中求异，综观异同，其意无穷。由综合而创造。
另一个思维模型是：我不知道我不知道，我知道我不知道，我知道我知道，我不知道我知道。老子说：一就是道，道生一，一生二，二生三，三生万物。故有“一不为少”之说。又云：聂者，多听多思之谓也。
〔德〕尼采《查拉斯图拉如是说》一书指出：创造者所寻找的是同伴们，而不是死尸，也不是羊群和信徒。创造者所寻找的是共同创造者。〔英〕穆勒《论自由》中说：自己愈少意识到缺乏首创性就愈需要首创性。
