黄锐才《鸟鸣山更幽》
黄锐才《泰湖之秋》
在当今中国画坛,大多画家不满足于遵循前辈先师之后缓慢攀行,而力求于前人之外。加之西学东渐,为新一代山水画家的标新立异提供他山之石。其中,或以西方绘画技法取代改造,或以西学之末翻新丘壑图识,急于以奇招百出的独特手法,建立与别不同的画风面貌。生长于岭南的画家黄锐才,却能虔诚执着,锤炼笔墨,坚守岭南画派“折衷中西、融汇古今”的艺术精神,以形神兼顾、雅俗共赏为审美理想,以兼工带写、彩墨并重为创作特色,数十年如一日,体察汲取自然造化的精华,以笔墨造境,以诗情抒怀。
画家黄锐才长于山水,兼擅花鸟、人物。他极重写生,对景创作使他的作品有取之不竭的创作源泉,熟练地掌握笔墨技法,勾勒山水树石、云雾霞霭、亭台楼阁之轮廓流变,令观者如身入其境,亲历其中的韵致幽情。诸如《鸟鸣山更幽》《层楼远眺》《版纳风情》《太行秋色》《泰湖之秋》等画作,近处墨韵浓郁幽深,但见树木摇曳生姿,枝叶郁葱显豁;远处则以幻变之浅墨淡彩写山川之层峦叠嶂、写树木之参天入云、写楼台之掩映其中…… 画面苍翠空蒙,若真若幻,若明若灭,恍然有“空翠湿人衣”之感,如此淋漓润湿之境,在黄君的诸多山水画作中皆能体味。
黄锐才《层楼远眺》
中国画论中早有“师造化”的座右铭,更有“搜尽奇峰打草稿”之高论。黄君深受岭南画派创作思想的影响,尤重“师法自然”,除眼看、心察、默记静物于胸中,更把写生作为山水画创作之基石,故能不入窠臼,笔下的山水呈现勃发出一派盎然生机。有别于一般山水画家重点描绘自然景色,黄君独具匠心,把焦点置于人文建筑之上。
黄锐才《可园盛夏》
如作品《可园盛夏》《白云千载黄鹤楼》《稻城佛寺》《聚龙村遗韵》《余萌山房文昌阁》等,其中的画眼是那一座座精心刻画的人文建筑群落,这些名胜古迹的一旦跃然纸上,就能让灵气、灵性在静穆山水间呼之欲出,一如白石老人红花墨叶间的飞鸟草虫,顿觉眼前之境可行可望、可居可游。从一系列的山水画作品中,我们也可以看出他在此类创作,可谓轻车熟路,心手相应,纵横有度,造诣日深。
黄锐才《白云千载黄鹤楼》
黄君早年亲受岭南画派大家杨之光先生的教导,转益多师,博采众长,同时又酷爱中华传统文化,对唐诗宋词、戏曲小说,远至周易之说,老庄哲学,道经佛说、堪舆之学等等皆有涉猎,有着异于一般画家的深厚文化基础。近年来,越发专注于书画艺术,寻师访友,写生的足迹遍及大河上下,长城内外,饱游饫看,技法更显丰富,既有实景写生的鲜活感受,又不乏经营与提炼,令其书画艺术大有进益。正是这种“画内功夫”和“画外修养”的双重修炼,使得他每到一处,每对一景,拈起画笔,即能心灵妙悟,展开一番与自然造化之无言对话。笔墨之间葱郁寥廓,繁复幽邈,于变幻中隐现风物,于静穆中跃动生机,构筑起一种“山外有山,天外有天”的幽玄之美。
黄锐才《稻城佛寺》
黄锐才《聚龙村遗韵》
从生活素材到艺术表现的中间环节是艺术构思。艺术构思的过程是艺术家把自我对生命的体悟移入自然山水的过程,所以,他们笔下的山水画完成后,便犹如付诸以生命。画家黄锐才澄怀观道,适性任情,于痴坐山阿水滨之中,妙悟岩壑林泉之美,融生命体验,成自我图式,更借江山之助构筑笔下“可居可游”的理想世界。
期望画家黄锐才百尺竿头,在对自然造化的笔端再造后,进一步概括完善、提炼升华,其人其画,当与日俱新,与日俱清。
(作者:卜绍基,广东画院美术馆副馆长、专职理论家)
其他作品
黄锐才《版纳风情》
黄锐才《太行秋色》
黄锐才《家住西关》
画家简介
Artist profile
黄锐才,中国工笔画学会白描艺委会副秘书长、广州粤港澳书画院副院长、广州市国画协会副会长、广州市茘湾区美术书法家协会副主席兼秘书长。
黄锐才从七、八十年代开始师事杨之光先生学习人物画,并师事黄安仁、陈永康学习山水花鸟画;中山大学中文系大专毕业,广州美术学院高研班结业,美国国际大学高级工商管理硕士研究生毕业。
曾获中国美术家书法家联谊会特别金奖、“中国书画百杰”荣誉称号,2010年在广东画院举办个人画展,至今已举办个人书画展十多回。作品多次被广州市荔湾区档案馆、广州十三行博物馆等单位收藏。
发表有《试论中国画的传统实质》《略论岭南画派的艺术精神》《论杨之光老师的历史贡献》等十多篇专业艺术论文。
出版有《黄锐才工笔人物画选》《黄锐才意笔人物画选》《黄锐才书法选》《黄锐才山水画选》《黄锐才书画艺术文选》等。
黄锐才《余荫山房映春波》