——艺术家梅一随笔（上）
《春江弄晴》
通常接受人类市俗艺术情趣的人，比较喜欢春天，春光明媚，桃红柳绿、身心愉悦。而比较喜欢严肃文化的人则比较喜欢秋天，湛蓝的天空，满眼的金黄色落叶，让人体会到一种伟大的庄严肃穆的情感力量。记得年少时接受苏俄绘画影响，看惯了列宾、列维坦等等，后来改开以后，看到了许多法国的绘画作品，坦率地说，开始並不是太喜欢法国绘画特别是古典部分，时间长了才慢慢的明白，除了秋天气质很是迷人以外，还有春天的品质和才华、天赋以及文化、文明等等的艺术理念，它们同样让人觉得很是温暖和感动。春秋，在东方古典艺术作品中，感觉让人更加有一种精致和优雅，境界也更加的宽宏和谐，纯粹和诗意的美感。《郭店竹简·性自命出》中说：“道始于情”。西汉董仲舒说“凡气从心；心，气之君也。”（《春秋繁露·循天之道》）。未来的人类艺术，我想东方人也一定会以自己的精气神方式，特有的魅力天赋由此展现出更具活力，更加丰富的想象力和心灵情感，创造出更具伟大境界的艺术美学现象。自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。
最近看到一个园林视频，感觉挺唯美的，看得出来他读过一些西方文化的书，一知半解，但是他却陈词烂调地用西方的观点歧视东方文化的没有个性和群体性…。政治即生死，而艺术更似我们和平人生的一种奖励。文化的交流和交融，和平发展文明，也许是人类最美好最奢侈的生活。其实真正伟大的个性就是找到适合自己要走的路，而不是人云亦云的所谓西方潮流。资本主义也好社会主义也好都是造物主的安排和创作，也是各自历史文化的一种传承和延续。民主自由在国家管理中是一种智慧的表现，人类生存的社会空间是一种综合的作用。不要相信个別观念就是绝对的真理，你嘲笑别人的无知的同时，忘记了自己的狂热和失态。人类社会中幼稚偏见其实和无知一样可怜。胡适在“睁开眼睛看看自己，再看看世界”说“我们必须承认我们自己百事不如人，不但物质机械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知识不如人，文学不如人，音乐不如人，艺术不如人，身体不如人。”我想这恐怕是中国知识界病态自卑的来源。有这样严重程度的自卑及其相应的认识，于个人则找不到北；于国家，会产生大批量汉奸。好在那个恶梦的时代过去了，新的时代该有新的认识和理解，不可毫无自己的主见。本来以为是一大师，没有想到是一吊丝。
《冬日晨曦》
坦普尔在《中国的天才》一书的前言《西方欠中国的债》写道：“历史上一个不为人知的最大的秘密，就是我们生活於其中的现代世界，乃是中国文明和西方文明结合的产物，现代世界以之为基础的发明和发现，可能多半来自中国。但是这个事实却不为世人所知，对此，中国人和西方人同样地无知。从十七世纪西方传教士来华之后，中国人被西方的技术所震惊，犯了对自己成就的健忘症。”“3000年来，古代中国人是无可争议的发明和发现大师，他们首先发现了太阳风和血液循环，甚至分离了性激素。从悬索桥和地震仪到天然气、铁犁和降落伞的深钻探，古代中国在工程、医学、技术、数学、科学、运输、战争和音乐领域的贡献激发了欧洲农业和工业革命。”人生对于这宇宙世界了解的和认知的其实非常的有限，我们经常用自己的经验来判断事物是否，其实我们只是存在于自己的维度空间里的认识，而宇宙世界里的一切远远超过我们的想象，我们从宏观角度上讲，我们都是井底之蛙罢了。但是，做人必须要不偏见不极度，对自己对民族，要自尊，要自信，我想这是起码的做人的底线要求。任意美化或抹黑自己国家的历史显然都是不足取的。击石原有火，不击乃无烟。当下许多人患有盲目“白人崇拜”病，客观地说，西方近现代很幸运，他们找到了西方国家的人文个性而言比较适合的自由资本市场模式。表现出许多优秀的文化，但是你不可以无视东方自己祖先的伟大历史和现实国人的杰出，实在是可惜。有些人接受了西方的价值观以后，只知其一，不知其二，变得没有个性没有自我。其实我们已经无法再回归20世纪的那种阶级政治时代。东方人在西方文化的基础上以自己更高的思想天赋，发展人类更伟大更优秀的文明，也许才是最勇敢最正确的选择。
《夏杪步晚》
中国历史上的春秋时期，是各个诸侯国纷纷兼并其他小国的状态，其中以楚、齐等大国甚之。到春秋末年，大部分中小国家以逐渐退出历史舞台，取而代之的是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七国统治的。至此，中国历史文化上非常杰出的的春秋时代便告一段落，随之而来的是另一个割据时代——战国。在这个公元前五百年前后，放眼世界，古希腊、以色列、印度和中国，几乎同时出现了很多伟大的思想家，由此开启了世界各地人类文明各自不尽相同的历程。他们都对人类关切的问题提出了独到的看法，古希腊有苏格拉底、柏拉图，中国有老子、孔子，印度有释迦牟尼，以色列有犹太教的先知们，他们各自形成了不同的文化传统並影响了后来的东西方文化几千年历史发展进程。而且这些地域的不同文化，并没有直接互相影响，直到近当代全球化时代的到来，才真正开始了融合和发展。中国儒家是：孟子、孔子，主要思想是“仁政”，“民贵君轻”，反对兼并战。墨家：墨子的主要思想是“兼爱”“非攻”。法家的管子、子产，主要思想是“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”名家的邓析他的主要思想是“去尊”（人与人之间平等），“偃兵”（反对用暴力统一天下）兵家是管子、孙子（孙武）。主要思想是“上兵伐谋”，“知己知彼”，“合乎利而动，不合乎利而止”。中国人把这一时期称为“诸子百家”时期。中国在春秋战国时代本来存在着多种不同的地域文化，有中原文化、齐鲁文化、秦陇文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化等等，但后来合成了一个大体统一的华夏文化。道的宇宙、仁的人性、法的政治功用、侠的社会情怀流传至今。
《晚凉净秋》
公元21世纪的今天，全球化趋势的近当代人类文明历史阶段，东西方两种体系的文化结构今后会如何发展？会大体统一？还是会百家争鸣相互融合？是风起云涌战火纷飞？还是暗流涌动地长期冲突共存？在这一个巨大的文明化学反应堆面前，人类这个地球上的主宰性的生物，也许将迎来了一个新的更伟大的春秋时代。
梅一2022年4月1日星期五
梅 一
1962年出生江苏，本名：张梅夜
1985年先后就读南京艺术学院美术系 中国艺术研究院研究生班
1989年先后任教扬州大学 南京艺术学院
2002年至今 上海 从事雕塑、绘画、设计等艺术方面工作
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