人文大秦岭、写意终南山系列长卷是著名画家王陇花先生近期精心打造的国画巨作,关于《终南山》长卷创作概念内涵与表现意识形态之模式的基本理论构成,本文作者以终南山、太平峪、观音山为例,进行深入浅出的抛悉。
首先进入作者眼帘的是客观实况:翠竹掩映于杂树之间,奇松逶迤於青石雪岩之旁,碧泉远岫清澈见底,青石五颜六色粒粒可辨,且悠然安静地沉睡沐浴在水底,任凭游鱼青蛙穿来爬去。而这种和谐幽静之相,是作者意识之中最基本单一的概念,它是艺术家创作构成艺术基本要素:其一是客观现象;其二是需艺术家将其自身(文化)主观意识注入到客观意识的思维模式中,将客观现象进行概念化、人格化、典型化、抽象化、乃至民族化!沿申至艺术语言等等笔墨表现形式等综合意向思维大融合。从而构成艺术家理性思维与概念思维物像基本形态的磨合与程式化的溶解加以组合方能构成基本艺术创作理论概念模式。
作为基本绘画艺术创作理论依据的"脊柱"概念一词,那么大美秦岭创作,并非那么简单,仅组织几位画家或一个团队是否能够任职或创作出体现"华夏龙脉、中国脊梁"如此伟大作品呢?值得观察与深思:它不仅要展示的是二十一世纪中国之命脉,亦是中华文明繁荣盛世的史歌。它承载着的是中华儿女、华夏民族的智慧与结晶,若想让此作能够占据艺术史册、独霸画坛风骚,并非简单之举。一幅完美的艺术作品在创作意象、技法中须注入新文化、新血液。由其在历史文化、美学艺术等理论性。艺术价值性的作品须具备诸多因素,应以哲学、美学文化艺术为主要创作基础。
从绘画角度讲,客观的外部世界应该是艺术家执着追求,绘画本身不会因远离或避开了忧虑痛苦以及存在的真实性之后,其他的艺术"基因"世界就能"纯净"。其创作目的依然对实现从认识之后的超越而不是回避或是批判、评论个人虚无心态的直接反映。绘画形式不应该是要对生存世界的严肃性,希望通过对于现实的切入,进而对绘画艺术本身开发和深化,进而运用笔墨语言的表达塑造方式,圆融且据活力的、浑然一体的成为现实存在的组成部分。使艺术活动得以正常运行,艺术家富有创造性的激情和活力得以正常发挥。若没有对于存在的关注和切入,没有存在着"问题"的环境,就不会有爱和恨这些情绪意识,不会有矛盾以及人的探索神精,"人的创造思想"这一切也将无从谈起。艺术精神既不纯粹是个人的,应具有普遍性:文化概念对于普通存在的关注思考尤为关键重要,它是艺术由普遍性上升至独特性的奠基石,也是艺术进入以最终恢复所有人的信心与尊严为主要目的。艺术美学本身的原则要求,不能远离普通人原初的生存本质,不能把艺术家的个人主观与孤独个性看得大太重,若艺术思维活动不以普通人的精神为神圣,不以人的内在情绪为人的终极观点而表达,而仅仅简单的理解成为一种个人心灵的自我表现,即使是有自我形式和观念,亦然是破碎的、不被普通大众所接受、买单的。很显然此类艺术是不被广大众观所认同、且是非理性的。因此,一件艺术作品首先是自然科学与社会科学直线上升至哲学甚至到宗教层面,必须以社会基本构成为基点,以理性与感性高度对立过渡到高度统一、文化(民族)与艺术美学高度冲撞达成高度融合,来体现客观存在中的主观思想。最终以俱象中来提炼概恬出抽象自我个性意识,这便是绘画艺术至高,即自然艺术,纯艺术;在国画中称之谓"画之三品"。
艺术本身首先需要的是一种精神,必须创建起语言(造型)体系,即自己笔墨结构形式和风格做基础,合乎艺术自身概念模式。如果没有一个好的精神来支撑为前提,又能创造出真正有时代特色,真正有学术价值的艺术表现形式是不可想象的。不是由于自己缺乏了解,而是缺乏足够相应的社会条件去更深入地进行主观与客观共同构成的整体世界不谋而合,这绝非易事,这非得经历一段漫长艰辛的磨合与酝酿过程不可。
于是我们将最基本形式因素从总的现象或总体行为中分解出个性行为机制,自我艺术活动中所遵循的原则,规则做出完整理论阐述,即建立一套艺术概念的体系,唯有如此才能形成自己的一套表达规范,走出自己的路子,尽可能的让自我创作活动,乃至作品始终充满艺术基因的活力。避免纯形式化、极端化、个性化的道路,在笔墨语言表达形式上去认真遵循基本构成规律,将它看作是借以笔墨造型来达到一定思想境界必不可少的基本功(手段)。作为艺术家必备的综合素质中不可缺少的基本条件,从艺术家而言,创作活动自身的秩序,却无疑是一个艺术家根本的问题。如果笔墨一旦妨碍了创作进行,影响了画面美感,阻碍了这种艺术意境的自然趋势,无法为主题做后盾,那就毫不犹豫地扼制或着搁置继续艺术创作。必须做到炉火纯青的笔墨功夫,表现形式上日渐高度成熟,艺术形式与主题高度统一。在艺术创作理论高度上而言,才谈得上"艺术创作"这个层面!似乎很难很玄,但必须如是如此:从而获得在艺术创作的根本性要素,否则一切造型艺术的创作,皆为空谈,何况中国文化特有的艺术表现形式"文化体系"。
中国画"创作模式,概念性理论探索":
1.对客观事物主体基本概念的确立;
2.在对客观现象进行主观理性的分解与提炼和概念分解;
3.对于一切客观现象赋予文化内涵:"客观现象理性规则和对客观现象主观情感包括形象生活本身的感知意识活动";
4.在客观现象中必须赋予民族性文化内涵性的理念;
5.在客观现象中必须赋予美学艺术成分,提炼改造或再造型;
6.在客观现象中必须在理性基础上赋予艺术家主观情感意识,爱美丑恨等,反应意识;
7. 在客观现象表现形式中采用艺术规范模式,用艺术抽象形态来表现艺术造型独有的感情艺术效果。【逸风阁】主人王陇花 随笔
王陇花,当代著名国画艺术家,国家一级美术师,现代城市画派创始人,中国传统画研宄会会员,中国工笔画研宄会会员,《大美秦岭》千米国画长卷总设计、主创作人。
全国多家主流媒体对作者进行过专访,将其作品公开展示报道。西安晚报、西安日报曾定期开设专栏发表《西部变迁图》并全面报道了其创作过程。其多幅国画作品入编天津人民美术出版社《走进大家-当代名家画集》,《西北山水画-当代名家画集》,中国文化出版社《画坛英杰》、《百年经典·名家风范》,人民美术出版社《中国画坛大家·大作》,陕西人民美术出版社《中国当代艺术大家》等各类权威画集、辞书近五十余部。先后出版有《王陇花国画作品选》、《西部变迁图》画集。在陕西、甘肃、北京、南京、苏州、嘉兴、上海、东莞、广州等地举办过大型个人画展。
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